William Thetford (25 de abril de 1923 - 4 de julio de 1988) fue un psicólogo, psicólogo médico y profesor estadounidense. Es mejor conocido por su colaboración con Helen Schucman en la mecanografía del manuscrito original y por estar en el equipo de edición de Un curso de milagros ( ACIM ), un plan de estudios de autoaprendizaje en psicología espiritual. [1] Murió en 1988, a los 65 años, en Tiburon, California , después de haber hecho de su participación con el material de ACIM y su estudio el enfoque más central de su vida.
William Thetford | |
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Nació | |
Fallecido | 4 de julio de 1988 | (65 años)
Nacionalidad | americano |
Ciudadanía | Estados Unidos |
Padres) | John y Mabel Thetford |
NIñez temprana
Thetford nació el 25 de abril de 1923 en Chicago, Illinois de John y Mabel Thetford como el menor de tres hermanos. En el momento de su nacimiento y primera infancia, sus padres eran miembros regulares de la iglesia de la Ciencia Cristiana . A la edad de siete años, la prematura muerte de su hermana mayor hizo que sus padres rechazaran su afiliación a la Iglesia de la Ciencia Cristiana. Posteriormente, durante los próximos años, Thetford probó varias otras denominaciones protestantes.
A la edad de nueve años contrajo un caso severo de escarlatina , que le provocó fiebre reumática y una enfermedad cardíaca debilitante. Estos problemas de salud resultantes lo obligaron a pasar los siguientes tres años en casa recuperándose. Durante su forzado período de recuperación aprovechó las numerosas horas libres, aprovechando el tiempo para satisfacer su voraz apetito por la lectura. A pesar de su ausencia del aula, ingresó a la escuela secundaria a la edad de doce años.
educación universitaria
Después de graduarse de la escuela secundaria, se le otorgó una beca de cuatro años para la Universidad DePauw en Indiana, donde se graduó con especializaciones en psicología y pre-medicina en 1944. Durante el curso de sus estudios universitarios, Thetford finalmente se decidió por la idea de especializarse en psicología , y en 1949 recibió su doctorado en este campo de la Universidad de Chicago .
Después de graduarse de DePauw en enero de 1944 hasta el verano de 1945, Thetford tuvo un trabajo como oficial administrativo en la Universidad de Chicago trabajando con el equipo científico que realizaba investigaciones atómicas. En sus estudios de posgrado tuvo la suerte de ser uno de los primeros estudiantes del reconocido psicólogo Carl Rogers .
Carrera y contratación de Helen Schucman
Durante los cinco años posteriores a su graduación en 1949, Thetford trabajó como psicólogo investigador en Chicago y más tarde en Washington, DC Fue psicólogo investigador en el Instituto de Investigación y Capacitación Psicosomática y Psiquiátrica en el Hospital Reese de Chicago desde 1949- 1951 y psicólogo principal del gobierno de los Estados Unidos en Washington, DC de 1951 a 1954. En 1953 fue consultor en Beirut, Líbano en el Foreign Service Institute . [2] Pasó 1954 y 1955 como director de psicología clínica en The Institute of Living en Hartford, Connecticut . De 1955 a 1957 fue profesor asistente de psicología en la Universidad de Cornell .
En 1958 aceptó una cátedra asistente, que luego se convirtió en una cátedra completa, en el Colegio de Médicos y Cirujanos de la Universidad de Columbia. Durante una parte de este mismo período, también se desempeñó como Director de Psicología Clínica en el Columbia-Presbyterian Hospital . Fue aquí donde se quedaría durante los próximos 20 años, y fue aquí donde conoció a Helen Schucman , contratándola como psicóloga investigadora y asistente.
En el Apéndice 2 de la biografía Never Forget to Laugh de Carol Howe se incluye un currículum que enumera sus puestos, afiliaciones, subvenciones, publicaciones y artículos .
"Invitación" para un curso de milagros
Aparentemente, la relación de trabajo entre Thetford y Schucman fue a menudo algo tensa, sin embargo, a pesar de estas dificultades, siempre mantuvieron un cierto nivel de cortesía profesional y respeto mutuo. A menudo se vuelve a contar la historia de que fue en este entorno de tensión interrelacional entre Thetford y Schucman donde el material de UCDM fue, en cierto sentido, "invitado" por primera vez a este mundo. Esta "invitación" llegó en forma de exclamación de Thetford un día, en medio de una de sus dificultades periódicas, en la que Thetford exclamó: "¡Debe haber otra manera!" Esta exclamación fue seguida por un cierto discurso que le hizo a Schucman describiendo cómo creía que era hora de que ellos trataran de reenfocar sus energías en agendas constructivas y útiles, en lugar de ser siempre hipercríticos e hipercompetitivos entre sí. Esperando una respuesta típicamente condescendiente de Schucman, el estudiado silencio que siguió a su discurso fue seguido por una concurrencia muy sorprendente de Schucman, apoyando plenamente su nueva propuesta. Este discurso se pronunció en junio de 1965. [3] [4]
Los siguientes cuatro meses estuvieron llenos de una serie de secuencias de sueños inusualmente vívidas e incluso algunas experiencias de vigilia inusuales para Schucman. Entre sus vívidas secuencias de sueños, comenzó a familiarizarse con cierto personaje interno que le hablaba como Jesús en sus sueños. Poco sabía ella que la voz de este personaje de ensueño pronto llegaría a dominar el resto de su vida. Muchas de sus experiencias inusuales durante estos cuatro meses se registran en el trabajo biográfico, Ausencia de Felicity , de Kenneth Wapnick . [5] Schucman parece haber confiado sus experiencias con Thetford, quien actuó como una especie de influencia calmante, alentadora y estabilizadora para Schucman durante este período.
Transcripción de un curso de milagros
Finalmente, en octubre de ese año, comenzaron las transcripciones de lo que ahora se conoce como Un curso de milagros . Según Thetford y Schucman, debido a los sentimientos intensamente divididos de Schucman sobre el trabajo de la transcripción, Schucman a veces requeriría una gran cantidad de tranquilidad por parte de Thetford para completar el proceso que finalmente resultó en la primera copia mecanografiada de ACIM , que más tarde se conoció como el Urtext .
Según Thetford, Schucman estaba sentada en su casa la noche del 21 de octubre de 1965, cuando escuchó una "voz" interna que le decía: "Este es un curso de milagros. Por favor, tome notas".
Cuando escuchó por primera vez esta voz interna, pensó que la reconocía como la misma voz del personaje de la secuencia de sueños que en sus secuencias de sueños recientes había representado a la persona de Jesús para ella. Luego, Schucman escribió alrededor de una página de notas antes de darse cuenta de que esta solicitud iba a ser de mucho mayor significado y requeriría un compromiso mucho mayor en el tiempo del que jamás le había pedido antes. Presa del pánico, llamó a Thetford para pedirle consejo. Thetford animó a Schucman a hacer lo que le pedía la voz y a tomar notas. Se ofreció a reunirse con ella a la mañana siguiente antes del trabajo, revisar sus notas, discutirlas más a fondo con ella y luego determinar qué debería hacer con esta "Voz". [6]
A la mañana siguiente, después de que Thetford revisara las notas, quedó tan impresionado con lo que ella le leyó que animó a Schucman a continuar con la toma de notas. Schucman inicialmente se sorprendió por la reacción de Thetford, pero luego, aparentemente, después de darse el tiempo suficiente para recuperarse de su nerviosismo inicial para revisar honestamente las notas ella misma, estuvo de acuerdo. Pronto reconocieron que las notas, que eventualmente se convirtieron en Un Curso de Milagros (conocido como El Curso por los estudiantes de UCDM ), era su respuesta, la "otra manera" que habían acordado encontrar juntos cuatro meses antes.
Clasificar este proceso de transcripción como una de las inusuales experiencias de vigilia de Schucman es, en el mejor de los casos, quedarse corto. Durante el proceso, Schucman afirmó tener el equivalente mental de una grabadora en sus pensamientos, que describió como capaz de encender y apagar a voluntad, según su conveniencia, para poder transcribir en notas taquigráficas lo que ella deseaba. estaba escuchando internamente. Esta voz se identificó como nada menos que el Jesús histórico .
Durante el comienzo de este proceso, una de las quejas amables de Thetford fue: “Al principio, pasaba la mayor parte del tiempo escribiendo estas notas con una mano en la máquina de escribir y la otra en el hombro de Helen”. Después de algunos meses de experimentar una lucha inicial en este proceso, eventualmente ambos comenzaron a experimentar menos resistencia subconsciente al proceso, y la transcripción inicial comenzó a avanzar con más fluidez.
Desde 1965 hasta 1972, Thetford ayudó directamente a Schucman con la transcripción de las tres primeras secciones del trabajo, que de hecho era la mayor parte del material. Luego, en 1972, algo para ambos relieves (aunque en algunos niveles para su consternación) parecía que la escritura estaba completa, que en su mayor parte lo estaba.
En 1972, Thetford y Schucman conocieron a Kenneth Wapnick a través de su amigo común, el padre Groeshel. Wapnick estaba intrigado por el manuscrito, aunque pronto se dio cuenta de que necesitaba una edición considerable para convertirlo en un formato publicable. Wapnick instó a Helen a repasar el manuscrito una vez más con su ayuda, lo que hicieron, y completaron la edición final en la primavera de 1975. Thetford, Wapnick y Schucman, los tres principales transcriptores-editores de UCDM iban a seguir siendo amigos durante el resto de sus vidas, a lo largo del arduo proceso de ver este manuscrito hasta la primera publicación exitosa, y más allá para presenciar la difusión inicial de sus enseñanzas.
Después de la finalización de la mayor parte del proceso inicial de escritura / transcripción, durante breves períodos durante 1973, 1975 y 1977, las transcripciones breves de Psicoterapia, [7] de Clarificación de términos y del Canto de oración, [7] son el resto del material estándar de ACIM , se transcribieron de manera similar.
De 1971 a 1978, Thetford, junto con David Saunders, dirigió el Subproyecto 130 del Proyecto MKULTRA de control mental de la CIA : Teoría de la personalidad. [8]
Múdate a California
En 1978, Thetford renunció a sus puestos tanto en la Universidad de Columbia como en el Hospital Presbiteriano de Columbia . En 1980 empacó su casa y, ante la aparente invitación de Judith Skutch Whitson , se mudó a Tiburon, California , donde Whitson estaba ahora empleado a tiempo completo en la publicación y distribución de ACIM .
Ahora en Tiburón, a la edad de 57 años, Thetford pasó a una especie de semi- retiro , ya que no aceptó ningún puesto exigente de gran responsabilidad ni en su vida profesional ni en su participación con el creciente número de lectores de UCDM . En California, Thetford asumió dos puestos profesionales a tiempo parcial; uno como consultor de psicología en la Travis Air Force Base y el otro como uno de los directores de la ACIM relacionado Centro para la Curación por la Actitud en Tiburon, como el que ofrece a él por su amigo y compañero de estudios de ACIM, el Dr. Gerald Jampolsky .
En California, Thetford pasó los últimos ocho años de su vida asistiendo regularmente a reuniones de compañeros de estudios de ACIM donde se debatían los principios de ACIM , pero rara vez participaba en estas discusiones de manera autoritaria. En cambio, durante este período final de su vida, parece haber estado principalmente preocupado por su propio estudio personal del material de UCDM y por enriquecer su propia comprensión de su mensaje.
El 4 de julio de 1988, a los 65 años, Thetford murió de un infarto masivo .
Referencias
- ^ "La escritura de un curso de milagros" . Fundación para la Paz Interior. Archivado desde el original el 12 de mayo de 2007 . Consultado el 29 de abril de 2007 .
- ^ "William Newton Thetford" Marqués Quién es Quién en worldcat.org. Consultado el 17 de agosto de 2014.
- ^ Wapnick, Kenneth (1991). Ausencia de Felicity , págs. 93 y sig.
- ^ Fundación para la paz interior, la escritura de un curso de milagros Archivado 2006-08-05 en la Wayback Machine.
- ^ Wapnick, Kenneth (1991). Ausencia de Felicity , págs. 97-131
- ^ Wapnick, Kenneth (1991), p. 199
- ^ a b Suplementos de Un curso de milagros: 1. Psicoterapia: propósito, proceso y práctica 2. El canto de oración . Adulto vikingo. 1996. ISBN 0-670-86994-5.
- ^ "Dr. Willian N, Thetford Professional Vita" . miraclestudies.net. Archivado desde el original el 18 de enero de 2006 . Consultado el 15 de noviembre de 2006 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
Fuentes
- Wapnick, Kenneth (1999). Ausencia de Felicity: La historia de Helen Schucman y su escritura de Un curso de milagros (2ª ed.). Nueva York: Fundación para un curso de milagros. ISBN 0-933291-08-6.
- Miller, D. Patrick (agosto de 1997). Historia completa del curso . Libros intrépidos . ISBN 0-9656809-0-8.
- Skutch, Robert (1996). Viaje sin distancia: la historia detrás de un curso de milagros . Mill Valley: Fundación para la Paz Interior. ISBN 1-883360-02-1.
- Howe, Carol M. (2009). Nunca olvides reír: recuerdos personales de Bill Thetford, co-escriba de Un curso de milagros . Carol M. Howe. ISBN 978-1-889642-21-5.