wonhyo
Won Hyo (617 - 28 de abril de 686) fue uno de los principales pensadores, escritores y comentaristas de la tradición budista coreana . Esencia-Función ( chino :體用), un concepto clave en el budismo de Asia oriental y particularmente en el budismo coreano, se refinó en la filosofía sincrética y la visión del mundo de Wonhyo. [1]
Como uno de los monjes eruditos más eminentes de la historia de Corea, fue una figura influyente en el desarrollo de la tradición intelectual y de comentarios del budismo de Asia oriental. Su extensa producción literaria asciende a más de 80 obras en 240 fascículos, y algunos de sus comentarios, como los del Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra y el Despertar de la fe en el Mahayana , se convirtieron en clásicos venerados en China y Japón, así como en Corea. De hecho, su comentario sobre el Despertar de la fe ayudó a convertirlo en uno de los textos más influyentes e intensamente estudiados en la tradición Mahāyāna de Asia oriental. [2] Los maestros chinos que fueron fuertemente influenciados por Wonhyo incluyen a Fazang , Li Tongxuany Chengguan . Los monjes japoneses Gyōnen , Zenshu y Joto de la escuela Kegon también fueron influenciados por él. [3]
Con su vida que abarca el final de los Tres Reinos de Corea y el comienzo de Silla Unificada , Wonhyo desempeñó un papel vital en la recepción y asimilación de la amplia gama de corrientes doctrinales budistas que fluían hacia la península de Corea en ese momento. Wonhyo estaba más interesado y afectado por la naturaleza de Buda , el pensamiento de Yogācāra y Hwaeom de Asia oriental . Sin embargo, en sus extensos trabajos académicos, compuestos como comentarios y ensayos, abarcó todo el espectro de las enseñanzas budistas que se recibieron en Corea, incluidas escuelas como el Budismo de la Tierra Pura , el Mādhyamaka de Asia Oriental y el Tiantai .
Wonhyo nació en Amnyang (押梁), hoy en día la ciudad de Gyeongsan , provincia de Gyeongsang del Norte , Corea del Sur . Tuvo un hijo, Seol Chong , considerado uno de los grandes eruditos confucianos de Silla .
Wonhyo era famoso por cantar y bailar en las calles. Si bien el Buda desaconsejó tales comportamientos, sus canciones y bailes se consideraban upaya , o medios hábiles, destinados a ayudar a salvar a todos los seres sintientes.
[Wŏnhyo] trató de encarnar en su propia vida el ideal de un bodhisattva que trabaja por el bienestar de todos los seres sintientes. Trascendiendo la distinción de lo sagrado y lo secular, se casó con una princesa viuda, visitó pueblos y ciudades y enseñó a la gente con canciones y bailes.
