Xianbei
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Xianbei
Chino tradicional鮮卑
Chino simplificado鲜卑
Transcripciones
Mandarín estándar
Hanyu PinyinXiānbēi
Gwoyeu RomatzyhShianbei
Wade – GilesHsien 1 -pei 1
IPA[ɕjɛ́n.péi]
Yue: cantonés
Romanización de YaleSīn bēi
Min del Sur
POJ de HokkienTshinn-pi
Chino medio
Chino medioSjen-pjie
Chino antiguo
Baxter-Sagart (2014)* S [a] r-pe
Cuadro que representa a un arquero de Xianbei
El estado de Xianbei (siglos I-III).

El xianbei ( / ʃ j ɛ n b eɪ / ; China :鮮卑; pinyin : Xianbei ) eran antiguos pueblos nómadas que una vez residió en el este de Eurasia estepas en lo que hoy es Mongolia , Mongolia Interior y noreste de China . Se originaron en el pueblo Donghu que se dividió en Wuhuan y Xianbei cuando fueron derrotados por Xiongnu.a finales del siglo III a. C. Los Xianbei estaban subordinados en gran medida a los poderes nómadas más grandes y a la dinastía Han hasta que ganaron prominencia en el 87 d.C. al matar a los Xiongnu chanyu Youliu . Sin embargo, a diferencia de los Xiongnu, la estructura política de Xianbei carecía de la organización necesaria para plantear un desafío concertado a los chinos durante la mayor parte de su tiempo como pueblo nómada.

Después de sufrir varias derrotas al final del período de los Tres Reinos , los Xianbei emigraron al sur y se establecieron muy cerca de la sociedad Han y se sometieron como vasallos, obteniendo los títulos de duques. Como las tribus Xianbei Murong, Tuoba y Duan eran uno de los Cinco Bárbaros que fueron vasallos de las dinastías Jin Occidental y Jin Oriental , participaron en el Levantamiento de los Cinco Bárbaros como aliados de los Jin Oriental contra los otros cuatro bárbaros. los Xiongnu , Jie , Di y Qiang . [1] [2]

Los Xianbei fueron en un momento todos derrotados y conquistados por la antigua dinastía Qin liderada por Di antes de que se derrumbara poco después de su derrota en la Batalla del río Fei por parte de los Jin del Este. Los Xianbei fundaron más tarde sus propias dinastías y reunieron el norte de China bajo la dinastía Wei del Norte . Estos estados se opusieron y promovieron la sinización en un momento u otro, pero tendieron hacia esta última y se habían fusionado con la población china en general por la dinastía Tang . [3] [4] [5] [6] [7] Los Wei del Norte también hicieron arreglos para que las élites étnicas Han se casaran con hijas de los Tuoba.clan imperial en los años 480. [8] Más del cincuenta por ciento de las princesas Tuoba Xianbei de Wei del Norte estaban casadas con hombres Han del sur de las familias imperiales y aristócratas del sur de China de las dinastías del Sur que desertaron y se trasladaron al norte para unirse a los Wei del Norte. [9]

Etimología

Figura femenina de Xianbei

Paul Pelliot reconstruye tentativamente la pronunciación china Han posterior de 鮮卑 como * / serbi /, de * Särpi , después de notar que los escribas chinos usaban 鮮 para transcribir sēr ( león ) en persa medio y 卑 para transcribir la sílaba extranjera / pi /; por ejemplo, el sánscrito गोपी gopī "lechera, vaquera" se convirtió en chino medio 瞿 卑 ( ɡɨo-piᴇ ) (> Mand. qúbēi ). [10]

Por un lado, * Särpi puede estar vinculado a la raíz mongólica * ser ~ * sir, que significa "cresta, cerda, sobresaliente, saliente, etc." (cf. Khalkha сэрвэн serven ), posiblemente refiriéndose a los caballos de Xianbei (semánticamente análogo al etnónimo turco Yabaqu < Yapağu 'pelo enmarañado o lana', más tarde 'un animal de pelo enmarañado, es decir, un potro') [11] En el otro mano, Libro de Han posterior y Libro de Weideclaró que: antes de convertirse en un etnónimo, Xianbei había sido un topónimo, refiriéndose a las grandes montañas Xianbei (大 鮮卑 山), que ahora se identifica como la cordillera del Gran Khingan ( chino simplificado :大兴安岭; chino tradicional :大興安嶺; pinyin : Dà Xīng 'ān Lǐng ). [12] [13] [14]

Shimunek (2018) reconstruye * serbi para Xiānbēi y * širwi para 室韋Shìwéi <MC * ɕiɪt̚-ɦʉi . [15] Esta misma raíz podría ser el origen del etnónimo Sibe . [ cita requerida ]

Historia

Pinturas murales de la vida de la corte en la tumba de Xu Xianxiu, dinastía Qi del Norte , 571 d.C., ubicada en Taiyuan , provincia de Shanxi.

Origen

Cuando los "bárbaros orientales" de Donghu fueron derrotados por Modu Chanyu alrededor del año 208 a. C., el Donghu se dividió en Xianbei y Wuhuan. [16] Según el Libro de los últimos Han , "el idioma y la cultura de los Xianbei son los mismos que los de los Wuhuan ". [17]

El primer contacto significativo que Xianbei tuvo con la dinastía Han fue en 41 y 45, cuando se unieron a Wuhuan y Xiongnu para atacar el territorio Han. [18]

En el 49, el gobernador Ji Tong convenció al jefe de Xianbei, Pianhe, de que se volviera contra el Xiongnu con recompensas por cada cabeza de Xiongnu que recolectaran. [18] En 54, Yuchouben y Mantou de Xianbei rindieron tributo al emperador Guangwu de Han . [19]

En el 58, el jefe de Xianbei, Pianhe, atacó y mató a Xinzhiben, un líder de Wuhuan que estaba causando problemas en la Comandancia Yuyang . [20]

En 85, Xianbei aseguró una alianza con Dingling y Southern Xiongnu . [18]

En 87, el Xianbei atacó al Xiongnu chanyu Youliu y lo mató. Lo desollaron a él y a sus seguidores y se llevaron las pieles como trofeos. [21]

Confederación de Xianbei

Después de la caída de Xiongnu, los Xianbei establecieron su confederación en Mongolia a partir del año 93 d.C.

En 109, Wuhuan y Xianbei atacaron la Comandancia de Wuyuan y derrotaron a las fuerzas locales Han. [22] El Xiongnu chanyu Wanshishizhudi del Sur se rebeló contra los Han y atacó al Emisario Geng Chong, pero no logró expulsarlo. Las fuerzas Han al mando de Geng Kui tomaron represalias y derrotaron a una fuerza de 3.000 Xiongnu, pero no pudieron tomar la capital del sur de Xiongnu debido a la enfermedad entre los caballos de sus aliados de Xianbei. [22]

El Xianbei bajo el mando de Qizhijian asaltó el territorio Han cuatro veces de 121 a 138.. [23] En 145, los Xianbei asaltaron la Comandancia Dai . [24]

Alrededor del 155, los Xiongnu del norte fueron "aplastados y subyugados" por los Xianbei. Su jefe, conocido por los chinos como Tanshihuai, avanzó y derrotó a los wusun de la región de Ili por 166. Bajo Tanshihuai, los Xianbei extendieron su territorio desde Ussuri hasta el mar Caspio . Dividió el imperio Xianbei en tres secciones, cada una gobernada por veinte clanes. Tanshihuai luego formó una alianza con el sur de Xiongnu para atacar a Shaanxi y Gansu . La dinastía Han rechazó con éxito sus ataques en 158, 177. Los Xianbei también podrían haber atacado Wa (Japón) con cierto éxito. [25] [26] [27]

En 177 d.C., Xia Yu, Tian Yan y Tute Chanyu lideraron una fuerza de 30.000 contra los Xianbei. Fueron derrotados y regresaron con solo una cuarta parte de sus fuerzas originales. [28] Un memorial hecho ese año registra que los Xianbei se habían apoderado de todas las tierras anteriormente en poder de los Xiongnu y sus guerreros ascendían a 100.000. Los desertores han que buscaron refugio en sus tierras sirvieron como sus consejeros y los metales refinados y el hierro forjado entraron en su poder. Sus armas eran más afiladas y sus caballos más rápidos que los de los Xiongnu. Otro monumento presentado en 185 indica que los Xianbei realizaban redadas en los asentamientos Han casi todos los años. [29]

Tres reinos

La floja confederación de Xianbei carecía de la organización de Xiongnu, pero fue muy agresiva hasta la muerte de su khan Tanshihuai en 182. [30] El hijo de Tanshihuai, Helian, carecía de las habilidades de su padre y fue asesinado en una incursión en Beidi en 186. [31] Hermano de Helian. Kuitou lo sucedió, pero cuando el hijo de Helian, Qianman, alcanzó la mayoría de edad, desafió a su tío a la sucesión, destruyendo los últimos vestigios de unidad entre los Xianbei. Para 190, los Xianbei se habían dividido en tres grupos con Kuitou gobernando en Mongolia Interior , Kebineng en el norte de Shanxi y Suli y Mijia en el norte de Liaodong . En 205, los hermanos de Kuitou , Budugen y Fuluohan, lo sucedieron. DespuésCao Cao derrotó a Wuhuan en la Batalla de White Wolf Mountain en 207, Budugen y Fuluohan le rindieron homenaje. En 218, Fuluohan se reunió con el cacique de Wuhuan, Nengchendi, para formar una alianza, pero Nengchendi lo traicionó y llamó a otro khan de Xianbei, Kebineng, que mató a Fuluohan. [32] Budugen fue a la corte de Cao Wei en 224 para pedir ayuda contra Kebineng, pero finalmente los traicionó y se alió con Kebineng en 233. Kebineng mató a Budugen poco después. [33]

Kebineng era de una tribu menor de Xianbei. Ascendió al poder al oeste de Dai Commandery acogiendo a varios refugiados chinos, quienes lo ayudaron a entrenar a sus soldados y fabricar armas. Después de la derrota de Wuhuan en 207, también envió tributo a Cao Cao, e incluso brindó asistencia contra el rebelde Tian Yin. En 218 se alió con el rebelde Nengchendi de Wuhuan, pero Cao Zhang los derrotó en gran medida y los obligó a retroceder a través de la frontera . En 220, reconoció a Cao Pi como emperador de Cao Wei. Finalmente, se volvió contra el Wei por frustrar sus avances en otro Xianbei khan, Sui. Kebineng realizó redadas en Cao Wei antes de que lo mataran en 235, después de lo cual su confederación se desintegró. [34]

Muchas de las tribus Xianbei emigraron al sur y se asentaron en las fronteras de las dinastías Wei-Jin. En 258 , la gente de Tuoba Liwei se instaló en Yanmen Commandery . [1] La tribu Yuwen se estableció entre el río Luan y Liucheng . Las tribus Murong y Duan se convirtieron en vasallos del clan Sima. Una rama de la tribu Murong se trasladó al oeste hacia el norte de Qinghai y se mezcló con la gente nativa de Qiang , convirtiéndose en Tuyuhun . [18]

En 279, los Xianbei hicieron un último ataque a la provincia de Liang pero fueron derrotados por Ma Long . [ desambiguación necesaria ] [25]

Dieciséis reinos, Nirun y Northern Wei

Jinete de las dinastías del norte
Caballería Wei del Norte
Caballería Wei del Norte
Véase también: Dai (Dieciséis reinos) , Tuyuhun y Tuoba

El siglo III vio tanto la fragmentación de Xianbei en 235 como la ramificación de las diversas tribus de Xianbei.

Alrededor del 308 o 330 d.C., la tribu Rouran fue fundada por Mugulü , pero formada por su hijo, Cheluhui . [35] Las tribus Xianbei Tuoba , Murong y Duan se sometieron a la dinastía Jin Occidental como vasallos, los Tuoba fueron nombrados Duques de Dai (Dieciséis Reinos) , los Murong fueron nombrados Duques de Liaodong y los Duan fueron nombrados Duques de Liaoxi . Las tres tribus Xianbei lucharon en el lado occidental de Jin contra los otros cuatro bárbaros en el Levantamiento de los Cinco Bárbaros después de un Xiongnu y Jie.la revuelta de esclavos liderada derrocó el gobierno occidental de Jin en el norte de China. Un gran número de oficiales, soldados y civiles chinos huyeron al sur para unirse a Eastern Jin o al norte para unirse a los ducados de Xianbei que permanecieron en comunicación directa con Eastern Jin en el sur de China, recibiendo órdenes.

Posteriormente, los Xianbei establecieron seis importantes imperios propios, como el ex Yan (281-370), el Yan occidental (384-394), el Yan posterior (384-407), el Yan del sur (398-410), el Qin occidental (385- 430) y Southern Liang (397–414). Los Xianbei fueron conquistados por el imperio Di Former Qin en el norte de China antes de su derrota en la Batalla del río Fei y su posterior colapso.

La mayoría de ellos fueron unificados por Tuoba Xianbei, que estableció el Wei del Norte (386–535), que fue la primera de las Dinastías del Norte (386–581) fundada por Xianbei. [36] [37] [38]

Hebillas de cinturón de Xianbei, siglo 3-4 d.C.

Sinización y asimilación

El emperador Xiaowen del norte de Wei estableció una política de sinización sistemática que continuaron sus sucesores. Las tradiciones de Xianbei fueron abandonadas en gran medida. La familia real llevó la sinización un paso más allá al cambiar su apellido a Yuan. Se alentaron los matrimonios con familias chinas.

Los Wei del Norte comenzaron a hacer arreglos para que las élites chinas Han se casaran con hijas de la familia real Xianbei Tuoba en los años 480. [8] Más del cincuenta por ciento de las princesas Tuoba Xianbei del norte de Wei estaban casadas con hombres chinos Han del sur de las familias imperiales y aristócratas del sur de China de las dinastías del sur que desertaron y se trasladaron al norte para unirse al norte de Wei. [39] Algunos chinos han exiliados de la realeza huyeron del sur de China y desertaron al Xianbei. Varias hijas del emperador Xianbei Xiaowen del norte de Wei se casaron con las élites chinas Han, el real Liu Song Liu Hui (刘辉), se casó con la princesa Lanling (蘭陵 公主) del norte de Wei, [40][41] [42] [43] [44] Princesa Huayang (華陽 公主) a Sima Fei (司馬 朏), descendiente de larealeza de la dinastía Jin (266–420) , Princesa Jinan (濟南 公主) a Lu Daoqian (盧 道虔), la Princesa Nanyang (南阳 长 公主) a Xiao Baoyin (萧 宝 夤), miembro de la realeza Qi del Sur . [45] La hermana del emperador Xiaozhuang del norte de Wei , la princesa Shouyang, estaba casada con elgobernante de la dinastía Liang, el emperador Wu del hijo de Liang , Xiao Zong蕭 綜. [46]

Cuando terminó la dinastía Jin del Este, Wei del Norte recibió al príncipe chino Han Jin Sima Chuzhi (司馬 楚 之) como refugiado. Una princesa Wei del norte se casó con Sima Chuzhi, dando a luz a Sima Jinlong (司馬 金龍). La hija del rey Juqu Mujian del norte de Liang Xiongnu se casó con Sima Jinlong. [47]

En 534, el Wei del Norte se dividió en un Wei del Este (534–550) y un Wei del Oeste (535–556) después de un levantamiento en las estepas del norte de China habitadas por Xianbei y otros pueblos nómadas. [48] El primero se convirtió en el Qi del Norte (550-577) y el segundo en el Zhou del Norte (557-581), mientras que las Dinastías del Sur fueron empujadas al sur del río Yangtze . En 581, el primer ministro de Zhou del Norte, Yang Jian , fundó la dinastía Sui (581–618). Su hijo, el futuro emperador Yang de Sui , absorbió la dinastía Chen.(557–589), el último reino de las dinastías del sur, unificando así gran parte de China. Después de que Sui llegó a su fin en medio de rebeliones campesinas y tropas renegadas, su primo, Li Yuan , fundó la dinastía Tang (618–907). Las dinastías Sui y Tang fueron fundadas por generales Han que también sirvieron a la dinastía Wei del Norte. [49] [50] A través de estos establecimientos políticos, los Xianbei que entraron en China se fusionaron en gran medida con los chinos, ejemplos como la esposa del emperador Gaozu de Tang , la duquesa Dou y la esposa del emperador Taizong de Tang , la emperatriz Zhangsun , ambos han Ascendencia Xianbei, [51]mientras que los que se quedaron en las praderas del norte emergieron como poderes posteriores para gobernar China como la dinastía Yuan mongol y la dinastía Manchú Qing .

En Occidente, el reino Xianbei de Tuyuhun permaneció independiente hasta que fue derrotado por el Imperio tibetano en 670. Después de la caída del reino, el pueblo Xianbei experimentó una diáspora en un vasto territorio que se extendía desde el noroeste hasta las partes central y oriental de Porcelana. Murong Nuohebo condujo al pueblo Tuyuhun hacia el este hacia el centro de China, donde se establecieron en la moderna Yinchuan, Ningxia.

Arte

Adorno de cabeza de Xianbei con motivo de caballo
Pendientes Northern Wei

Art of the Xianbei retrató su estilo de vida nómada y consistió principalmente en trabajos en metal y estatuillas. El estilo y los temas del arte de Xianbei fueron influenciados por una variedad de influencias y, en última instancia, los Xianbei eran conocidos por enfatizar motivos nómadas únicos en avances artísticos como tocados de hojas, representaciones de animales agachados y geométricos, collares con colgantes de animales y calados de metal . [52]

Tocados de hojas

Los tocados de hojas eran muy característicos de la cultura Xianbei y se encuentran especialmente en las tumbas de Murong Xianbei. Su estilo ornamental correspondiente también vincula al Xianbei con Bactria. Estos adornos de sombrero de oro representaban árboles y astas y, en chino, se les conoce como buyao ("balanceo escalonado") ya que las delgadas hojas de metal se mueven cuando el usuario se mueve. Sun Guoping descubrió por primera vez este tipo de artefacto y definió tres estilos principales: "Árbol floreciente" (huashu), que se monta en la parte delantera de una gorra cerca de la frente y tiene una o más ramas con hojas colgantes en forma de círculo o gota. , "Blossoming Top" (dinghua), que se usa en la parte superior de la cabeza y se asemeja a un árbol o animal con muchas hojas colgantes, y la rara "Blossoming Vine" (huaman), que consiste en "tiras de oro entretejidas con alambres con hojas ".[53] Los tocados de hojas se hacían con oro martillado y se decoraban perforando diseños y colgando los colgantes de hojas con alambre. El origen exacto, el uso y el desgaste de estos tocados aún se está investigando y determinando. Sin embargo, también existieron tocados similares a los posteriores y fueron usados ​​por las mujeres en los tribunales. [52] [53]

Iconografía animal

Otra forma clave del arte de Xianbei es la iconografía animal, que se implementó principalmente en el trabajo en metal. Los Xianbei retrataron estilísticamente animales agachados en formas geométricas, abstractas y repetidas, y distinguieron su cultura y arte al representar la depredación de animales y el combate entre los mismos animales. Por lo general, se ilustraron ovejas, ciervos y caballos. Los artefactos, generalmente placas o colgantes, estaban hechos de metal y los fondos estaban decorados con calados o paisajes montañosos, que se remontan al estilo de vida nómada de Xianbei. Con imágenes de animales repetidas, un fondo calado y un marco rectangular, la imagen incluida de la placa de los tres ciervos es un paradigma del estilo artístico de Xianbei. Los respaldos de placa cóncavos implican que las placas se hicieron utilizando fundición a la cera perdida., o diseños en relieve se imprimieron en la parte posterior de láminas de metal martilladas. [54] [55]

Caballos

Las tradiciones nómadas de Xianbei los inspiraron a retratar caballos en sus obras de arte. El caballo jugó un papel importante en la existencia de los Xianbei como pueblo nómada, y en una tumba, una calavera de caballo yacía sobre campanas, hebillas, adornos, una silla de montar y un estribo de bronce dorado de Xianbei. [56] Los Xianbei no solo crearon arte para sus caballos, sino que también hicieron arte para representar caballos. Otro motivo recurrente fue el caballo alado. El arqueólogo Su Bai ha sugerido que este símbolo era una "bestia celestial con forma de caballo" debido a su importancia en la mitología de Xianbei. [54] Se cree que este símbolo ha guiado una migración al sur de Xianbei temprana, y es una imagen recurrente en muchas formas de arte de Xianbei.

Figuritas

Las figurillas de Xianbei ayudan a retratar a las personas de la sociedad al representar pasatiempos, representar ropa especializada e implicar varias creencias. La mayoría de las figurillas se han recuperado de las tumbas de Xianbei, por lo que son principalmente figuras militares y musicales destinadas a servir a los difuntos en procesiones después de la muerte y proteger la tumba. Además, la ropa de las figurillas especifica los estatus sociales correspondientes: los Xianbei de rango superior vestían túnicas de manga larga con una camisa de cuello recto debajo, mientras que los Xianbei de rango inferior usaban pantalones y túnicas con cinturón. [57]

Influencias budistas

Las influencias budistas de Xianbei se derivaron de las interacciones con la cultura Han. Los burócratas Han inicialmente ayudaron a los Xianbei a administrar su estado, pero finalmente los Xianbei se convirtieron en sinófilos y promovieron el budismo. El comienzo de esta conversión se evidencia en las imágenes de Buda que surgen en el arte de Xianbei. Por ejemplo, el tocado de hojas impresas de Buda incluido representa perfectamente la conversión de Xianbei y la síntesis budista, ya que combina tanto el tocado de hojas de Xianbei nómada tradicional con las nuevas imágenes de Buda. Esta conversión religiosa de Xianbei continuó desarrollándose en la dinastía Wei del Norte y finalmente condujo a la creación de las Grutas de Yungang . [52]

Idioma

Ver también: lenguas paramongólicas

Se cree que los Xianbei hablaban lenguas mongoles o paramongólicas , con influencias turcas tempranas y sustanciales ; como afirma Claus Schönig:

El Xianbei derivó del contexto del Donghu , que probablemente contenía los ancestros lingüísticos de los mongoles . Las ramas posteriores y los descendientes de Xianbei incluyen Tabghach y Khitan , que parecen haber sido lingüísticamente paramongólicos. [...] Las opiniones difieren ampliamente sobre cuál fue el impacto lingüístico del período Xianbei. Algunos eruditos (como Clauson) han preferido considerar a los Xianbei y Tabghach (Tuoba) como turcos, con la implicación de que toda la capa de préstamos turcos tempranos en mongólico se habría recibido de Xianbei, en lugar de Xiongnu. Sin embargo, dado que la identidad mongólica (o paramongólica) de los Xianbei es cada vez más obvia a la luz de los recientes avances enSegún los estudios de Khitan , es más razonable suponer (con Doerfer) que el flujo de influencia lingüística del turco al mongólico se invirtió al menos en parte durante el período Xianbei, lo que produjo la primera capa identificable de préstamos mongoles (o paramongólicos) en turco. [58]

También es posible que los Xianbei hablaran más de un idioma. [59] [60] [61]

Antropología

Según el sinólogo Penglin Wang, algunos Xianbei habían mezclado rasgos característicos de Eurasia occidental como ojos azules, cabello rubio y piel blanca debido a la absorción de algunos elementos indoeuropeos. Los Xianbei fueron descritos como blancos en varias ocasiones. El Libro de Jin establece que en el estado de Cao Wei , los inmigrantes Xianbei eran conocidos como la tribu blanca. El clan gobernante Murong del ex Yan fue mencionado por su ex Qinadversarios como esclavos blancos. Según Fan Wenlang et al. los chinos consideraban a los murong "blancos" debido a la complexión del color de su piel. En la dinastía Jin, las mujeres Xianbei Murong fueron vendidas a muchos burócratas y aristócratas chinos Han y también fueron entregadas a sus sirvientes y concubinas. La madre del emperador Ming de Jin , Lady Xun , era una humilde concubina posiblemente de origen Xianbei. Durante un enfrentamiento entre el emperador Ming y una fuerza rebelde en 324, sus enemigos estaban confundidos por su apariencia y pensaron que era un Xianbei debido a su barba amarilla. [62] El cabello amarillento del emperador Ming podría haber sido heredado de su madre, que era Xianbei o Jie . Durante la dinastía Tang, el poeta Zhang Ji describió al Xianbei que entraba en Luoyang como "de cabeza amarilla". Durante la dinastía Song , el poeta y pintor Su Shi se inspiró en una pintura de un Xianbei a caballo y escribió un poema que describe a un Xianbei anciano con cabello rojizo y ojos azules. [63]

Indudablemente, hubo cierto rango de variación dentro de su población. El cabello amarillo en fuentes chinas podría haber significado marrón en lugar de rubio y describió a otras personas como Jie en lugar de Xianbei. El historiador Edward H. Schafer cree que muchos de los Xianbei eran rubios, pero otros como Charles Holcombe piensan que es "probable que la mayor parte de los Xianbei no fueran visiblemente muy diferentes en apariencia a la población general del noreste de Asia". [59]El antropólogo chino Zhu Hong y Zhang Quan-chao estudiaron los cráneos Xianbei de varios sitios de Mongolia Interior y notaron que las características antropológicas de los cráneos Xianbei estudiados muestran que el tipo racial está estrechamente relacionado con los asiáticos orientales modernos, y algunas características físicas de esos cráneos son más cercano a los modernos mongoles, manchúes y chinos han . [64]

Genética

Ver también: Pueblo Donghu § Genética , Rouran Khaganate § Genética , Xiongnu § Genética , Huns § Genética , Pannonian Avars § Genética y Goktürks § Genética

Un estudio genético publicado en The FEBS Journal en octubre de 2006 examinó el ADNmt de veintiún Tuoba Xianbei enterrados en el cementerio de la montaña Qilang en Mongolia Interior , China. Los Veintiún muestras de ADNmt extrajo pertenecían a haplogrupos O (9 muestras), D (7 muestras), C (5 muestras), B (2 muestras) y A . [65] Estos haplogrupos son característicos de los asiáticos del noreste. [66] Entre las poblaciones modernas, se encontró que estaban más estrechamente relacionados con el pueblo Oroqen . [67]

Un estudio genético publicado en el Russian Journal of Genetics en abril de 2014 examinó el ADNmt de diecisiete Tuoba Xianbei enterrados en el cementerio Shangdu Dongdajing en Mongolia Interior, China. Las diecisiete muestras de ADNmt extraídas pertenecían a los haplogrupos D4 (cuatro muestras), D5 (tres muestras), C (cinco muestras), A (tres muestras), G y B. [68]

Un estudio genético publicado en el American Journal of Physical Anthropology en noviembre de 2007 examinó a 17 personas enterradas en un cementerio de Murong Xianbei en Lamadong, Liaoning , China ca. 300 d.C. [69] Se determinó que eran portadores de los haplogrupos maternos J1b1 , D (tres muestras), F1a (tres muestras), M , B, B5b , C (tres muestras) y G2a . [70] Estos haplogrupos son comunes entre los asiáticos orientales y algunos siberianos. Los haplogrupos maternos de Murong Xianbei eran notablemente diferentes de los de los hunos y Tuoba Xianbei. [69]

Un estudio genético publicado en el American Journal of Physical Anthropology en agosto de 2018 señaló que el haplogrupo paterno C2b1a1b se ha detectado entre los Xianbei y los Rouran , y probablemente era un linaje importante entre la gente de Donghu . [71]

Escena de caza de Qi del norte
Escena de caza de Qi del norte

Gente notable

Figura de un guerrero Xianbei de la era de las Dinastías del Norte (286–581 d.C.)

Predinástico

  • Tanshihuai (檀 石 槐, 130-182), líder de Xianbei que dirigió el estado de Xianbei hasta su muerte en 182
  • Kebineng (軻 比 能, murió 235), un cacique Xianbei que vivió durante la última dinastía Han del Este y el período de los Tres Reinos.
  • Tufa Shujineng (禿髮 樹 機能, murió 279), un cacique Xianbei que vivió durante el período de los Tres Reinos

Dieciséis reinos

Yan

  • Murong Huang (慕容皝, 297–348), fundador del estado Ex Yan
  • Murong Jun (慕容 儁, 319-360), fue el segundo gobernante del estado Ex Yan
  • Murong Chui (慕容垂, 326–396), fue un general del estado, el ex Yan, que más tarde se convirtió en el emperador fundador de Later Yan
  • Murong Ke (慕容 恪, murió en 367), un famoso general y estadista del estado Ex Yan
  • Murong De (慕容 德, 336–405), fundador del estado Southern Yan
  • Murong Chao (慕容 超, 385–410), fue el último emperador del estado de Murong Xianbei Southern Yan

Dai

  • Tuoba Yilu (拓跋 猗 盧, murió 316), hijo de Tuoba Shamohan , quien fue jefe del clan Tuoba , Duque de Dai, y más tarde, Príncipe de Dai, siendo el fundador de este reino de Xianbei.

Dinastías del norte

  • Tuoba Gui (拓跋珪, 371–409), emperador fundador del Wei del Norte
  • Tuoba Tao (拓拔 燾, 408–452), fue el tercer emperador del norte de Wei
  • Tufa Poqiang (禿髮 破 羌, 407–479), un general supremo del norte de Wei
  • Yuwen Tai (宇文泰, 507–556), un general supremo del estado Western Wei , una rama del estado sucesor del Northern Wei
  • Dugu Xin (独孤 信, 503–557), un general supremo del estado Western Wei
  • Yuchi Jiong (尉遲 迥, murió 580), un general supremo de los estados Western Wei y Northern Zhou
  • Lou Zhaojun (婁昭君, 501–562), una emperatriz viuda del estado de Qi del Norte
  • Lu Lingxuan (陸 令 萱, murió 577), una dama en espera en el palacio del estado de Qi del Norte
  • Yuwen Hu (宇文 護, 513–572), regente del estado de Zhou del Norte
  • Mu Tipo (穆提 婆, 527–577), un funcionario supremo del estado de Qi del Norte
  • Mu Yeli (穆 邪 利, 557–577), una emperatriz del estado de Qi del Norte
  • Gao Anagong (高 阿 那 肱, fallecido en 580), funcionario supremo y general del estado de Qi del Norte
  • Reina Dugu (獨孤 王后, 536–558), reina del estado de Zhou del Norte
  • Yuwen Yong (宇文 邕, 543–578), emperador del estado de Zhou del Norte

"Nirun" y Rouran

Tribu

  • Yujiulü Mugulü (郁 久 閭 木 骨 閭,? -?), Era un esclavo Xianbei y el antepasado del clan Yujiulü , de quien surgieron los fundadores del Rouran Khaganate [35]
  • Yujiulü Cheluhui (郁 久 閭 車 鹿 會,? -?), Fue gobernante y jefe tribal de los Rourans , sucedió a Mùgǔlǘ ( Mugulü ) y fue hijo del mismo [35]

Khaganate

  • Yujiulü Shelun (郁 久 闾 社 仑, 391–410) fue khagan de los Rouran del 402 al 410
  • Yujiulü Datan (郁 久 閭 大 檀, murió 429) khagan de los Rouran desde 414 hasta julio de 429
  • Yujiulu Anagui (郁 久 閭 阿 那 瓌, murió 552) fue gobernante de los Rouran (520–552)
  • Yujiulü Anluochen (郁 久 閭 菴 羅 辰, murió 554) fue el último khagan de los Rouran (553–554) en el este. El era el hijo de anagui
  • Yujiulü Dengshuzi (郁 久 閭 鄧叔子, murió 555) fue el último khagan occidental de los Rouran . Era primo de anagui

Dinastía sui

  • Dugu Qieluo (獨孤 伽羅, 544–602), formalmente emperatriz Wenxian (文獻 皇后), fue una emperatriz de la dinastía Sui
  • Yuchi Yichen (尉遲 義 臣, murió en 617), un general prominente de la dinastía Sui
  • Yuwen Shu (宇文 述, murió 616), un general supremo de la dinastía Sui
  • Yuwen Huaji (宇文化及, 569–619), general supremo de la dinastía Sui
  • Yuwen Zhiji (宇文 智 及, 572–619), general de la dinastía Sui

dinastía Tang

  • La emperatriz Zhangsun (長孫 皇后, 601–636), fue una emperatriz de la dinastía Tang . Ella era la esposa del emperador Taizong.
  • Zhangsun Wuji (長孫 無忌, murió 659), un funcionario supremo que se desempeñó como general y canciller a principios de la dinastía Tang.
  • Yuchi Jingde (尉遲 敬德, 585–658), un famoso general que vivió a principios de la dinastía Tang , Yuchi Jingde y otro general Qin Shubao son adorados como dioses de la puerta en la religión popular china.
  • Qutu Tong (屈 突 通, 557–628), un general de las dinastías Sui y Tang de China. Fue incluido como uno de los 24 funcionarios fundadores de la dinastía Tang honrados en el Pabellón Lingyan debido a sus contribuciones en las guerras durante el período de transición de Sui a Tang.
  • Zhangsun Shunde (長 孫顺德,? -?), Un general de principios de la dinastía Tang
  • Yuwen Shiji (宇文 士 及, murió 642), un funcionario que se desempeñó como general y canciller a principios de la dinastía Tang.
  • Yu Zhining (于 志寧, 588–665), canciller de la dinastía Tang, durante los reinados del emperador Taizong y el emperador Gaozong
  • Dou Dexuan (竇德玄, 598–666), canciller de la dinastía Tang, durante el reinado del emperador Gaozong
  • Yuwen Jie (宇文 節,? -?), Canciller de la dinastía Tang, durante el reinado del emperador Gaozong
  • Lou Shide (婁 師德, 630–699), erudito general de la dinastía Tang, durante el reinado de Wu Zetian
  • Doulu Qinwang (豆 盧欽 望, 624–709), canciller de la dinastía Tang, durante el reinado de Wu Zetian
  • Dou Huaizhen (竇懷貞, murió en 713), canciller de la dinastía Tang, durante el reinado del emperador Xuanzong
  • Yuwen Rong (宇文 融, murió 731), canciller de la dinastía Tang, durante el reinado del emperador Xuanzong
  • Yuan Qianyao (源 乾 曜, murió 731), canciller de la dinastía Tang, durante el reinado del emperador Xuanzong
  • Yu Di (于 頔, murió en 818), general y oficial de la dinastía Tang
  • Tutu Chengcui (吐 突 承璀, murió 820), un funcionario eunuco supremo de la dinastía Tang media
  • Yuan Zhen (元 稹, 779–831), poeta y político de la dinastía Tang media
  • Yu Cong (于 琮, murió en 881), un canciller de finales de la dinastía Tang, durante el reinado del emperador Yizong
  • Doulu Zhuan (豆 盧 瑑, murió en 881), un canciller de finales de la dinastía Tang, durante el reinado del emperador Xizong

Descendientes modernos

Véase también: Cambio de nombres de Xianbei a nombres Han

La mayoría de los clanes Xianbei adoptaron apellidos chinos durante la dinastía Wei del Norte. En particular, muchos fueron sinizados bajo el emperador Xiaowen del norte de Wei .

Los ocho apellidos Noble Xianbei del Wei del Norte八大 贵族eran Buliugu 步 六 孤, Helai 賀 賴, Dugu 獨孤, Helou 賀 樓, Huniu 忽 忸, Qiumu 丘穆, Gexi 紇 奚 y Yuchi尉遲.

El pueblo " Monguor " (Tu) en la China moderna puede haber descendido de los Xianbei que fueron dirigidos por Tuyuhun Khan para migrar hacia el oeste y establecer el Reino Tuyuhun (284-670) en el siglo III y Xia Occidental (1038-1227) hasta el siglo XIII. [72] Hoy en día se distribuyen principalmente en Qinghai y la provincia de Gansu, y hablan un idioma mongólico.

Los Xibe o "Xibo" también creen que son descendientes de los Xianbei, con considerables controversias que han atribuido sus orígenes a los Jurchens , los Elunchun y los Xianbei. [73] [74]

Los descendientes de Xianbei entre la población coreana llevan apellidos como Mo 모 Chinese :慕; pinyin : mù ; Wade – Giles : mu (abreviado de Murong ), Seok Sŏk Sek 석 Chino :石; pinyin : shí ; Wade-Giles : shih (abreviado de Wushilan 烏石 蘭, Won Wŏn 원 chino :元; pinyin : yuán ; Wade-Giles : yüan (el apellido chino adoptado de los Tuoba)), Dokgo 독고 Chino :獨孤; pinyin : Dúgū ; Wade – Giles : Tuku (de Dugu ). [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81]

Ver también

  • Wen Yang (Tres reinos)
  • Guerra de los ocho príncipes
  • Cambio de nombres de Xianbei a nombres Han
  • Guerra entre Ran Min y Murong Xianbei
  • Batalla de Canhe Slope
  • Dinastía Wei del Norte
  • Dieciséis reinos
  • Qi del norte
  • Gao Huan
  • Lou Zhaojun
  • Han Zhangluan
  • Zhou del norte
  • Yuwen Tai
  • Tribus en la historia china
  • Wu Hu
  • Idiomas serbio-mongoles
  • Lenguas paramongólicas

Referencias

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enlaces externos

  • 鮮卑 語言 El idioma Xianbei (página de códigos chino tradicional Big5) a través de Internet Archive
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