Sanador herido es un término creado por el psicólogo Carl Jung . La idea establece que un analista se ve obligado a tratar a los pacientes porque el analista mismo está "herido". La idea puede tener orígenes en la mitología griega. Las investigaciones han demostrado que el 73,9% de los consejeros y psicoterapeutas han experimentado una o más experiencias dolorosas que les han llevado a elegir una carrera. [1]
Como ejemplo, del " fenómeno del curandero herido " entre un analista y su analizado:
- El analista es consciente de sus propias heridas personales. Estas heridas pueden activarse en determinadas situaciones especialmente si las heridas analizadas son similares a las suyas. [2]
- Las heridas analizadas afectan las heridas del analista. El analista, consciente o inconscientemente, devuelve esta conciencia a su analizado, provocando que se produzca una relación inconsciente entre analista y analizado. [3]
Investigar
Existen varios estudios que investigan el concepto de curandero herido, entre los que destaca el de la consejera y psicoterapeuta británica Alison Barr, quien estudió la importancia de las heridas psicológicas en las personas que deciden formarse como consejeras o psicoterapeutas. [4] Barr utilizó un enfoque pluralista para su investigación, con los datos cuantitativos analizados usando estadística descriptiva e inferencial y los datos cualitativos analizados usando análisis temático, con un enfoque de teoría fundamentada. Se realizó un cuestionario en línea con 253 encuestados. Se realizaron estudios piloto y de verificación, y se destacaron las oportunidades para realizar más investigaciones.
Los resultados de Barr mostraron que el 73,9% de los consejeros y psicoterapeutas han experimentado una o más experiencias dolorosas que les han llevado a elegir una carrera. También señaló lo siguiente:
- En relación con la importancia de los eventos en la elección de carrera, cuando se fusionan las categorías 'carrera probablemente elegida independientemente' con 'carrera posiblemente elegida independientemente', y 'carrera elegida improbable independientemente' con 'carrera no considerada de otra manera', hay una ligera mayoría en relación con los primeros. No existen diferencias significativas en relación a factores demográficos.
- En relación con si una o más experiencias psicológicamente hirientes llevaron a la elección de una carrera como terapeuta, existe una diferencia significativa en la designación, el género, la agrupación de género y etnia, y la agrupación de género y edad. No existen diferencias significativas en el enfoque, la etnia o la edad.
- La mayoría de las heridas fueron causadas por eventos experimentados directamente por los encuestados (65%) en contraposición a indirectamente o ambos. Dentro de los factores demográficos, las causas de las experiencias dolorosas que conducen a la elección de una carrera no son estadísticamente significativas.
- Las causas exactas de las heridas varían enormemente. Las categorías principales son abuso, vida familiar en la niñez, mala salud mental (propia), social, vida familiar en la edad adulta, duelo, mala salud mental (otros), amenaza para la vida, mala salud física (otros), mala salud física (propia), y otros.
- Hay muchas implicaciones para el futuro del mundo terapéutico, centrándose principalmente en la supervisión y la formación.
Desde entonces, la idea del sanador herido se ha ampliado para incluir el estudio de cualquier sanador profesional que haya sido herido, incluidos consejeros , psicoterapeutas , médicos y enfermeras .
Orígenes mitológicos
En la mitología griega, el centauro Quirón era un "Sanador Herido", después de haber sido envenenado con una herida incurable por una de las flechas de Hércules . [5] [6] Jung mencionó el mito de Quirón "herir con la propia flecha significa, en primer lugar, el estado de introversión"; [7] [8]
Para Jung, "una buena mitad de cada tratamiento que investiga profundamente consiste en que el médico se examina a sí mismo ... es su propio dolor lo que da una medida de su poder de curar. Este, y nada más, es el significado de la Mito griego del médico herido ". [9]
Jung sintió que la psicología profunda puede ser potencialmente peligrosa, porque el analista es vulnerable a ser infectado por las heridas de su analizando al reabrir sus propias heridas. Para evitar esto, el analista debe tener una relación continua con el inconsciente , de lo contrario podría identificarse con el "arquetipo del sanador" y crear un ego inflado . [10]
Sin embargo, la retirada de ambas proyecciones puede, en última instancia, activar los poderes del sanador interior en los propios pacientes. [11]
La colega más cercana de Jung, Marie Louise Von Franz , dijo que "el sanador herido ES el arquetipo del Ser [nuestra totalidad, el Dios interior] y está en la base de todos los procedimientos de curación genuinos". [ cita requerida ]
Los junguianos advierten sobre los peligros de la inflación y la escisión en las profesiones de ayuda, que implican la proyección del polo "herido" del arquetipo solo sobre el paciente, con el analista separado de forma segura como "sanador". [12]
Herida de Jung
Los estudiosos sugieren que las vulnerabilidades de la infancia de Jung lo obligaron a sanar su propia vida. [13] Jung afirmó que "ciertos trastornos psíquicos pueden ser extremadamente contagiosos si el propio médico tiene una predisposición latente en esa dirección ... Por esta razón corre un riesgo - y debe correrlo en la naturaleza de las cosas". [14] Además, afirmó que "tampoco es una pérdida, si [el analista] siente que el paciente lo está golpeando, o incluso que lo está anotando: es su propia herida la que le da la medida de su poder de curar". [15]
Los junguianos reconocen que las propias heridas de Jung podrían causar daño a aquellos a quienes intentaba curar. [dieciséis]
Análogos culturales
- La película Drunken Angel de Akira Kurosawa de 1948 se centra en los esfuerzos del Doctor Sanada, él mismo un alcohólico, para mantener a un joven gángster contra la tuberculosis, aconsejándole que abandone su estilo de vida autodestructivo.
- El personaje Dr. House , de la serie de televisión del mismo nombre , puede considerarse como un ejemplo de este arquetipo en la cultura pop moderna; sus cicatrices físicas y emocionales son tanto una carga como una fuerza impulsora en su necesidad de solucionar los problemas de los demás mientras se destruye a sí mismo. [17]
- En East Coker , TS Eliot escribió "El cirujano herido maneja el acero / Eso cuestiona la parte desatendida". [18]
Ver también
Referencias
- ↑ socialworktutor (17 de diciembre de 2016). "¿Todos los Trabajadores Sociales son curanderos heridos? - Tutor de Trabajo Social" . Tutor de Trabajo Social . Consultado el 18 de diciembre de 2016 .
- ^ Ésta puede ser la base de la contratransferencia .
- ^ CG Jung "La psicología de la transferencia", La práctica de la psicoterapia (CW 16), párr. 422
- ^ Barr, A. (2006). "Una investigación sobre la medida en que las heridas psicológicas inspiran a los consejeros y psicoterapeutas a convertirse en sanadores de heridas, la importancia de estas heridas en su elección de carrera, las causas de estas heridas y la importancia general de los factores demográficos" . Las habitaciones verdes . Consultado el 15 de enero de 2014 .
- ^ BH Clow / CC Clow, Catastrophobic (2001) p. 232
- ↑ Robert C. Smith, The Wounded Jung (1997) p. 177
- ^ CG Jung, Psicología del inconsciente (Londres 1944) p. 181
- ↑ Jung posiblemente deriva el término "sanador herido" de la antigua leyenda griega de Asclepio , un médico herido da refugio a Epidauro que trata a otros. Por otro lado, Apolo Medicus no fue un sanador herido porque no sanó porque sufrió. Jamie Claire Fumos, El legado de Apolo (2010) p. 59
- ^ Jung citado en Anthony Stevens, Jung (Oxford 1994) p. 110
- ^ CG Jung "Preguntas fundamentales de la psicoterapia"; ibídem. paraca. 239
- ↑ Young-Eisendrath, p. 165
- ^ P. Young-Eisendrath / T. Dawson, The Cambridge Companion to Jung (2008) p. 165
- ^ Smith, pág. 2
- ^ CG Jung, La práctica de la psicoterapia (Londres 1993) p. 172
- ^ Jung citado en Stevens, p. 110
- ^ Mary Ann Mattoon, Dinámica personal y arquetípica en la relación analítica (1991) p. 486
- ^ L. Hockley / L. Gardner, House: The Wounded Healer en la televisión (2011) p. 11
- ^ TS Eliot, The Complete Poems and Plays (Londres, 1985) p. 181
Otras lecturas
- Claire Dunn, Carl Jung: el sanador herido del alma (2000)
- J. Halifax, Chamán: el sanador herido (1982)
- Nouwen, Henri JM (2 de febrero de 1979). El sanador herido: ministerio en la sociedad contemporánea . Doubleday . ISBN 978-0-385-14803-0.
- John Merchant, Chamanes y analistas: nuevos conocimientos sobre el sanador herido (2011)
- Daryl Sharp, The Jung Lexicon (Toronto)
- David Sedgwick, El sanador herido: contratransferencia desde una perspectiva junguiana (1994)
enlaces externos
- El sanador herido