Las mujeres han jugado un papel central en la defensa de los animales desde el siglo XIX. El movimiento de defensa de los animales, que abarca los derechos de los animales , el bienestar de los animales y el anti-viviseccionismo , ha sido iniciado y dirigido de manera desproporcionada por mujeres, particularmente en el Reino Unido . [1] Es más probable que las mujeres apoyen los derechos de los animales que los hombres. [2] [3] Un estudio de 1996 sobre adolescentes realizado por Linda Pifer sugirió que los factores que pueden explicar parcialmente esta discrepancia incluyen actitudes hacia el feminismo y la ciencia, la alfabetización científica y la presencia de un mayor énfasis en la "crianza o compasión" entre las mujeres. [4] AunqueEl vegetarianismo no implica necesariamente la defensa de los animales, un estudio de investigación de mercado de 1992 realizado por la organización de investigación Yankelovich concluyó que "de los 12,4 millones de personas [en los EE. UU.] que se llaman a sí mismos vegetarianos, el 68% son mujeres, mientras que solo el 32% son hombres". [5]
Historia
Pre-1800
En 1392 Leonor de Arborea , reina ( Juighissa ) y heroína nacional de Cerdeña , bajo la jurisdicción conferida por la Carta de Logu se convirtió en el primer gobernante de la historia en otorgar protección a halcones y nidos de halcones contra cazadores ilegales. Más tarde, el halcón de Eleonora ( Falco eleonorae ) recibió su nombre. [6] [7] [8]
Las mujeres y los animales a menudo se consideraban igualmente irracionales e inferiores en el pasado. Cuando la autora británica Mary Wollstonecraft escribió A Vindication of the Rights of Woman en 1792, el filósofo británico Thomas Taylor respondió de forma anónima ese mismo año con A Vindication of the Rights of Brutes , en la que afirmaba que los argumentos a favor de la opresión o liberación de la mujer se aplicaban igualmente bien para los animales, con la intención de que sea una reducción ad absurdum de la posición de Wollstonecraft. [9]
1800
Muchos de los principales grupos británicos de defensa de los animales fundados a fines del siglo XIX y principios del XX, todos considerados radicales en su época, fueron fundados por mujeres, incluida la Battersea Dogs 'Home ( Mary Tealby , 1860), la National Anti-Vivisection Society ( Frances Power Cobbe , de Irlanda, 1875; es la primera organización anti-vivisección del mundo), la Unión Británica para la Abolición de la Vivisección (Frances Power Cobbe, de Irlanda, 1898), y la Sociedad Británica de Defensa Animal y Anti-Vivisección ( Lizzy Lind af Hageby , de Suecia, y Nina Douglas-Hamilton, duquesa de Hamilton , 1903.)
En 1867, la filántropa estadounidense Caroline Earle White cofundó la Sociedad de Pensilvania para la Prevención de la Crueldad contra los Animales ; también fundó su rama de mujeres en 1869. [10] La rama de mujeres de la Sociedad de Pensilvania para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales, también conocida como la Sociedad Humanitaria de Mujeres y la Sociedad de Mujeres de Pensilvania para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales o WPSPCA, abrió El primer refugio de animales de Estados Unidos en 1869. [11] [12] WPSPCA aprobó con éxito la Ley de veintiocho horas en 1871, un mandato que requería que las compañías ferroviarias proporcionaran instalaciones para alimentar, dar agua y descansar a los animales en tránsito cada 28 horas. Inmediatamente, WPSPCA envió agentes para evaluar la adherencia de los ferrocarriles y enjuiciar a los infractores. En 1896, el Ferrocarril de Reading recibió el encargo de transportar un cargamento de caballos durante 52 horas sin comida ni agua. El ferrocarril fue declarado culpable y los funcionarios de Reading pagaron $ 200, sentando un precedente importante. [13] White vio la ley de las 28 horas como el mayor logro de su vida. [12] White también fundó la American Anti-Vivisection Society (la primera organización anti-vivisection fundada en los Estados Unidos [14] ) en 1883. [10] En 1909 WPSCA, junto con otros humanitarios de la ciudad, aseguró una legislación que prohibía la venta o compra de caballos de trabajo discapacitados.
En 1875, Catherine Smithies fundó la primera Band of Mercy, que promovió la enseñanza de la bondad a los niños hacia los animales no humanos y condujo al movimiento Bands of Mercy . [15]
En 1877 , Black Beauty de Anna Sewell , la primera novela inglesa escrita desde la perspectiva de un animal no humano, estimuló la preocupación por el bienestar de los caballos. Aunque el libro ahora se considera un clásico para niños, Sewell lo escribió originalmente para quienes trabajaban con caballos. Ella dijo que "un objetivo especial era inducir amabilidad, simpatía y un trato comprensivo hacia los caballos". [16] En muchos aspectos, el libro se puede leer como una guía para la cría de caballos, el manejo de establos y prácticas de entrenamiento humanitario para potros. [17] Se considera que ha tenido un efecto en la reducción de la crueldad hacia los caballos; por ejemplo, el uso de riendas , que son particularmente dolorosas para un caballo, fue una de las prácticas destacadas en la novela, y en los años posteriores a la publicación del libro las riendas se volvieron menos populares y cayeron en desgracia. [18] [17]
En 1878-1879, respondiendo a las posiciones moderadas adoptadas por las organizaciones alemanas de protección animal sobre la experimentación animal , Marie Espérance von Schwartz y dos hombres comenzaron a formar un movimiento dedicado contra la vivisección en Alemania. En 1879, los anti-viviseccionistas se enfrentaron con proteccionistas animales moderados en el Congreso Alemán de Protección Animal, lo que llevó a von Schwartz y a uno de los hombres a fundar la Sociedad Internacional para el Combate contra la Tortura Científica de Animales. [19]
En 1880, la feminista inglesa Anna Kingsford se convirtió en una de las primeras mujeres inglesas en graduarse en medicina, después de cursar su licenciatura en París, y la única estudiante en ese momento que lo hacía sin haber experimentado con animales. Publicó The Perfect Way in Diet (1881), defendiendo el vegetarianismo y también expresó su oposición a los experimentos con animales. [20]
En 1883, Caroline Earle White fundó la American Anti-Vivisection Society , que fue la primera organización anti-vivisección fundada en los Estados Unidos. [21]
En 1889 en Inglaterra, Emily Williamson fundó la Plumage League , en su casa, como un grupo de protesta que hacía campaña contra el uso de pieles y plumas de zampullín con cresta y de gaviota gaviota en la ropa de piel . [22] También en 1889 el Fur, Fin and Feather Folk (un grupo de derechos de los animales) fue fundado en Inglaterra por Eliza Phillips , Etta Lemon , Catherine Hall, Hannah Poland y otros. Los grupos ganaron popularidad y se fusionaron en 1891 para formar la Sociedad para la Protección de las Aves en Londres. [23] La Sociedad obtuvo su Carta Real en 1904. [24] Los miembros originales de la Sociedad eran todas mujeres [25] que hicieron campaña contra la moda de la época de que las mujeres llevaran plumas exóticas en los sombreros, y el consiguiente estímulo de " caza de plumas ".
En 1896, Harriet Hemenway y Minna B. Hall fundaron la Sociedad Audubon de Massachusetts (Mass Audubon) . Las mujeres desempeñaron un papel fundamental en la organización, contando con la mitad de sus oficiales y sirviendo como líderes de la mayoría de los capítulos locales. [26] El grupo usó su poder político para aprobar una ley de Massachusetts en 1897 que prohibía el comercio de plumas de aves silvestres, así como una ley federal, la Ley Lacey de 1900 , que prohíbe el envío interestatal de animales muertos en violación de las leyes locales. La Sociedad Audubon de Massachusetts sigue siendo independiente, pero ayudó a organizar la Asociación Nacional de Sociedades Audubon (incorporada en 1905), que más tarde se convirtió en la Sociedad Nacional Audubon . [27]
El politólogo británico Robert Garner escribe que el 70 por ciento de los miembros de la Victoria Street Society (uno de los grupos anti-vivisección fundado por Frances Power Cobbe; fue fundado en 1875) eran mujeres, al igual que el 70 por ciento de los miembros de los británicos. Real Sociedad para la Prevención de la Crueldad contra los Animales en 1900. [28] [29]
1900
La Sociedad Británica de Defensa Animal y Anti-Vivisección llamó la atención durante el asunto Brown Dog (1903-1910), que comenzó cuando Lizzy Lind af Hageby se infiltró en la vivisección en el University College London de un perro terrier marrón. La descripción posterior del experimento en su libro, The Shambles of Science (1903), en el que escribió que el perro había estado consciente durante todo el tiempo y con dolor, llevó a un escándalo prolongado y un caso de difamación, que ganó el investigador acusado. Sin embargo, el asunto continuó durante varios años, haciendo un nombre tanto para Lind af Hageby como para la sociedad. [30] La escritora y académica australiana Coral Lansbury escribe que el movimiento sufragista en el Reino Unido se vinculó estrechamente con el movimiento anti- vivisección . Al escribir sobre el asunto Brown Dog , sostiene que la iconografía de la vivisección tocó la fibra sensible de las mujeres. El perro viviseccionado con bozal y atado al tablero de operaciones, argumenta, fue un recordatorio simbólico de la sufragista en huelga de hambre restringida y alimentada a la fuerza en la prisión de Brixton , así como de las mujeres atadas a la silla del ginecólogo por sus médicos varones, para el parto. para la esterilización, como cura para la " histeria " y como objeto de estudio de los estudiantes de medicina. [31]
En 1927, Jessey Wade fundó la Cats Protection League . [32] En el mismo año, cofundó la Liga para la Prohibición de los Deportes Crueles y en 1932, la Sociedad Nacional para la Abolición de los Deportes Crueles. [33]
La Vegan Society , una organización benéfica registrada y la sociedad vegana más antigua del mundo, fue fundada en el Reino Unido en noviembre de 1944 por Dorothy Watson y su esposo Donald Watson , junto con cuatro amigos: Elsie Shrigley , Fay K. Henderson y su esposo GA. Henderson entre ellos. [34] [35] La fundación de la Vegan Society se celebra anualmente el 1 de noviembre, Día Mundial del Vegano . El día fue establecido en 1994 por Louise Wallis , la entonces presidenta y presidenta. [36] Sin embargo, se cree que la fundación de la Vegan Society fue el 5 o el 12 de noviembre de 1944. [37]
La primera sociedad vegana en los Estados Unidos fue fundada en 1948 por Catherine Nimmo y Rubin Abramowitz en California, quienes distribuyeron el boletín de Donald Watson . [38]
La primera práctica documentada de trampa-castración-retorno fue en la década de 1950, dirigida por la activista animal Ruth Plant en el Reino Unido [39].
En 1951, Christine Stevens fundó el Animal Welfare Institute . [40]
El 22 de noviembre de 1954, Marcia Glaser, Helen Jones y dos hombres fundaron la Sociedad Protectora de Animales de los Estados Unidos . [41]
También en los Estados Unidos, Velma Bronn Johnston inició una campaña masiva de escritura de cartas de los estudiantes a los senadores y otros miembros del Congreso, y el 8 de septiembre de 1959, la campaña resultó en que la legislatura federal aprobara la Ley Pública 86-234, que prohibía el envenenamiento. de abrevaderos frecuentados por équidos salvajes y el uso de vehículos aéreos y terrestres en la caza y captura de caballos en libertad para su venta y matanza. Esto se conoció como la Ley Wild Horse Annie. [42] Johnston también era conocido como Wild Horse Annie. Sin embargo, la aprobación de la Ley Wild Horse Annie no alivió las preocupaciones de los defensores de los caballos que deambulan libremente, quienes continuaron presionando por el control federal en lugar del estatal sobre la disposición de los caballos que deambulan libremente. Dado que la mayoría de los caballos en las regiones desérticas descendían recientemente de los caballos de los ganaderos, la propiedad de los rebaños que deambulaban libremente era controvertida y los ganaderos continuaron usando aviones para recogerlos. Johnston continuó su campaña y, en 1971, el 92 ° Congreso de los Estados Unidos aprobó por unanimidad la Ley de caballos y burros salvajes y libres de 1971 . [43] Fue promulgada por el entonces presidente Richard Nixon el 15 de diciembre de 1971. La ley prohibía la captura, lesión o perturbación de caballos y burros que deambulan libremente.
En 1962, Rukmini Devi Arundale fundó la Junta de Bienestar Animal de la India .
En 1964, la autora británica Ruth Harrison publicó Animal Machines , una influyente crítica de la agricultura industrial, y el 10 de octubre de 1965, la novelista británica Brigid Brophy publicó un artículo, "Los derechos de los animales", publicado en The Sunday Times . [44] Brophy escribió:
La relación del homo sapiens con los demás animales es de explotación incesante. Empleamos su trabajo; los comemos y los usamos. Los explotamos para servir a nuestras supersticiones: mientras que antes los sacrificamos a nuestros dioses y les arrancamos las entrañas para prever el futuro, ahora los sacrificamos a la ciencia y experimentamos con sus entrañas con la esperanza, o por pura casualidad. —Para que así podamos ver un poco más claramente el presente ... Nos parece increíble que los filósofos griegos hayan examinado tan profundamente el bien y el mal y sin embargo nunca se hayan percatado de la inmoralidad de la esclavitud. Quizás dentro de 3000 años parezca igualmente increíble que no nos demos cuenta de la inmoralidad de nuestra propia opresión de los animales. [44]
El politólogo británico Robert Garner escribe que el libro de Ruth Harrison y el artículo de Brigid Brophy provocaron una explosión de interés en la relación entre humanos y no humanos. [45] En gran parte debido a las protestas que siguieron a Animal Machines , el Parlamento británico formó el Comité Brambell para investigar el bienestar animal. El Comité concluyó que los animales deben gozar de las Cinco Libertades , que consisten en la libertad del animal de “tener suficiente libertad de movimiento para poder girar sin dificultad, acicalarse, levantarse, acostarse [y] estirar las extremidades. " [46] [47] Además, el artículo de Brophy fue descubierto alrededor de 1969 por un grupo de estudiantes de posgrado de filosofía en la Universidad de Oxford, Roslind y Stanley Godlovitch (esposa y esposo de Canadá), John Harris y David Wood , ahora conocido como el Grupo Oxford . Decidieron organizar un simposio para discutir la teoría de los derechos de los animales. [44] Casi al mismo tiempo, el escritor británico Richard D. Ryder escribió varias cartas al Daily Telegraph criticando la experimentación con animales; Estas cartas fueron vistas por Brophy, quien puso a Ryder en contacto con los Godlovitch y Harris. Harrison, Brophy y Ryder posteriormente se convirtieron en colaboradores del simposio de Godlovitches, que se publicó en 1971 como Animals, Men and Morals: An Inquiry into the Maltreatment of Non- human (editado por Roslind y Stanley Godlovitch y John Harris). [48]
A mediados de la década de 1960, Inglés ex modelo Celia Hammond ganó publicidad para su trampa-esterilizar-soltar el trabajo [39] "en un momento en que la eutanasia de los gatos salvajes se consideró la única opción." [49] Hammond "peleó muchas batallas con las autoridades locales, hospitales, departamentos de salud ambiental", pero afirmó que, a lo largo de los años, logró demostrar que el control "se podía lograr castrando y no matando". [49] En 1986 fundó Celia Hammond Animal Trust con el objetivo de abrir una clínica de esterilización de bajo costo para controlar la población de animales salvajes. La primera de estas clínicas abrió en Lewisham en 1995, y una segunda abrió en Canning Town en 1999. Celia Hammond Animal Trust también tiene un santuario en Brede, East Sussex , para animales que necesitan nuevos hogares. Además de castrar animales, las clínicas (y el santuario) también ayudan a rescatar y realojar a los animales, y ahora encuentran hogares para miles de gatos cada año. [50] [51]
En 1973, la Dra. Shirley McGreal fundó la Liga Internacional de Protección de Primates en Tailandia. [52]
En 1980, la activista por los derechos de los animales británica / estadounidense de origen inglés Ingrid Newkirk cofundó People for the Ethical Treatment of Animals .
También en 1980 tuvo lugar la primera conferencia Action for Life por los derechos de los animales, a la que asistieron varios pioneros en el movimiento por los derechos de los animales, entre ellos Ingrid Newkirk.
En 1981 se fundó Feminists for Animal Rights en California; se convirtió en una organización nacional en los años siguientes y estuvo activa en todo el país durante más de dos décadas, pero ahora ha desaparecido. [53] En el mismo año, Priscilla Cohn publicó Etica aplicada ("Ética aplicada"), escrita con José Ferrater Mora , que contiene el primer ensayo sobre derechos animales publicado en España. [54]
En 1984 Virginia McKenna OBE fundó Born Free Foundation junto con su esposo Bill Travers OBE y su hijo Will Travers OBE. Born Free Foundation es una organización benéfica internacional de vida silvestre dinámica. Born Free toma medidas en todo el mundo para salvar vidas, detener el sufrimiento y proteger las especies en la naturaleza.
Un grupo separatista de la Vegan Society , el Movement for Compassionate Living, fue fundado en 1984 por la exsecretaria de la Vegan Society Kathleen Jannaway y su esposo Jack. [55] [56] [57] El Movimiento por una Vida Compasiva promueve el veganismo y la vida sostenible.
En 1986, Lorri Houston cofundó Farm Sanctuary , el primer refugio de Estados Unidos para animales de granja. [52]
En 1990, la autora estadounidense Carol J. Adams publicó su influyente libro The Sexual Politics of Meat: A Feminist-Vegetarian Critical Theory , que analiza las conexiones entre el feminismo y el vegetarianismo y el patriarcado y el consumo de carne, históricamente y a través de la lectura de textos literarios. En el mismo año, durante la Marcha por los Animales en Washington, DC, la mayor manifestación por los derechos de los animales realizada hasta entonces en los Estados Unidos, la mayoría de los participantes eran mujeres, pero la mayoría de los oradores de la plataforma eran hombres. [58] También ese año, Karen Davis fundó United Poultry Concerns, una organización de derechos animales sin fines de lucro en los Estados Unidos que aborda el tratamiento de las aves de corral , incluidos pollos, patos y pavos, en la producción de alimentos, ciencia, educación, entretenimiento y humanos. situaciones de compañerismo. [59]
En 1992 People for Animals (PFA), también conocida como People for Animals India, la organización de bienestar animal más grande de la India , fue fundada por Maneka Gandhi , quien más tarde se convirtió en su presidente. [60] [61] [62]
En 1994 Louise Wallis , entonces presidenta y presidenta de la Vegan Society , fundó el Día Mundial del Vegano para conmemorar el 50 aniversario de la sociedad. Los veganos de todo el mundo ahora se unen para celebrar los derechos de los animales cada Día Mundial Vegano, que se celebra anualmente el 1 de noviembre. Sin embargo, se cree que la fundación real de la Vegan Society fue el 5 o el 12 de noviembre de 1944. [37]
En 1994 ¡Viva! fue fundada en el Reino Unido por Juliet Gellately . La organización lleva a cabo investigaciones encubiertas de granjas industriales, además de producir campañas y recursos sobre veganismo. [63]
En 1998, Animals Asia fue fundada por Jill Robinson MBE; funciona para acabar con el comercio de bilis de oso en Asia. La organización benéfica tiene dos santuarios de osos en China y Vietnam y ha rescatado a más de 500 osos. También trabaja para poner fin al comercio de perros y gatos como alimento en China y Vietnam, y hace campaña para poner fin a las prácticas abusivas de animales cautivos en los parques de safaris y zoológicos en Asia.
2000
En 2006, en los Países Bajos, Marianne Thieme y Esther Ouwehand fueron elegidas para el parlamento en representación del Partido por los Animales .
En 2008, Brigitte Gothière cofundó L214 , una organización francesa de derechos de los animales que difunde la conciencia sobre el sufrimiento de los animales en los mataderos mediante imágenes gráficas. [64]
En 2015, Jo-Anne McArthur (We Animals) y Keri Cronin (Departamento de Artes Visuales, Universidad de Brock ), lanzaron The Unbound Project , un proyecto multimedia y de libros que celebra a las mujeres que han estado a la vanguardia de la defensa de los animales en todo el mundo. .
Las mujeres también han ocupado un lugar destacado en las acciones llevadas a cabo en nombre del Frente de Liberación Animal y la Asociación de Saboteadores de la Caza .
Ver también
- Lista de defensores de los derechos de los animales
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- ^ Robbins, Josh (5 de septiembre de 2017). "Activistas demandados por un matadero francés después de filmar en secreto 'abuso' de cerdos" . International Business Times Reino Unido . Consultado el 31 de julio de 2020 .
Otras lecturas
- Adams, Carol J. La política sexual de la carne: una teoría crítica feminista-vegetariana . (1990)
- Adams, Carol J. y Donovan, Josephine. La tradición del cuidado feminista en la ética animal: un lector . (2007)
- Donovan, Josephine. "Los derechos de los animales y la teoría feminista" , Signs , vol. 15, núm. 2 (invierno, 1990), págs. 350–375.
- Feministas por los derechos de los animales
- Guía de publicaciones y otros materiales sobre feministas por los derechos de los animales 1991-1995
- Kean, Hilda (1995). "Los 'hombres de ciencia suaves y geniales': la respuesta feminista y socialista a la vivisección" , History Workshop Journal , 40: 16–38.
- Kemmerer, Lisa A. (editora). Especies hermanas: mujeres, animales y justicia social . (2011)
- Lansbury, Coral . El viejo perro marrón: mujeres, trabajadores y vivisección en la Inglaterra eduardiana . (1985)