| Estadísticas Generales | |
|---|---|
| Mortalidad materna (por 100.000) | 99 (2010) |
| Mujeres en el parlamento | 22,1% (2012) |
| Mujeres mayores de 25 años con educación secundaria | 65,9% (2010) |
| Mujeres en la fuerza laboral | 49,7% (2011) |
| Índice de desigualdad de género | |
| Valor | 0,418 (2012) |
| Rango | 77º |
| Índice mundial de brecha de género [1] | |
| Valor | 0,799 (2018) |
| Rango | Octavo |
| Parte de una serie sobre |
| Mujeres en la sociedad |
|---|
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El papel de las mujeres en Filipinas ( filipino : Kababaihan sa Pilipinas ) se explica en función del contexto de la cultura , los estándares y la mentalidad filipina . Se describe a Filipinas como una nación de mujeres fuertes, que dirigen directa e indirectamente la unidad familiar, las empresas, las agencias gubernamentales y las haciendas .
Aunque generalmente se definen en el medio de una sociedad poscolonial dominada por los hombres, las mujeres filipinas viven en una cultura que se centra en la comunidad, con la familia como la unidad principal de la sociedad, pero no siempre por tratarse de un estereotipo. Es en este marco de estructura jerárquica filipina , diferencias de clase, justificaciones religiosas y vivir en una nación en desarrollo global en la que las mujeres filipinas luchan por el respeto. En comparación con otras partes del sudeste asiático , las mujeres en la sociedad filipina siempre han disfrutado de una mayor proporción de igualdad. [2] [3]
Historia [ editar ]
Época arcaica [ editar ]
Algunas estructuras sociales precoloniales de Filipinas dieron igual importancia al linaje materno y paterno . Este sistema de parentesco bilateral otorgó a las mujeres filipinas un enorme poder dentro de un clan . Tenían derecho a la propiedad, comerciaban y podían ejercer su derecho a divorciarse de su marido. También podrían convertirse en jefes de aldea en ausencia de un heredero varón. Antes de la llegada de los españoles, las mujeres filipinas también podían alcanzar el estatus de curanderas o sumas sacerdotisas y astrólogos . [3] [4] [5] [6]
Historia [ editar ]
En la era precolonial de los Phlippines, hay numerosas mujeres que tienen derecho como Hara y Dayang , la presencia femenina en la casta Noble es prominente en el sistema de parentesco en las sociedades filipinas , aquí están los ejemplos de Reinas notables en la historia de Filipinas:
- Dayang Buka (C.900 CE) Conocido en LCI . Estaba casada con Senapati Jayadewa, que era el rajá de Tondo como un trato para saldar la deuda de 1 kati y 8 suwarnas de sus padres Namwaran y Dayang Angkatan . [7]
- Hara Udaya o Reina Urduja es una princesa guerrera legendaria que es reconocida como heroína en Pangasinan . El nombre Urduja parece ser de origen sánscrito , y una variación del nombre "Udaya", que significa "levantarse" o "sol naciente", o el nombre "Urja", que significa "aliento". Se puede encontrar una referencia histórica a Urduja en el relato de viaje de Ibn Battuta (1304 - posiblemente 1368 o 1377 d. C.), un viajero musulmán de Marruecos . Ibn Battuta navegó durante 17 días para llegar a China desde la tierra de Tawalisi. [8]
- Dayang Sima (c. 637 EC) es la legendaria reina de Cotabato del Sur conocida por su sentido de la justicia y respeto por la ley. [9]
- La emperatriz Sasaban (hacia 1300) en la tradición oral narrada por Nick Joaquin y Leonardo Vivencio, una "dama de Namayan" que fue a la corte de Madjapahit para casarse con el emperador Soledan, y finalmente dio a luz a Balagtas, quien luego regresó a Namayan / Pasig en 1300. . [10] ( p51 )
- Dayang Kalangitan (r. 1450-ca. 1515) es el único Dayang registrado o reina de los reinos filipinos prehispánicos de Tondo y Namayan . La hija mayor de Rajah Gambang y corregente con su esposo, Rajah Lontok , es considerada uno de los gobernantes más poderosos de la historia del reino. También es notablemente una gobernante budista del reino, que abarcaba tierras a lo largo de las orillas del río Pasig en Metro Manila . [10]
- Tuanbaloka es una mujer de Basilan que ascendió al poder y se convirtió en la reina consorte de Jolo conocida por su valentía, ya que ella y su esposo sostuvieron a los invasores con 4.000 guerreros. [9]
Babaylan [ editar ]
Los babaylan ocupaban puestos de autoridad como líderes religiosos, médicos comunitarios y curanderos en algunas sociedades filipinas precoloniales. [11] Las funciones vitales del babaylan fueron muy reconocidas y se encarnaron en el papel tradicional de la mujer en un barangay . [12] Los machos travestidos a veces asumían el papel de las hembras babaylan . [13]
Los babaylan , también llamados katalonan , bayoguin , bayok , agi-ngin , asog , bido y binabae según el grupo étnico de la región, [14] ocupaban cargos importantes en la comunidad. Eran los líderes espirituales de las comunidades filipinas, encargados de responsabilidades relacionadas con los rituales, la agricultura, la ciencia, la medicina, la literatura y otras formas de conocimiento que la comunidad necesitaba. [15] [12]
En un barangay , el babaylan trabajó junto con el datu en importantes actividades sociales. [12] En ausencia de un datu , el babaylan podría hacerse cargo de toda la comunidad. [14]
El papel del babaylan estaba asociado principalmente a las hembras, pero también existían los babaylans masculinos . Los primeros relatos históricos registran la existencia de babaylanos masculinos que vestían ropa femenina y adoptaban el comportamiento de una mujer. [16] [17] La anatomía no era la única base para el género. El género se basó principalmente en la ocupación, la apariencia, las acciones y la sexualidad.
Filipinas española [ editar ]
Aunque se suponía que los valores cristianos debían difundirse entre la población, los misioneros y sacerdotes pronto se dieron cuenta de que sería mejor adaptar su doctrina tanto como fuera posible a las costumbres locales, en lugar de tratar de imponerla. Aunque el concepto de igualdad de género existía en Filipinas durante la era prehispánica, esto cambió cuando llegaron los españoles y modelaron la imagen de la filipina en un individuo manso y sumiso. [18] Como sucedió en toda Asia, se esperaba que las mujeres de Filipinas se convirtieran en madres que cuidan y nutren a sus propios hijos y se encarguen de la mayoría de las tareas domésticas. También un rasgo que se encontró en toda Asia fue la preferencia de la mayoría de las familias por tener hijos varones en lugar de mujeres.
Durante la última parte de la colonización de Filipinas, Isabel II de España , introdujo el Decreto de Educación de 1863 (10 años antes de que Japón tuviera una educación pública moderna gratuita y obligatoria y 40 años antes de que el gobierno de los Estados Unidos comenzara un sistema escolar público moderno y gratuito en Filipinas) que preveía el establecimiento y la construcción de al menos dos escuelas primarias gratuitas, una para niños y otra para niñas, en cada ciudad bajo la responsabilidad del gobierno municipal.
Filipinas estadounidense [ editar ]
Cuando España perdió la Guerra Hispanoamericana en 1898, Filipinas fue cedida a los Estados Unidos de América. Estados Unidos introdujo un nuevo sistema de educación pública que retuvo las oportunidades para todos los niños independientemente de su género.
A través del sistema escolar de patrón estadounidense, las mujeres filipinas se convirtieron en profesionales, [5] [19] aunque la mayoría de ellas y sus homólogos masculinos optaron por hacer uso de sus raíces educativas anteriores y se expresaron en español o tagalo. Según la Comisión de Educación de Filipinas de Monroe: “Al salir de la escuela, más del 99% de los filipinos no hablan inglés en sus hogares. Posiblemente, solo del 10% al 15% de la próxima generación podrá utilizar este idioma en sus ocupaciones. De hecho, solo los empleados del gobierno y los profesionales podrían hacer uso del inglés ". [20]
Roles contemporáneos [ editar ]
Las mujeres filipinas de hoy en día juegan un papel decisivo en las familias filipinas. Por lo general, manejan el dinero, actúan como mentores religiosos y también pueden tomar todas las decisiones familiares importantes.
Entorno urbano [ editar ]
En el pasado, las empresas y los negocios generalmente contrataban a mujeres filipinas por menos remuneración y funciones de secretaría. [2] Pero en la actualidad, las mujeres filipinas tienen las mismas oportunidades que sus homólogos masculinos en el ámbito empresarial. Esto se debe a los cambios políticos y económicos a nivel mundial y nacional en la sociedad urbana que han llevado al crecimiento de las industrias basadas en la exportación y el sector de servicios, que luego crearon más oportunidades para las mujeres filipinas. [21]
Aproximadamente un tercio de las empresas en Filipinas son operadas por mujeres filipinas. [22] Muchas mujeres de negocios filipinas en el sector urbano se pueden encontrar en el sector de la hospitalidad, marketing, publicaciones, bienes raíces, transporte, consultoría financiera, comercio y servicios, electrónica y electrodomésticos, y mucho más. [22]
Entorno de clanes rurales y tribales [ editar ]
En las zonas rurales, la mujer filipina pertenece al hogar. Los niños se acercan a ella en busca de dinero y ayuda. Ella es la tesorera de la familia. Ella apoya las necesidades educativas de los niños. Para los que no son miembros de la familia y necesitan apoyo, la esposa es la persona a la que hay que dirigirse. Sin embargo, la esposa no es la persona que toma la decisión final ni la que entrega el dinero. [2] [23]
Juan Flavier , médico, una autoridad en desarrollo comunitario y exsenador filipino , describió en su libro Doctor a los Barrios , que "si algunos hombres (filipinos) están dispuestos a admitirlo o no" ... "mujeres rurales en Filipinas ejercen una autoridad considerable, "el ama de casa en particular. Esto es especialmente si el ama de casa, a quien a menudo se hace referencia como Ilaw ng Tahanan (Luz del hogar), está convencida de los beneficios que se obtendrán de una determinada práctica, como el concepto de planificación familiar en los barrios. Flavier también mencionó que "en el barrio filipino , la responsable del hogar" y su administración "es la esposa ... ella tiene la clave para ... el desarrollo del hogar ..."."[24]
Matrimonio y relaciones [ editar ]
El noviazgo y las relaciones en Filipinas son de naturaleza conservadora. El hombre tendrá que cortejar a la mujer y demostrarle su amor antes de poder conquistar su corazón. A veces, el período de noviazgo duraba años. Sin embargo, esta es una idea muy pasada de moda. En las ciudades más grandes y urbanizadas, esta idea de cortejo conservador no se enfatiza tanto. Los padres prefieren que cortejen a su hija en su casa, para tener la oportunidad de conocer al hombre. Es durante el período del noviazgo cuando el hombre da lo mejor de sí mismo para crear una buena impresión en la mujer y su familia. Por lo general, se mide al hombre por su carácter de caballero, su capacidad para respetar a la familia de la mujer y su servidumbre (el grado de lo que estaba dispuesto a hacer para demostrar su amor por la mujer). Por lo general,la mujer es cortejada por varios hombres y tendrá que elegir al mejor de entre sus pretendientes.El noviazgo y las relaciones siguen siendo los mismos para las áreas rurales y urbanas a pesar de la influencia occidental moderna. [27] [28] [29]
Culturalmente en Filipinas, el divorcio se considera negativo y destructivo, debido a una tradición que enfatiza que la familia es la unidad social central , especialmente para la esposa filipina. El divorcio no se percibe como una solución a ningún problema relacionado con el matrimonio porque obstaculiza el desarrollo o el progreso de la unidad comunitaria básica. Por lo tanto, el esposo y la esposa están obligados a solucionar cualquier problema dentro de los límites del matrimonio. [2]
Las mujeres en las Filipinas precoloniales disfrutaban de un estatus casi igual al de los hombres [ dudoso ] . Antes de la colonización, tanto hombres como mujeres podían divorciarse por las siguientes razones: incumplimiento de las obligaciones familiares, falta de hijos e infidelidad. Los niños, independientemente del género, y las propiedades se dividieron por igual en un divorcio. Dado que un hombre tenía que pagar una dote a la familia de la mujer, ella debía devolverla si se encontraba en falta. Si el hombre tenía la culpa, entonces perdió el derecho a recuperar su dote.
En Filipinas, la sociedad valoraba la descendencia independientemente del género. Las niñas eran tan valiosas como los hombres, principalmente porque reconocían que las mujeres son tan importantes como los hombres. Los padres brindan igualdad de oportunidades a sus hijos. Las hijas filipinas también pueden ir a la escuela, heredar propiedades e incluso convertirse en jefas de aldea como los hijos filipinos.
Las mujeres filipinas y el trabajo [ editar ]
Tradicionalmente, las mujeres rurales y tribales realizan todas las tareas domésticas. Los trabajos pesados que requieren más fuerza los realiza el esposo. Ahora, el trabajo doméstico se distribuye uniformemente con los hombres haciendo tanto trabajo como las mujeres [ dudoso ] . El alcance de sus funciones incluye cocinar, limpiar, enseñar a los niños, lavar la ropa, reparar, presupuestar y ayudar en la granja. El esposo es quien se asegura de que la finca produzca cosechas de calidad, por lo que él hace todo el trabajo de mantenimiento. En algunos casos, cuando el esposo necesita ayuda de otros hombres, la esposa se asegura de que los hombres estén alimentados, por lo que cocina la comida y la lleva a la granja. Las mujeres filipinas se aseguran de que todos estén bien alimentados, incluidos los trabajadores, familiares o visitantes.
En general, las mujeres filipinas se enorgullecen de su trabajo. No se sienten alienadas de sus quehaceres porque trabajan con, alrededor y para sus familias. Esta mentalidad orientada a la familia les da un sentido de dignidad y responsabilidad. La familia y los niños son la prioridad principal en la vida de algunas mujeres filipinas. [2] Además de hacer las tareas del hogar, la función contemporánea de una esposa filipina es proporcionar apoyo financiero en el hogar mediante la búsqueda de empleo en ocupaciones con mayores ingresos que luego amplían el trabajo femenino filipino fuera del hogar. [30] [31]
A principios de la década de 1900, la fuerza laboral femenina en Filipinas también fue un tema muy debatido durante las conferencias de trabajadores. En 1910, durante el primer Congreso del Trabajo, se aprobó la decisión de promulgar una ley que regularía el empleo de mujeres y niños debido a las malas condiciones laborales (“cuartos oscuros y mal ventilados, fábricas llenas de humo”, etc.) para mujeres y niños. [31] Luego, en marzo de 1923, se aprobó la “Ley para regular el empleo de mujeres y niños en establecimientos agrícolas y no agrícolas y otros lugares de trabajo” para supervisar el bienestar de mujeres y niños. [31]En 1960, dependiente del Departamento de Trabajo, se creó la Oficina de la Mujer y el Menor, responsable de la promoción, el desarrollo y la protección del bienestar de las mujeres trabajadoras y los menores. [31] Desde entonces, se hicieron más actos para supervisar el bienestar de las trabajadoras, como se ve en las constituciones de 1935 y 1973. [31]
Mujeres filipinas y política filipina [ editar ]
En comparación con otros países, las mujeres filipinas han ganado y disfrutado de los mismos derechos que los hombres. Se han convertido en presidentes, senadoras, congresistas, alcaldesas. Han trabajado en oficinas gubernamentales y han ocupado cargos de gabinete para presidentes. Las mujeres filipinas han demostrado que son capaces de llevar a cabo responsabilidades y tareas tan bien como sus homólogos masculinos. Hay 48 diputadas elegidas en el 15º Congreso (elecciones nacionales de 2010). Representaron el 21,6 por ciento del total de 222 representantes como miembros de la Cámara Baja. En las elecciones al Senado de 2010, hubo 14 mujeres que se quedaron sin 61 candidatos (23,0%), de las cuales dos entraron entre los 12 senadores principales ganadores (16,7%). [32]
El número de mujeres que se dedican a la política es menor en comparación con sus homólogos masculinos. Esto se debió principalmente a que la participación en la política se considera "sucia".
Un estudio reciente reveló que hay un resurgimiento del empoderamiento de la mujer filipina a través del proceso político, tal como lo fue antes de la llegada de los conquistadores de España. Las mujeres filipinas están redescubriendo sus puntos fuertes. Las mujeres filipinas han tenido éxito en la aplicación de políticas al convertirse en miembros del personal ejecutivo, asesoras de políticos y defensores de organizaciones no gubernamentales. [5]
Las mujeres filipinas de hoy en día están avanzando a pasos agigantados en la política electoral al iniciar programas más orientados a las mujeres. Se desempeñan bien como líderes, aunque en general, las mujeres filipinas todavía suelen ganar escaños políticos al tener padres y maridos políticamente conectados, un "sistema de dinastía" que impide que otras mujeres filipinas se unan al proceso electoral. Otros factores que impiden la participación plena de otras mujeres filipinas bien calificadas de la escena política filipina son el gasto en política y la importancia del apellido. [5]
La participación de las mujeres filipinas en la política filipina fue alentada durante la Declaración de Beijing en 1995 en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de las Naciones Unidas. Sin embargo, en febrero de 2005, un examen de las Naciones Unidas sobre el progreso de las mujeres filipinas y su papel en la política reveló que, a pesar de "un aumento en la calidad de las mujeres políticas, no hubo un aumento suficiente" en el número de mujeres participantes en las actividades gubernamentales. De 1992 a 2001, las mujeres filipinas fueron elegidas como directoras ejecutivas locales, funcionando como alcaldes, gobernadoras y capitanes de pueblos. Un factor influyente que contribuye al creciente número de mujeres políticas es la elevación de Corazón Aquino y Gloria Macapagal-Arroyo como presidentas filipinas. [5] [19]
Babaylan en el siglo XXI [ editar ]
La figura de Babaylan ha resurgido en las comunidades de la diáspora filipina a medida que el concepto filipino indígena se toma prestado como una herramienta para las prácticas de descolonización y el discurso poscolonial actual. La tradición de Babaylan y las prácticas inspiradas en Babaylan se consideran un camino espiritual indígena entre los filipinos en Filipinas y en la diáspora como un medio para recordar las relaciones con su tierra natal y la curación. [33]
- Babaylan: An Anthology of Filipina and Filipina American Literature publicado por Aunt Lute (2001)
- Conferencia de Babaylan en Alemania organizada por mujeres que defienden los derechos de los trabajadores filipinos en el extranjero
- Revista filipino americana - Pusod: Call of Nature (2001)
- Exposición de arte en la Universidad Estatal de San Francisco - Sino Ka? ¿Ano Ka? Babaylan con arte inspirado en Babaylan por artistas filipinos estadounidenses
- Conferencia Filipina American Women's Network en Nueva York (2005)
- Conferencia de Babaylan celebrada en St. Scholastica's College (2006) - celebración del movimiento feminista en Filipinas
- Conferencia internacional de Babaylan en la Universidad Estatal de Sonoma (2010)
- Llegando al círculo completo: el proceso de descolonización entre los filipinos estadounidenses posteriores a 1965 (2001)
- Entre la patria y la diáspora (2002)
- Pinay Power (2005)
- Sikolohiyang Pilipino / Psicología indígena filipina
Mujeres filipinas en el arte [ editar ]
En sus pinturas de mujeres filipinas, el artista nacional filipino Fernando Amorsolo rechazó los ideales occidentales de belleza en favor de los ideales filipinos. [34] Dijo que las mujeres que pintó tienen " un rostro redondeado, no del tipo ovalado que a menudo se nos presenta en los periódicos y las ilustraciones de revistas. Los ojos deben ser excepcionalmente vivos, no del tipo soñador y soñoliento que caracteriza al mongol. La nariz debe ser roma pero firme y fuertemente marcada ... Por lo tanto, la belleza filipina ideal no debe ser necesariamente de tez blanca, ni del color marrón oscuro del típico malayo, sino de la piel clara o del tipo de color fresco que nosotros a menudo presenciamos cuando conocimos a una chica sonrojada ". [34]
Mujeres destacadas [ editar ]
- Escritoras filipinas
- Ninotchka Rosca
- María Rosa Luna Henson
- Angela Manalang-Gloria
- Lualhati Bautista
- Trinidad Tarrosa-Subido
Ver también [ editar ]
- Primera Dama de Filipinas
- Lista de consortes filipinas antiguas
- Los derechos de la mujer en Filipinas
- Comisión Nacional sobre el Papel de la Mujer Filipina
- Hombres en Filipinas
- Cortejo en Filipinas
- Mujeres en el ejército filipino
- Mujeres en la Policía Nacional de Filipinas
- Mujeres y gobierno en Filipinas
- Violencia contra la mujer en Filipinas
Obras:
- Tres mujeres filipinas
- Ermita: una novela filipina
Referencias [ editar ]
- ^ "Informe sobre la brecha de género mundial 2018" (PDF) . Foro Economico Mundial. págs. 10-11.
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- The History of Filipino Women's Writings, un artículo de Firefly - Filipino Short Stories (Tulikärpänen - filippiiniläisiä novelleja), 2001/2007 , consultado el: 12 de abril de 2008
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con las mujeres en Filipinas . |
- Comisión Nacional sobre el Papel de las Mujeres Filipinas , consultado el: 9 de abril de 2008
- Comisión Nacional sobre el Papel de la Mujer, LawPhil.net , consultado el 16 de julio de 2007
- Nombre de la organización: Comisión Nacional sobre el Papel de las Mujeres Filipinas, Comisión Económica y Social de las Naciones Unidas para Asia y el Pacífico, UNESCAP.org , consultado el 16 de julio de 2007
- Philippines, Women's Studies, Bibliography, LIB.Berkeley.edu , consultado el 16 de julio de 2007
- Comisión Nacional sobre el Papel de las Mujeres Filipinas (NCRFW), Organización Internacional del Trabajo, ILO.org, 6 de febrero de 2004 , consultado el 16 de julio de 2007
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