Mujeres en Francia
.jpg/440px-L'ouvrière_parisienne,_avant_la_guerre,_pendant_la_guerre_(1916).jpg) Un retrato sobre las clases sociales de las mujeres francesas en 1916 | |
| Estadísticas Generales | |
|---|---|
| Mortalidad materna (por 100.000) | 8 (2010) |
| Mujeres en el parlamento | 38,65% (2017) |
| Mujeres mayores de 25 años con educación secundaria | 75,9% (2010) |
| Mujeres en la fuerza laboral | 61,4% ( tasa de empleo, definición de la OCDE , 2016) [1] |
| Índice de desigualdad de género | |
| Valor | 0,083 (2012) |
| Rango | Noveno |
| Índice mundial de brecha de género [2] | |
| Valor | 0,781 (2020) |
| Rango | 15 |
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| Parte de una serie sobre |
| Mujeres en la sociedad |
|---|
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Los roles de la mujer en Francia han cambiado a lo largo de la historia. En 1944, las mujeres francesas obtuvieron el sufragio femenino . Como en otros países occidentales, el papel de la mujer experimentó muchos cambios sociales y legales en los años sesenta y setenta. El feminismo francés , que tiene sus orígenes en la Revolución Francesa , ha sido bastante influyente en el siglo XX en lo que respecta a la ideología abstracta, especialmente a través de los escritos de Simone de Beauvoir . Además, el artículo cubre trabajos académicos sobre temas de historia, educación, derechos reproductivos, familias, feminismo, violencia doméstica, religión y arte.
Historia
El papel tradicional de la mujer en la sociedad francesa implica tareas domésticas como el mantenimiento del hogar, la preparación de comidas de la manera habitual que implica una "sucesión de platos que se comen uno a la vez", la crianza de los hijos, la recolección de cultivos y el cuidado de los animales de granja. Tras el inicio de la revolución industrial en Francia, el papel de las mujeres cambió y se convirtieron en empleadas domésticas, trabajadoras de fábricas y lavanderas. Esto generalmente no incluía a las mujeres que tenían un estatus "burgués" , porque estas mujeres a menudo se volvían dependientes del apoyo financiero de sus maridos; estas mujeres de clase alta también tenían la tendencia a enviar a sus propios hijos a nodrizas hasta que eran destetados.[3]
El crecimiento demográfico muy lento, especialmente en comparación con Alemania, siguió siendo un problema grave en la década de 1920. Los pronatalistas querían tasas de matrimonio más altas y tasas de natalidad más altas entre los franceses, pero también alentaron la inmigración desde Europa. Propagandistas [ ¿quién? ] advirtió a las mujeres que estaban abandonando sus responsabilidades familiares bajo la influencia del feminismo. Un nuevo papel consistía en casarse con los inmigrantes y convertirlos en franceses. [ cita requerida ]El Conseil Supérieur de la Natalité hizo campaña a favor de las disposiciones promulgadas en el Code de la Famille (1939) que aumentaron la asistencia estatal a las familias con niños y exigieron a los empleadores que protegieran los trabajos de los padres, incluso si eran inmigrantes, durante la Gran Depresión. [4]
Otros cambios en la situación de la mujer en Francia se hicieron evidentes en 1944, [ ¿cómo? ] cuando las mujeres francesas obtuvieron el derecho al voto. Sin embargo, fue solo durante la década de 1960 (1965 más precisamente) que ganaron el derecho a trabajar sin obtener el permiso de sus maridos, además del derecho a abrir cuentas bancarias personales. [ cita requerida ] En la actualidad, [ marco de tiempo? ] debido a la prestación eficaz de servicios de salud en el país, la esperanza de vida de las mujeres es de 80,9 años en promedio. Las llamadas "asignaciones para bebés" están disponibles para suscribirse [ aclaración necesaria ]mujeres embarazadas y sus hijos recién nacidos. Sin embargo, en la Francia actual, las mujeres que han alcanzado un "nivel adecuado de educación" y formación están ocupando puestos destacados en los campos de los negocios y la industria de la ingeniería, especialmente en París, [5] la capital de Francia.
Educación
Las aspiraciones educativas iban en aumento y se estaban institucionalizando cada vez más con el fin de proporcionar a la iglesia y al estado los funcionarios para servir como sus futuros administradores. Las niñas también fueron educadas, pero no para asumir responsabilidades políticas. Las niñas no eran elegibles para puestos de liderazgo y, en general, se consideraba que tenían un intelecto inferior al de sus hermanos. Francia tenía muchas escuelas locales pequeñas donde los niños de la clase trabajadora, tanto niños como niñas, aprendían a leer, para "conocer, amar y servir a Dios" mejor. Los hijos e hijas de las élites nobles y burguesas recibieron educación específica de género: los niños fueron enviados a la escuela superior, tal vez a la universidad, mientras que sus hermanas, si tenían la suerte de salir de la casa, serían enviadas a un convento. con un plan de estudios vago. losLa Ilustración desafió este modelo, pero no se presentó ninguna alternativa real para la educación femenina. Solo a través de la educación en el hogar se formaron mujeres conocedoras, generalmente con el único fin de deslumbrar sus salones. [6] [7]
Derechos reproductivos y salud
Las mujeres en Francia obtuvieron muchos derechos reproductivos en la segunda mitad del siglo XX. La Ley Neuwirth de 1967 autorizó la anticoncepción . [8] La Ley Velo de 1975 legalizó el aborto. [8] La tasa de mortalidad materna en Francia es de 8,00 muertes / 100.000 nacidos vivos (en 2010). [9] La tasa de VIH / SIDA de Francia es del 0,4% de los adultos (de 15 a 49 años) - estimaciones de 2009. [10] Francia ha sido uno de los primeros países en emprender acciones legales contra la mutilación genital femenina (que ocurre en sus comunidades de inmigrantes ) y enjuiciar a quienes realicen la práctica.[11] [12]
Vida familiar
Al igual que otros países de la Europa mediterránea y de tradición católica romana , la organización francesa de la vida familiar ha sido tradicionalmente conservadora , basada en distintos roles de género . Según el Código napoleónico , las mujeres casadas estaban subordinadas a la autoridad del marido. [14] Las mujeres francesas casadas obtuvieron el derecho a trabajar sin el consentimiento de su marido en 1965. [15]La autoridad paterna de un hombre sobre su familia terminó en 1970 (antes de eso, las responsabilidades parentales pertenecían únicamente al padre que tomaba todas las decisiones legales sobre los hijos); y una nueva reforma en 1985 abolió la estipulación de que el padre tenía el poder exclusivo de administrar la propiedad de los hijos. [16] El adulterio fue despenalizado en 1975. [17] En 1990, luego de un caso en el que un hombre había torturado y violado a su esposa, el Tribunal de Casación autorizó el enjuiciamiento de los cónyuges por violación o agresión sexual. En 1992, el Tribunal de Casacióncondenó a un hombre por la violación de su esposa, señalando que la presunción de que los cónyuges han consentido actos sexuales dentro del matrimonio sólo es válida cuando no se prueba lo contrario. [18] Hasta 1994, Francia mantuvo en el Código Penal francés el artículo de 1810 que exoneraba a un violador si más tarde se casaba con su víctima, y en 1994 la Ley 94-89 tipificó como delito toda violación conyugal. En 1999, Francia introdujo PACS (una unión civil , conocida como "pacto de solidaridad civil", que puede ser contraído tanto por parejas heterosexuales como por parejas del mismo sexo). En 2005, Francia reformó sus leyes de divorcio., simplificando el procedimiento, en particular reduciendo el período de separación, necesario antes del divorcio en determinadas circunstancias, de 6 a 2 años; En la actualidad, existen cuatro tipos de divorcio que se pueden obtener (divorcio por consentimiento mutuo; divorcio por aceptación; divorcio hostil; divorcio por separación). [19] Una ley, aprobada el 4 de abril de 2006, convierte la violación por parte de una pareja (incluso en relaciones no casadas, matrimonios y uniones civiles) como una circunstancia agravante en el enjuiciamiento de la violación. [20]
En las últimas décadas, las visiones sociales sobre la familia tradicional han cambiado notablemente, lo que se refleja en la alta proporción de convivencia y nacimientos fuera del matrimonio, y en un cuestionamiento de las expectativas tradicionales sobre la familia; en el European Values Study (EVS) de 2008, el 35,4% de los encuestados en Francia estuvo de acuerdo con la afirmación de que "el matrimonio es una institución obsoleta". [21]
En 2014, el 58% de los niños nacieron fuera del matrimonio. [22] En Francia, las reformas legales relativas a la " ilegitimidad " de los hijos (nacidos fuera del matrimonio) comenzaron en la década de 1970, pero fue solo en el siglo XXI cuando se mantuvo plenamente el principio de igualdad (mediante la Ley núm. 2002-305 de 4 de marzo de 2002, que elimina la mención de "ilegitimidad" - filiation légitime y filiation naturelle ; y mediante la ley núm. 2009-61 de 16 de enero de 2009). [23] [24] [25] En 2001, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos obligó a Francia a modificar varias leyes que se consideraron discriminatorias, y en 2013 el Tribunal dictaminó que estos cambios también deben aplicarse a los niños nacidos antes de 2001.[26]
Feminismo
El feminismo en Francia tiene sus orígenes en la Revolución Francesa . Algunas figuras famosas fueron notables en el siglo XIX, como Louise Michel , Elisabeth Dmitrieff, nacida en Rusia, y Nathalie Lemel . El feminismo francés abarca una rama de las teorías y filosofías feministas que surgieron en los años setenta y noventa. Esta teoría feminista francesa, comparada con el feminismo anglófono, se distingue por un enfoque más filosófico y literario que centrado en cuestiones prácticas. Sus escritos tienden a ser efusivos y metafóricos y se preocupan menos por las doctrinas políticas. [27]
Simone de Beauvoir , escritora francesa, intelectual, filósofa existencialista , activista política y teórica social , es una destacada figura feminista. Es conocida por su tratado de 1949 El segundo sexo , un análisis detallado de la opresión de las mujeres y un tramo fundamental del feminismo contemporáneo.
Violencia doméstica
En el siglo XXI, Francia ha tomado muchas medidas para combatir la violencia doméstica y la violencia contra la mujer , en particular mediante la promulgación de la Ley No. 2010-769, de 9 de julio de 2010, sobre la violencia contra la mujer, la violencia entre cónyuges y los efectos de estos tipos de violencia contra los niños . [28] Francia también ha ratificado la Convención para prevenir y combatir la violencia contra la mujer y la violencia doméstica . [29]
Francia tiene una larga tradición de indulgencia hacia los crímenes pasionales , que antes de 1975 eran tratados legalmente con mucha indulgencia. [30] En Francia, entre 2004 y 2009, las parejas anteriores y actuales eran responsables de más del 80% de todos los casos de asesinatos de mujeres . [31]
Religión
La religión tradicional de Francia es el catolicismo romano , pero hoy ya no es la religión del estado; y la Francia contemporánea es uno de los países más laicos de Europa. [32] [ Verificación fallida ] En Francia, la libertad de religión está garantizada por la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 . La República se basa en el principio de laicité aplicado por las leyes Jules Ferry de la década de 1880 y la ley francesa de 1905 sobre la separación de las iglesias y el Estado . Hoy, Francia también tiene una población musulmana considerable . En 2010, Francia promulgó unaprohibición de cubrirse la cara , prohibir el uso en lugares públicos de niqab , burka y atuendos similares. En 2014, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos confirmó la ley francesa, aceptando el argumento del gobierno francés de que la ley se basaba en "una cierta idea de convivencia". [33] [34]
En arte
Entre las pintoras francesas particularmente notables de finales del siglo XVIII se incluyen Adélaïde Labille-Guiard , Anne Vallayer-Coster y Louise Élisabeth Vigée Le Brun . Vallayer-Coster se destacó por sus pinturas figurativas de las hijas del rey Luis XV y su nuera, la reina María Antonieta . Antoinette y las Mesdames de France , también ayudaron a Labille-Guiard y Vigée Le Brun a obtener la admisión a la Académie, lo que causó un gran revuelo entre la prensa, que decidió enfrentarlos como rivales entre sí. La revolución francesade 1789 creó un ambiente hostil para los artistas de la época, particularmente aquellos apoyados por la familia real. Vigée Le Brun y Vallayer-Coster, junto con muchas otras artistas femeninas, huyeron a otras partes de Europa y Rusia. Labille-Guiard, sin embargo, decidió quedarse y se ganó una reputación respetable pintando los rostros de la Revolución. Después de la Revolución, las artistas menos conocidas pudieron utilizar el Salón bienal (Francia), ahora abierto de par en par, para mostrar su arte a un público más receptivo. [35]
Después de la Revolución Francesa, el número de artistas francesas disminuyó drásticamente. [36] Fue la monarquía la que dio a las mujeres artistas, especialmente a las pintoras, la oportunidad de triunfar. La Royal Academy fue cerrada y reemplazada por una institución que prohibía la entrada de mujeres. Algunas artistas femeninas cercanas a la monarquía incluso fueron ejecutadas. [37] No fue hasta finales del siglo XIX que un número significativo de mujeres combatió los roles de género estereotipados . Los roles tradicionales de género obstaculizaron las futuras carreras artísticas de las mujeres francesas. [38] Si bien se fomentaba el dibujo y la pintura a nivel aficionado como parte de una buena educación burguesa, a las mujeres no se les permitía socialmente participar en carreras profesionales que no se consideraban importantes para la sociedad y / o interrumpidas en el papel percibido de la mujer de ser una mujer plenamente. esposa y madre funcional. Muchos de los artistas de esta época sintieron la necesidad de elegir entre una carrera y el matrimonio. Además, a las estudiantes que recibieron capacitación de un artista calificado se les dieron expectativas limitadas y, en general, se les dejó con las tareas artísticas más simples. En 1860, Marie Bracquemond , una artista impresionista en ascenso, bromeó sobre su instructor, el famoso pintor Jean-Auguste-Dominique Ingres., "La severidad de Monsieur Ingres me asustaba ... porque dudaba del coraje y la perseverancia de una mujer en el campo de la pintura ... Solo les asignaría la pintura de flores, de frutas, de naturalezas muertas, retratos y escenas de género ". [39]
En la década de 1870, las clases de dibujo natural se volvieron más abiertas a las estudiantes francesas que aspiraban a ser artistas en París. Quizás la artista francesa más exitosa en esta época fue Rosa Bonheur , quien era bien conocida por sus pinturas de animales y sus esculturas. En un momento dominado por la habilidad artística masculina, Bonheur es recibida de manera muy positiva y calificada muy bien entre todos sus compañeros. [40] En un intento por rechazar los roles de género, se cortó y mantuvo un peinado corto y también pidió permiso a la policía para usar pantalones de hombre para pasar relativamente desapercibida en granjas y mataderos mientras pintaba animales y estudiaba anatomía animal. [41] Debido a preocupaciones como esta, las mujeres eran más propensas a abrazar movimientos como el impresionismo.que ponen énfasis artístico en temas cotidianos, y no en temas históricos, que se pueden pintar en casa. A pesar de estos obstáculos, Francia seguía siendo uno de los países líderes en la tutela privada de las mujeres artísticas a finales del siglo XVIII. Cuando la École des Beaux-Arts , el centro de formación principal, finalmente sucumbió a la fuerte presión y comenzó a admitir mujeres en 1897, Francia ya no era el obstáculo para proporcionar a las mujeres una educación patrocinada por el estado. [42]
Las pintoras construyeron su propia red de apoyo en París. En la década de 1880, la Union des Femmes Peintres et Sculpteurs desempeñó un papel central. [43] Esto a pesar del hecho de que solo unas pocas mujeres seleccionadas fueron admitidas en escuelas artísticas de calidad, incluida la prestigiosa Académie royale de peinture et de sculpture (Royal Academy). Camille Claudel (1864-1943) fue censurada al principio por retratar la sexualidad en su obra. Su respuesta fue un estilo intelectual simbólico en oposición al enfoque "expresivo" que normalmente se atribuye a las mujeres artistas. Su trabajo fue bien considerado. [44]
En lo que respecta a la literatura , Francia es conocida por la escritora George Sand (seudónimo de Amantine Lucile Aurore Dupin). [45] [46]
Ver también
- Historia de la mujer # Francia
- Antiguo régimen
- Historia de Francia
- Mujeres en la Resistencia francesa
Referencias
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enlaces externos
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- Los 10 mitos principales sobre Francia y el pueblo francés por Kelby Carr
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