William Sturgis Bigelow (1850-1926) fue un destacado coleccionista estadounidense de arte japonés . [1] Fue uno de los primeros estadounidenses en vivir en Japón [ cita requerida ] y ayudó a formar los estándares por los cuales el arte y la cultura japoneses fueron apreciados en Occidente.
Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1911. [2]
Carrera temprana
Bigelow era hijo de Henry Jacob Bigelow , un destacado cirujano de Boston.
Bigelow se licenció en medicina en la Universidad de Harvard en 1874 y continuó sus estudios médicos en Europa durante cinco años con Louis Pasteur . Su principal interés era la bacteriología , pero cuando su padre lo presionó para que lo siguiera a la cirugía, Bigelow abandonó por completo la carrera médica.
Viaja por Japón (1882-1889)
Bigelow comenzó a coleccionar arte japonés cuando era estudiante en París. [3]
En 1882, inspirado por las conferencias sobre Japón impartidas por Edward Sylvester Morse , Bigelow viajó a Japón. Una vez allí, financió el trabajo de Morse y el de Ernest Fenollosa , otro joven graduado de Harvard que enseña en Boston.
Bigelow permaneció en Japón durante siete años. Con la autorización del gobierno japonés, Bigelow, Morse y Fenollosa pudieron explorar partes de Japón cerradas a los espectadores externos durante siglos. El grupo visitó la Casa del Tesoro de Tōdai-ji , viendo los tesoros ocultos del emperador Shōmu , y se les otorgaron algunos fragmentos de cerámica, los únicos elementos pertenecientes al Shōsō-in que se sabe que residen actualmente fuera de él.
Entre los muchos artículos que obtuvo durante su estadía en Japón se encuentran un conjunto de estatuas de bronce dorado del Buda histórico de Hōryū-ji , conocido como las estatuas de la Trinidad Shaka, y un mandala del Hokke-do de Tōdai-ji, uno de los pinturas japonesas más antiguas que jamás hayan salido de Japón. Morse coleccionó cerámica antigua, Bigelow coleccionó armaduras y Fenollosa coleccionó pinturas. [4]
Al regresar a los Estados Unidos, Bigelow donó aproximadamente 75,000 objetos de arte japonés al Museo de Bellas Artes de Boston . [5] Las donaciones le dieron al Museo de Bellas Artes la colección más grande de arte japonés fuera de Japón, una distinción que aún conserva en la actualidad. [6]
Okakura Kakuzō
Al viajar por Japón y formar sus colecciones, Bigelow y sus colegas de Boston fueron ayudados por uno de los estudiantes de Fenollosa, Okakura Kakuzō . Inspirado por la admiración de los occidentales por la tradición aristocrática japonesa y con fondos de Bigelow, Okakura fundó Nihon Bijutsuin , una academia de bellas artes, para preservar y promover las formas tradicionales del arte japonés. En 1898, Okakura fue destituido por profesores y estudiantes de la escuela que se opusieron a su enfoque rígido en el arte tradicional.
Después de su despido, Bigelow contrató a Okakura para supervisar las colecciones de arte japonés en el Museo de Bellas Artes. [7] Okakura enfatizó la transformación de la imagen occidental de una casa de té llena de mujeres y utensilios domésticos en la de un templo lleno de pinturas de pergaminos y esculturas religiosas. Cuando el museo se mudó a un nuevo edificio en 1909, se construyó una galería y un patio con jardín diseñado para imitar un templo y su patio delantero para exhibir esculturas japonesas. Este popular espacio se convirtió en un modelo para otros museos estadounidenses que exhiben arte de Asia oriental. [8]
Budismo
Con Fenollosa, Bigelow se convirtió al budismo Tendai y enseñó y dio conferencias sobre el tema en Boston. Enmarcó el budismo en términos episcopales (como "obispo" para describir a los monjes mayores [9] ) y descartó el budismo Zen y Shin , refiriéndose a este último como una "secta muy grande, popular y tolerante ... el Ejército de Salvación de Budismo." [10]
La publicidad de Bigelow de su visión de Japón se extendió a sus enseñanzas sobre el budismo. Pronunció la Conferencia anual Ingersoll sobre la inmortalidad del hombre en Harvard en 1908, que se publicó como libro en Buddhism and Immortality . Bigelow usó el lenguaje científico de la selección natural para explicar la evolución espiritual, como cuando un individuo emerge de una "conciencia incondicionada" y "asciende en la escala de evolución guiada por la selección natural". A continuación, el individuo pasa a un nivel de experiencia celestial y finalmente es capaz de "volver a la conciencia incondicionada de la que emergen todas las cosas. En su opinión, los lazos familiares fueron creados por la reencarnación y lo que él llamó" transferencia de pensamiento ". [11]
Los contemporáneos de Bigelow compararon su relación con el monje japonés que lo instruyó en el budismo como la de "un hijo filial" con un "padre benévolo". [12] El historiador TJ Jackson Lears ha analizado la adopción del budismo por parte de Bigelow como "dejar un padre severo por un Ajari [maestro] benigno". [13] Bigelow aceptó la evolución material y espiritual y creía que el budismo y la ciencia eran compatibles. [14]
Vida personal
Bigelow ha sido descrito como "a la vez un epicúreo y un místico, que profesaba una religión ascética y vestía una hermosa mercería Charvet ". [15]
El entusiasmo de Bigelow por la camaradería masculina de élite que disfrutaba en Japón se refleja en la naturaleza de sus colecciones. Mientras que las colecciones parisinas enfatizaban los objetos domésticos japoneses o la vestimenta más asociada con la feminidad, los coleccionistas de Boston se enfocaron en los aspectos de élite exclusivamente masculinos de la sociedad japonesa: la ceremonia del té, los samuráis y las comunidades de élite de monjes budistas.
La preferencia de Bigelow por la compañía de hombres se manifestó en ninguna parte más claramente que en su retiro en la isla de Tuckernuck , frente a Nantucket. Invitó a otros hombres a disfrutar de los placeres de cenar y nadar en un mundo sin mujeres. [ cita requerida ]
Lodge George Cabot
Bigelow tuvo el corazón roto cuando George Cabot Lodge , el joven poeta que había elegido como su hijo espiritual para heredar su finca en la isla, murió allí a la edad de treinta y cinco años.
El poema de 1906 de Lodge "Tuckanuck" celebra la isla como un lugar "para soñar un sueño oriental, protagonizado por el grito / de las aves marinas ..." [16] [17] Una carta más exuberante de Lodge a Bigelow anticipando un viaje a la isla dice "¡Amable Señor! ¡Surfea Señor! ¡Y sol, Señor! ¡Y Desnudez! - ¡Oh Señor! Cómo quiero quitarme la ropa - solo en soledades naturales". [18]
Milka Ternina
También se informó que propuso matrimonio en 1899 con la soprano croata Milka Ternina de la Ópera Metropolitana . Le dio un diamante de 38 quilates llamado "Cleveland" y le presentó una carta con su propuesta de matrimonio. Ella rechazó la propuesta, pero a partir de entonces su relación se hizo más íntima. Durante su relación, él le regaló varios objetos japoneses, que ella donó en 1930 al Etnografski Muzej en Zagreb . [19]
Muerte
Bigelow murió en 1926. De acuerdo con sus solicitudes finales, los restos de Bigelow fueron incinerados; la mitad de las cenizas fueron enterradas cerca de Fenollosa en Mii-dera , en las afueras de Kioto , y la otra mitad fueron enterradas en la parcela de la familia Sturgis en el cementerio Mount Auburn . [20]
Referencias
- ^ Kelly, Howard A .; Burrage, Walter L. (eds.). . . Baltimore: The Norman, Remington Company.
- ^ "Libro de miembros, 1780-2010: Capítulo B" (PDF) . Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . Consultado el 20 de julio de 2011 .
- ^ Reed, Christopher (2017). Licenciada en Japonesa, Estética Japonesa y Masculinidades Occidentales . Nueva York: New York Columbia University Press. pag. 125.
- ^ Christopher Reed. (2017). Solteros japoneses, estética japonesa y masculinidades occidentales. Nueva York Columbia University Press págs. 142
- ^ Reed, Christopher (2017). Licenciada en Japonesa, Estética Japonesa y Masculinidades Occidentales . Nueva York: Columbia University Press. pag. 125.
- ^ "Arte de Asia" . Museo de Bellas Artes de Boston.
- ^ Christopher Reed. (2017). Solteros japoneses, estética japonesa y masculinidades occidentales. Prensa de la Universidad de Columbia de Nueva York págs.166
- ^ Christopher Reed. (2017). Solteros japoneses, estética japonesa y masculinidades occidentales. Prensa de la Universidad de Columbia de Nueva York págs. 171-178
- ^ Christopher Reed. (2017). Solteros japoneses, estética japonesa y masculinidades occidentales. Prensa de la Universidad de Columbia de Nueva York págs.152
- ^ Christopher Reed. (2017). Solteros japoneses, estética japonesa y masculinidades occidentales. Prensa de la Universidad de Columbia de Nueva York págs.
- ^ Brooks, Van Wyck (1962), Fenollosa y su círculo, con otros ensayos en biografía. Nueva York: Dutton
- ↑ Murakata, Akiko (1971). Cartas seleccionadas del Dr. William Sturgis Bigelow, Ph.D. Disertación, Universidad George Washington
- ^ Jackson Lears, TJ (1994). No Place of Grace: Antimodernism and the Transformation of American Culture, 1880-1920, pág. 229
- ^ Encuentro estadounidense con el budismo, 1844-1912: cultura victoriana y los límites de la disidencia, Thomas A. Tweed, 2000, págs. 107-108
- ^ Jackson Lears, TJ (1994). Sin lugar de gracia: el antimodernismo y la transformación de la cultura estadounidense, 1880-1920 . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago . pag. 226. ISBN 0-226-46970-0. Consultado el 21 de noviembre de 2008 .
- ↑ Lodge, George Cabot (1896). "Tuckanuck." Revista mensual nueva de Harper, 93, no. 554, pág. 285.
- ^ Christopher Reed. (2017). Solteros japoneses, estética japonesa y masculinidades occidentales. Prensa de la Universidad de Columbia de Nueva York págs.164
- ^ Christopher Reed. (2017). Solteros japoneses, estética japonesa y masculinidades occidentales. Prensa de la Universidad de Columbia de Nueva York págs.161
- ^ Renata Santo, "Legado de Milka Trnina en la colección de culturas no europeas del Museo Etnográfico", Etnološka istraživanja 17-18 (2014), 245-262. http://hrcak.srce.hr/file/197070
- ^ Lote # 310 Catalpa Path; tarjeta de lote archivada en el cementerio Mount Auburn.
- Frederic, Louis (2002). "Enciclopedia de Japón". Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- "Una historia del departamento asiático: una serie de conferencias ilustradas dictadas en 1957 por Kojiro Tomita (1890-1976)". Museo de Bellas Artes, Boston , 1990.
enlaces externos
- Obras de o sobre William Sturgis Bigelow en Internet Archive
- Biografía en BigelowSociety.com
- Hokusai Returns - Colección Ukiyo-e de Bigelow
- "¿Ves a Hokusai en Boston? Gracias a este excéntrico brahmán" , Boston Globe , 26 de marzo de 2015