La Abadía de Wilhering (en alemán : Stift Wilhering ) es un monasterio cisterciense en Wilhering, en la Alta Austria , a unos 8 km (5 millas) de Linz . Los edificios, reconstruidos en el siglo XVIII, son conocidos por su espectacular decoración rococó .
Abadía de Wilhering | |
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Religión | |
Afiliación | Iglesia Católica |
Situación eclesiástica u organizativa | Monasterio |
Año consagrado | 1146 |
Estado | Activo |
Localización | |
Localización | Wilhering , Austria |
Expresar | Alta Austria |
Mostrado dentro de Austria | |
Coordenadas geográficas | 48 ° 19′26 ″ N 14 ° 11′25 ″ E / 48.323889 ° N 14.190278 ° ECoordenadas : 48 ° 19′26 ″ N 14 ° 11′25 ″ E / 48.323889 ° N 14.190278 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Abadía |
Estilo | Barroco , rococó |
Sitio web | |
www |
Historia
El monasterio fue fundado por Ulrich y Kolo de Wilhering, quienes donaron el antiguo castillo de su familia para este propósito, de acuerdo con el deseo de su padre fallecido después de que la familia se mudó a su nuevo castillo en Waxenberg en Oberneukirchen . Inicialmente fue colonizada por canónigos agustinos , pero en los primeros años la nueva fundación estuvo plagada de problemas. El 30 de septiembre de 1146, Ulrich reemplazó a los canónigos por monjes cistercienses de Rein Abbey en Estiria . [1] Luego, después de menos de cuarenta años, solo quedaban dos monjes. [2] En 1185, Heinrich, el cuarto abad, transfirió la abadía a Burkhard, abad de Ebrach Abbey , la casa madre de Rein, y el monasterio pronto fue reubicado por monjes de Ebrach, estableciendo la comunidad sobre una base segura.
Más tarde, Wilhering fundó la abadía de Hohenfurth, hoy conocida como la abadía de Vyšší Brod , en la República Checa (1258), la abadía de Engelszell en la Alta Austria (1295) y la abadía de Säusenstein en la Baja Austria (1334). En 1928, el monasterio fundó una casa hija en Apolo, La Paz , en Bolivia, como parte de una campaña misionera.
Reforma
La abadía casi llegó a su fin durante la Reforma protestante , cuando el abad Erasmus Mayer se fugó con sus fondos a Nuremberg , donde se casó. En 1585, no quedaban monjes en la abadía, que solo se salvó gracias a los esfuerzos del abad Alexander a Lacu, que fue instalado por el emperador durante la Contrarreforma .
Reconstrucción
Los edificios de la abadía fueron destruidos casi en su totalidad por un incendio el 6 de marzo de 1733. [3] De los edificios anteriores, solo quedaron una puerta románica , partes del claustro gótico y dos tumbas. El abad Johann Baptist Hinterhölzl (1734-1750) hizo reparaciones de emergencia en la iglesia utilizando los restos de las paredes. Posteriormente, la iglesia fue completamente reconstruida en estilo rococó por Johann Haslinger de Linz, quien pudo haber estado trabajando a partir de diseños de Martino Altomonte , diseñador del altar mayor. Las pinturas del techo y el altar son de Martino Altomonte y su hijo Bartolomeo , mientras que el estuco de colores vivos es de Johann Michael Feichtmayr y Johann Georg Ueblherr. El resultado es ahora uno de los edificios rococó más importantes del mundo de habla alemana .
En 1940, Wilhering Abbey fue expropiada por los nazis y los monjes fueron expulsados; algunos fueron arrestados y enviados a campos de concentración, mientras que otros fueron obligados a realizar el servicio militar. El abad, Dr. Bernhard Burgstaller, fue encarcelado y murió de hambre en 1941. Los edificios se utilizaron al principio para albergar el seminario de Linz, y luego a partir de 1944 para los alemanes desplazados de Besarabia y como hospital militar. En 1945, las tropas estadounidenses se apoderaron de las instalaciones. Los monjes regresaron en el mismo año para retomar la vida monástica y reabrir la escuela. En 2007, la comunidad monástica contaba con 28.
Hoy en día, las empresas comerciales de la abadía, principalmente la silvicultura, la agricultura y los invernaderos, proporcionan una sólida base económica para el monasterio. [4] El bosque de Kürnberg ( Kürnberger Wald ), propiedad de la abadía y situado entre Wilhering y Linz, forma un cinturón verde que es muy beneficioso para la gente de la región.
Colegio
Bajo el abad Theobald Grasböck en 1895, se fundó la escuela secundaria de la abadía ( Gymnasium ) con instalaciones para el internado. Al principio solo consistía en una escuela primaria privada. En el año escolar 1903/04, la escuela recibió permiso para aceptar alumnos estatales. A partir del año escolar 1917/18 se agregaron las formas superiores y los primeros exámenes Matura se realizaron en 1922. En 1938 la escuela y la pensión fueron suspendidas por el régimen nacionalsocialista. Después de la guerra, la escuela se restableció inmediatamente y se reabrió en el otoño de 1945. En 1956 se construyó un nuevo ala de la casa de huéspedes. Los edificios escolares se remodelaron por completo en 1963. Las niñas han sido admitidas desde 1980/81. Las instalaciones para el internado se interrumpieron al final del año académico en 1990. Actualmente, la escuela ofrece educación general a aproximadamente 450 niños y niñas.
Edificios
Los edificios monásticos de los cistercienses debían construirse, lo más fielmente posible, a semejanza de la casa madre de Císter . Todo el recinto del monasterio tuvo que estar rodeado por un muro. El eje principal de la iglesia tenía que estar en línea este-oeste. El claustro, el "corazón del monasterio", colindaba con la fachada sur de la iglesia. [5] La sala capitular y la sala común tuvieron que ubicarse en la sección este del claustro. Arriba, en la cordillera oriental, estaba el dormitorio de los monjes, conectado por escaleras con la iglesia y el claustro. En el tramo sur del claustro se encontraba el refectorio de los monjes , y frente a él, que se proyectaba hacia el claustro, un pabellón con una fuente de lavado, denominado "capilla-fuente". El refectorio y el dormitorio de los hermanos legos se ubicaron en la zona occidental del claustro y la cocina en la esquina suroeste. El tramo del claustro contiguo a la iglesia se utilizó como sala de conferencias y tuvo que ser amueblado con un púlpito. Esta planta también se conservó en el diseño barroco de la abadía de Wilhering. Sin embargo, los prestigiosos edificios, que se habían planeado para rodear el patio exterior de la abadía, estaban pensados como ampliaciones.
No queda nada del castillo original de Wilhering ni de ningún edificio construido por los monjes de Rein. Los monjes de Ebrach, sin embargo, iniciaron la construcción de una iglesia en 1195 en estilo románico, reconstruida repetidamente en los siglos siguientes; de esto, ahora solo quedan el portal y las dos tumbas góticas de la familia Schaunberg ubicadas a ambos lados de la entrada por el muro occidental de la iglesia abacial.
Originalmente, el acceso a la iglesia estaba prohibido al público, de acuerdo con el deseo de reclusión de los cistercienses. Sin embargo, para el uso de su arrendamiento, erigieron una iglesia especial, la llamada "iglesia del pueblo", conocida por un grabado antiguo en el claustro, que también muestra la casa de huéspedes junto a la carretera, el estanque de peces, la puerta de entrada. con la muralla del monasterio y el jardín con el molino. Hoy en día, el estanque de peces, la casa de huéspedes y partes de la casa de la entrada aún permanecen. La casa de huéspedes se considera una de las partes más antiguas de los edificios del monasterio. Fue la posada de la abadía hasta 1970, y ahora alberga un museo de arte moderno que exhibe obras del pintor Fritz Fröhlich. Junto con las antiguas bodegas y la fábrica de cerveza, que dejó de funcionar alrededor de 1930, ahora está separada del complejo de edificios principal por una carretera.
Los actuales edificios de la abadía comprenden (a) el núcleo medieval (la iglesia, el claustro y los edificios cuadrangulares del convento), (b) las ampliaciones del período barroco (la suite abacial, el ala abovedada, las caballerizas, los graneros y la granja edificios), y (c) los nuevos edificios de la escuela erigidos después de la Segunda Guerra Mundial . Al oeste se encuentra el parque de la abadía, abierto al público, con su parque de árboles exóticos y el pabellón barroco. Más adelante se encuentran los invernaderos del vivero hortícola que también pertenece a la abadía.
El atractivo destacado del patio exterior de la abadía es la fachada oeste con la torre y, a la derecha, la suite abacial. La torre fue erigida entre 1735 y 1740 y consta de tres pisos que, debido a su ahusamiento hacia arriba, se asemejan a un telescopio extendido. Está adornado con ricas decoraciones de figuras. La sencilla portada románica de arco de medio punto de la antigua iglesia del siglo XII se integró en la actual iglesia rococó.
Iglesia
Según el historiador de arte alemán Cornelius Gurlitt , "la iglesia abacial de Wilhering es el logro más brillante del estilo rococó en el mundo de habla alemana". [6] Da la impresión de que no se puede encontrar más decoración, color, esculturas, pinturas y estucos en un solo lugar. El sueño barroco de que la alegría celestial y la felicidad intemporal pueden bajarse a la tierra, un sueño que en el período rococó alcanzó su clímax casi desenfrenado, se ha hecho realidad en Wilhering. Además, todos los elementos individuales están en armonía y parecen estar conectados de alguna manera: los altares, el púlpito, los dos órganos, la sillería del coro, los putti y los frescos con numerosos santos, con nubes y cielo azul. Estos artistas tenían un sentimiento uniforme por el estilo y el gusto.
La planta de la iglesia actual es la misma que la de la antigua iglesia de antes de 1733. Johann Haslinger, un maestro albañil poco conocido de Linz, fue encargado de la supervisión del edificio por el abad Hinterhölzl. Este abad contrató a varios artistas independientes para realizar el programa de la decoración, que está grabado en un banderol en el fresco del techo del presbiterio: "Assumpta est Maria in caelum, gaudent angeli". [7]
El conocido pintor barroco Martino Altomonte, que tenía más de ochenta años durante este encargo, creó los retablos en seis años. Según una costumbre cisterciense, el retablo mayor está dedicado a la Asunción de María . Los dos retablos anteriores, colocados más cerca del altar mayor, se refieren a la obra de María en las Órdenes benedictina (izquierda) y cisterciense (derecha). Las imágenes de los dos altares centrales muestran la muerte de San José (izquierda) y el ángel de la guarda (derecha). Los dos retablos del fondo están dedicados a los catorce santos ayudantes ( die Vierzehn Nothelfer ): las santas vírgenes a la izquierda y los intercesores de la agricultura a la derecha. Las pinturas representan el clasicismo italiano del barroco tardío.
El pintor de frescos fue el hijo de Martino Altomonte, Bartolomeo. Aunque era un artista menor, dirigió la mayor atención a los frescos de los techos. En cierto modo, fue el empeño de Bartolomeo el de crear una perfecta ilusión celestial, el deseo de crear un "cielo nuevo", según la visión de San Juan en el Apocalipsis . Según el deseo del abad, los frescos tenían que ser similares a los de la abadía de Spital am Pyhrn , mostrando a María ascendiendo a la gloria del cielo. Los ángeles, el mundo entero y los santos del cielo iban a participar en el triunfo, la asunción y la coronación de Nuestra Señora . Bartolomeo Altomonte logró pintar un fresco de más de 450 m2 (aproximadamente 540 yardas cuadradas). Este extenso fresco en el techo es característico de la atmósfera específica de la iglesia. La pintura muestra principalmente a santos relacionados con la Orden del Císter, que están ordenados en grupos. La transición del fresco a la decoración plástica es fluida. Los marcos de estuco ricamente dorados recogen la vivacidad del cuadro y lo transmiten a la periferia de la bóveda. El crucero muestra frescos en los que se alaba a la Virgen María de forma alegórica. La idea es que la gracia se derrame sobre los que veneran a María y que todos los continentes estén unidos a ella por las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad.
El fresco de la cúpula plana del crucero es una obra combinada del pintor italiano de perspectiva arquitectónica Messenta y Altomonte. La imagen es una alegoría del triunfo de María sobre el pecado y el debido castigo del pecador, simbolizado por la humanidad encadenada al globo. Los frescos del presbiterio y debajo del órgano-loft muestran ángeles tocando instrumentos musicales en honor a la Reina del Cielo. El fresco de la Capilla Grundemann es complementario del retablo de la capilla, cuyo tema es la eliminación del pecado original por la sangre redentora de Cristo. En el centro del fresco está el Niño Jesús al que se le ofrecen los instrumentos de la Pasión de Cristo .
El estuco austríaco Franz Josef Holzinger de Sankt Florian recibió el encargo de realizar el trabajo de estuco (1739-1741). Sin embargo, se vio obligado a interrumpir su trabajo por la Guerra de Sucesión de Austria , y su encargo se suspendió más tarde, ya que su estucado no fue satisfactorio. El trabajo fue continuado por los maestros estucadores nacidos en Augsburgo , Johann Michael Feichtmayr y Johann Georg Ueblherr, dos miembros de la Wessobrunner School . Aplicaron el entonces altamente admirado y de moda rocalla cartela ornamentación, redecoradas estucado de Holzinger con gran habilidad, los animados creado curvas retablos que rodean los grandes retablos, y formó el púlpito, así como la carcasa del órgano de coro. También amueblaron la cornisa principal continua con mármol rojo estucado y todas las pilastras con el mismo material en un elegante gris. Además, el propio Ueblherr creó las dieciséis estatuas de santos de tamaño natural para los altares, las figuras de la Santísima Trinidad sobre el altar mayor, la estatua de San Bernardo de Claraval , el abad más famoso de los cistercienses, para la caja de resonancia de el púlpito y el arpista real David sobre el órgano del coro. También fueron Feichtmayr y Ueblherr quienes colocaron los numerosos putti de estuco vidriado y cabezas de ángeles por toda la iglesia.
Enviaron por el dorado Johann Georg Frueholz de Munich, que era conocido por ellos, para dar el brillo final al interior de la iglesia dorando abundantemente. Mientras tanto, dos hermanos legos de Wilhering, Eugen Dymge y Johann Baptist Zell, tallaban la sillería del coro y los bancos.
El órgano del coro, una contraparte del púlpito, fue construido en 1746 por Nikolaus Rumel el mayor. El famoso compositor austríaco Anton Bruckner lo incluyó entre sus favoritos. El órgano principal, con su carcasa barroca, es el elemento decorativo en la parte trasera de la iglesia. Fue realizado en 1883 por Leopold Breinbauer y ahora tiene treinta y ocho paradas.
El trabajo esencial de decoración y mobiliario se completó en 1748. En ese momento, las deudas del monasterio ascendían a 122.000 florines austríacos , una suma equivalente al valor de 10.000 vacas.
El misterio de este espacio profusa y solemnemente decorado reside en la interacción de muchos elementos decorativos únicos. Es probable que la belleza que se muestra aquí se revele mejor a aquellos que no analizan los detalles, pero aprecian todo el interior en su totalidad.
La última restauración general de la iglesia tuvo lugar entre 1971 y 1977 bajo la dirección artística del Prof. Fritz Fröhlich.
Galería
Terrenos del monasterio
Pabellón de jardín
Interior de la iglesia de la abadía
Interior de la iglesia de la abadía
Altares laterales de la iglesia de la abadía
Altar mayor de la iglesia de la abadía
Órgano de la iglesia de la abadía
Relieve de estuco
Una de las tumbas de Schaunberg
Escudo de armas sobre el portal
Lista de abades
- Gebhard I (1146-1155)
- Gebhard II (1155-1180)
- Otto I (1180-1181)
- Enrique I (1181-1185)
- Enrique II (1185-1186)
- Hiltger (1186-1193)
- Otto II von Niest (1193-1201)
- Gottschalk (1201–1208)
- Eberhard (1208-1215)
- Konrad I (1215-1234)
- Teodorico (1234-1241)
- Konrad II (1241-1243)
- Heinrich III (1243-1246)
- Ernesto (1246-1270)
- Ortolf (1270-1273)
- Pitrof (1273-1276)
- Hugo (1276-1280)
- Wolfram (1281-1288)
- Konrad III (1288-1308)
- Ulrich I (1308-1309)
- Otto III (1309)
- Wisento (1309-1313)
- Stephan I (1313-1316)
- Heinrich IV Praendl (1316-1331)
- Konrad IV (1331-1333)
- Hermann (1333-1350)
- Bernhard I Hirnbrech (1350-1359)
- Simón (1359-1360)
- Walther (Balthasar) (1360-1366)
- Andreas (1366-1369)
- Johann I (1370-1381)
- Pedro I (1381-1385)
- Jacob I (1385-1421)
- Stephan II (1421-1432)
- Ulrich II (1432-1451)
- Georg I (1451-1452)
- Ulrich III (1452-1460)
- Wilhelm (1460-1466)
- Conrad V Panstorfer (1467-1470)
- Urbano (1470-1480)
- Thomas Dienstl (1480-1507)
- Gaspar I (1507-1518)
- Leonhard Rosenberger (1518-1534)
- Peter II Rinkhammer (1534-1543)
- Erasmus Mayer (1543-1544)
- Martin Gottfried (1545-1560)
- Matthaeus Schweitzer (1568-1574)
- Johann II Hammerschmied (1574-1583)
- Jakob II Gistl (1584-1587)
- Alejandro a Lacu (1587-1600)
- Johann Schiller (1603-1611)
- Anton Wolfradt (1612-1613)
- Parrilla Georg II (1614-1638)
- Capar II Orlacher (1638-1669)
- Malachias Braunmüller (1670–1680)
- Bernhard II Weidner (1681-1709)
- Hilarius Sigmund (1709-1730)
- Bonus Pemerl (1730-1734)
- Johann IV Baptist Hinterhölzl (1734-1750)
- Raimund Schedelberger (1750-1753)
- Alan Aichinger (1753-1780)
- Johann V Baptist Hinterhölzl (1781–1801)
- Bruno Detterle (1801-1832)
- Johann VI Baptist Schober (1832-1850)
- Alois Dorfer (1851-1892)
- Theobald Grasböck (1892-1915)
- Gabriel Fazeny (1915-1938)
- Bernhard Burgstaller (1938-1941)
- Balduin Wiesmayer (1941-1948)
- Wilhelm Ratzenböck (1948-1965)
- Gabriel Weinberger (1965-1977)
- Dominik Nimmervoll (1977-1991)
- Gottfried Hemmelmayr (1991-presente)
- Reinhold Dessl (administrador desde 2012)
Notas
- ^ Enciclopedia católica: "Abadía cisterciense de Wilhering"
- ↑ El declive probablemente se debió principalmente a las duras condiciones del sitio, pero posiblemente también a la transferencia del patrocinio de la familia de los fundadores a la familia Schaunberg.
- ↑ El monasterio fue deliberadamente incendiado por una niña de doce años incitada por un peón de labranza. ( "Zisterzienserstift Wilhering" , pág. 27)
- ↑ En tiempos pasados, el sitio en el Danubio proporcionó a la abadía ingresos adicionales por derechos de pesca y transbordadores.
- ^ a menos que, como ocurre con algunos sitios, las características geográficas fueran tales que, en cambio, tuvieran que colindar con el frente norte
- ↑ Cornelius Gurlitt, 1886-89: Geschichte des Barockstils, des Rokoko und des Klassizismus , Stuttgart (3 volúmenes); citado en Guby (1920) , p. 14; traducido
- ^ Latín ; en inglés , "María es llevada al cielo, los ángeles gritan de alegría"
Fuentes
- Guby, Rudolf, 1920: Das Zisterzienserstift Wilhering en Oberösterreich . Österreichische Kunstführer , vol. 4. Viena
- Lekai, Louis J., 1977: Los cistercienses, ideales y realidad . The Kent University Press: Dallas
- Reisinger, Amadeus, 1939: Stift Wilhering / Donau . Munich
- Zisterzienserstift Wilhering (ed.), 1983: Wilhering, Stift und Kirche . Wilhering
enlaces externos
- Sitio web de Wilhering Abbey (en alemán)
- Sitio web Stiftsgymnasium Wilhering (en alemán)
- Enciclopedia católica : "Abadía cisterciense de Wilhering"