El Proyecto de cronología Xia – Shang – Zhou ( chino :夏商周 断 代 工程; pinyin : Xià Shāng Zhōu Duàndài Gōngchéng ) fue un proyecto multidisciplinario encargado por la República Popular de China en 1996 para determinar con precisión la ubicación y el marco temporal de las dinastías Xia , Shang y Zhou .
El proyecto fue dirigido por el profesor de la Universidad de Tsinghua, Li Xueqin, e involucró a unos 200 expertos. Usó datación por radiocarbono , métodos de datación arqueológica , análisis textual histórico, astronomía y otros métodos para lograr una mayor precisión temporal y geográfica. Los resultados preliminares se publicaron en noviembre de 2000. Sin embargo, varios de los métodos y conclusiones del proyecto han sido cuestionados por otros académicos.
Fondo
El relato tradicional de la antigua China, representado por los Registros del Gran Historiador escritos por Sima Qian en la dinastía Han , comienza con los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores , y pasa por una secuencia de dinastías, Xia , Shang y Zhou . Sima Qian se sintió capaz de dar una cronología año por año al comienzo de la Regencia de Gonghe en el 841 a. C., a principios de la dinastía Zhou. Para el período anterior a esa fecha, sus fuentes (ahora en su mayoría perdidas) no eran confiables e inconsistentes, y solo dio listas de reyes y relatos de eventos aislados. Los estudiosos posteriores no pudieron hacer retroceder una cronología precisa más allá de la fecha de Sima Qian del 841 a. C. [1]
Muchos elementos del relato tradicional, especialmente las primeras partes, eran claramente míticos. En la década de 1920, Gu Jiegang y otros estudiosos de la Doubting Antiquity School notaron que las primeras figuras aparecían más recientes en la literatura y sugirieron que la historia tradicional había acumulado capas de mitos. Observando paralelismos entre los relatos de Xia y Shang, sugirieron que la historia de Xia fue inventada por los Zhou para apoyar su doctrina del Mandato del Cielo , por lo que justificaron su conquista de Shang. Algunos incluso dudaron de la historicidad de la dinastía Shang. [2] [3]
En 1899, el erudito Wang Yirong examinó algunos símbolos curiosos tallados en "huesos de dragón" comprados a un farmacéutico chino, y los identificó como una forma temprana de escritura china. Los huesos fueron finalmente rastreados en 1928 hasta un sitio (ahora llamado Yinxu ) cerca de Anyang , al norte del río Amarillo en la moderna provincia de Henan . [4] Se encontró que las inscripciones en los huesos eran registros de adivinación de los reinados de los últimos nueve reyes Shang, desde el reinado de Wu Ding . Además, a partir del programa de sacrificios registrado en los huesos, fue posible reconstruir una secuencia de reyes Shang que coincidía estrechamente con la lista proporcionada por Sima Qian. [5]
Los arqueólogos se centraron en el valle del río Amarillo en Henan como el sitio más probable de los estados descritos en las historias tradicionales. Después de 1950, se descubrieron restos de una ciudad amurallada anterior de la cultura Erligang cerca de Zhengzhou , y en 1959 se encontró el sitio de la cultura Erlitou en Yanshi , al sur del río Amarillo cerca de Luoyang . La datación por radiocarbono sugiere que la cultura Erlitou floreció c. 2100 AC al 1800 AC. Construyeron grandes palacios, lo que sugiere la existencia de un estado organizado. [6] Más recientemente, el panorama se ha complicado por el descubrimiento de civilizaciones avanzadas en Sichuan y el valle del Yangtze, como Sanxingdui y Wucheng , de las que las historias tradicionales no hacen mención. [7]
Hasta mediados del siglo XX, muchas obras populares, tanto chinas como occidentales, utilizaban una cronología tradicional calculada por Liu Xin a principios del siglo I d.C. Sin embargo, los eruditos modernos que estudian las inscripciones en los huesos del oráculo de Shang y los bronces de Zhou estaban proponiendo cronologías más cortas, por ejemplo, ubicando típicamente la conquista de Shang por parte de Zhou a mediados del siglo XI a.C. en lugar del XII. [8]
En 1994, Song Jian , un consejero de estado para la ciencia, quedó impresionado en una visita a Egipto por las cronologías que se remontan al tercer milenio antes de Cristo. Propuso un proyecto multidisciplinario para establecer una cronología similar para China. El proyecto fue aprobado como parte del noveno plan quinquenal (1996-2000). [9] [10]
Métodos
El Proyecto utilizó una combinación de métodos para intentar correlacionar la literatura tradicional con los descubrimientos arqueológicos y el registro astronómico. [11]
Reyes occidentales de Zhou
La evidencia contemporánea del Zhou occidental consiste en miles de bronces, muchos de ellos con inscripciones. Alrededor de 60 de estas fechas registran eventos importantes como el día del ciclo sexagenario , la fase de la luna, el mes y el año de reinado. Sin embargo, el rey no suele estar identificado. [12]
Ocasionalmente se registró un evento astronómico inusual. Un punto de referencia clave fue la adhesión del rey Yi de Zhou , cuando según el "texto antiguo" Bamboo Annals el día amaneció dos veces. El Proyecto adoptó (sin reconocimiento) la propuesta del erudito coreano Pang Sunjoo (方 善 柱) de que se refería a un eclipse solar anular al amanecer que ocurrió en el 899 a. C. [13] Otros eruditos han desafiado tanto esta interpretación del texto como los cálculos astronómicos involucrados. [14] [15]
La conquista del rey Wu del Shang
Quizás el evento más significativo que requiere datación es la conquista de Shang por parte de Zhou, descrita en las historias tradicionales como la Batalla de Muye , aunque el sitio de la batalla no ha sido identificado. Las cronologías anteriores habían propuesto al menos 44 fechas diferentes para este evento, que van desde el 1130 al 1018 a. C. [11] [16] Los más populares han sido 1122 a. C., calculados por el astrónomo de la dinastía Han Liu Xin , y 1027 a. C., deducidos de una declaración en el "texto antiguo" Bamboo Annals que el Zhou occidental (cuyo punto final se conoce sea 770 a.C.) había durado 257 años. [17] [18]
Algunos documentos relacionan observaciones astronómicas con este evento:
- Una cita en el Libro de Han del capítulo perdido de Wǔchéng武 成 del Libro de los Documentos parece describir un eclipse lunar justo antes del comienzo de la campaña del rey Wu . Esta fecha, y la fecha de su victoria, se dan como meses y días sexagenarios. [19] [20]
- Un pasaje en el Guoyu da las posiciones del Sol, la Luna, Júpiter y dos estrellas el día en que el Rey Wu atacó al Shang. [18] [20]
- El "texto actual" Bamboo Annals menciona conjunciones de los cinco planetas que ocurrieron antes y después de la conquista de Zhou. Los textos del período Han mencionan que la primera conjunción ocurrió en el año 32 del reinado del último rey. Tales eventos son raros, pero los cinco planetas se reunieron el 28 de mayo de 1059 a. C. y nuevamente el 26 de septiembre de 1019 a. C. Aunque las posiciones registradas en el cielo de estos dos eventos son el reverso de lo que ocurrió, no pudieron haber sido calculadas retrospectivamente en el momento en que aparece el relato por primera vez. [21]
La estrategia adoptada por el Proyecto fue utilizar la investigación arqueológica para reducir el rango de fechas que deberían compararse con los datos astronómicos. Aunque no se han encontrado rastros arqueológicos de la campaña del rey Wu, la capital de Zhou antes de la conquista en Fengxi en Shaanxi ha sido excavada y los estratos en el sitio se han identificado con el Zhou predinástico. La datación por radiocarbono de muestras del sitio, así como en capiteles de finales de Yinxu y principios de Zhou, utilizando la técnica de combinación de meneo , arrojó una fecha para la conquista entre 1050 y 1020 a. C. La única fecha dentro de ese rango que coincide con todos los datos astronómicos es el 20 de enero de 1046 a. C. Esta fecha había sido propuesta previamente por David Pankenier, quien había hecho coincidir los pasajes anteriores de los clásicos con los mismos eventos astronómicos, pero aquí resultó de una consideración exhaustiva de una gama más amplia de evidencia. [22] [23] [24]
Otros académicos han planteado varias críticas a este proceso. La conexión entre las capas de los sitios arqueológicos y la conquista es incierta. [25] El rango estrecho de fechas de radiocarbono se cita con un intervalo de confianza menos estricto (68%) que el requisito estándar del 95%, que habría producido un rango mucho más amplio. [26] Los textos que describen los fenómenos astronómicos relevantes son extremadamente oscuros. [27] [28] Por ejemplo, la inscripción en el Li gui , un texto clave utilizado para fechar la conquista, se puede interpretar de varias formas diferentes, con una lectura alternativa que lleva a la fecha del 9 de enero de 1044 a. C. [18]
Reyes tardíos de Shang
Para el difunto Shang, los huesos del oráculo proporcionan menos detalles que los bronces de Zhou, registrando rutinariamente solo el día en el ciclo sexagenario. Sin embargo, se utilizaron cálculos que utilizaban un ciclo ritual más largo para fechar los reinados de los dos últimos reyes Shang. [29] Las menciones de cinco eclipses lunares en adivinaciones de huesos de oráculo de los últimos reinados de Wu Ding y Zu Geng se identificaron con eventos que abarcan el período 1201 y 1181 a. C., de los cuales se derivó una fecha de inicio para el reinado de Zu Geng. [29] [30] La fecha de inicio del reinado de Wu Ding se calculó usando la declaración del capítulo "Contra la facilidad lujosa" del Libro de Documentos de que su reinado duró 59 años. [31]
Early Shang y Xia
Según las historias tradicionales, Pan Geng , tres reinados antes que Wu Ding, trasladó la capital Shang a su último sitio, generalmente identificado con el sitio Yinxu en Anyang . Diferentes interpretaciones del texto de los Anales de Bambú dan intervalos de 275, 273 o 253 años entre este evento y la conquista de Zhou. El proyecto se concretó en una fecha cercana al más corto de estos intervalos. [32]
Las cuatro fases de la cultura Erlitou han sido divididas entre las dinastías Xia y Shang de diferentes maneras por varios arqueólogos prominentes. [33] El proyecto asignó las cuatro fases a Xia, identificando el establecimiento de la dinastía Shang con la construcción de la ciudad amurallada Yanshi a 6 km (3,7 millas) al noreste del sitio de Erlitou. [34] El lapso de tiempo de la dinastía Xia se tomó de la duración de los reinos dados en los Anales de Bambú y de una conjunción de cinco planetas durante el reinado de Yu el Grande registrados en textos posteriores. Como este período fue más largo que el de la cultura Erlitou, el proyecto también incluyó las últimas fases de la variante Wangwan III de la cultura Longshan dentro del período Xia. [34]
Tabla cronológica
El Proyecto de Cronología Xia-Shang-Zhou concluyó fechas precisas para la adhesión de gobernantes de Wu Ding , el rey de la dinastía Shang cuyo reinado produjo los registros de huesos de oráculo más antiguos que se conocen . Estas fechas se comparan aquí con las fechas tradicionales y las utilizadas en la Historia de la China Antigua de Cambridge : [35] [36] [37]
Dinastía | Rey | Fecha de adhesión (BC) | ||
---|---|---|---|---|
Proyecto XSZ | Historia de Cambridge | Tradicional | ||
Shang | Wu Ding | 1250 | antes de 1198 | 1324 |
Zu Geng | 1191 | después de 1188 | 1265 | |
Zu Jia | - | C. 1177 | 1258 | |
Lin Xin | - | C. 1157 | 1225 | |
Kang Ding | - | C. 1148 | 1219 | |
Wu Yi | 1147 | C. 1131 | 1198 | |
Wen Ding | 1112 | C. 1116 | 1194 | |
Di Yi | 1101 | 1105 | 1191 | |
Di Xin | 1075 | 1086 | 1154 | |
Zhou | Rey Wu | 1046 | 1045 | 1122 |
Rey Cheng | 1042 | 1042 | 1115 | |
Rey Kang | 1020 | 1005 | 1078 | |
Rey Zhao | 995 | 977 | 1052 | |
Rey Mu | 976 | 956 | 1001 | |
Rey Gong | 922 | 917 | 946 | |
Rey Yi | 899 | 899 | 934 | |
Rey Xiao | 891 | 872? | 909 | |
Rey Yi | 885 | 865 | 894 | |
Rey Li | 877 | 857 | 878 |
Las fechas anteriores se dan de forma más aproximada: [37] [34] [38]
- La reubicación de la capital Shang a Yin durante el reinado de Pan Geng está alineada con las primeras capas de Yinxu, fechadas en c. 1300 antes de Cristo.
- El establecimiento de la dinastía Shang se identificó con la fundación de una ciudad amurallada de la cultura Erligang en Yanshi , fechada en c. 1600 aC, comparado con el de Cambridge History c. 1570 a. C. y la fecha tradicional de 1766 a. C.
- El establecimiento de la dinastía Xia data de c. 2070 a. C., en comparación con la fecha tradicional de 2205 a. C.
Recepción
La cobertura del proyecto en la prensa no china se centró en el conflicto entre nacionalismo y erudición. [39] [40] Sin embargo, no todos los miembros del proyecto de cronología están de acuerdo con todas las fechas. De hecho, el proyecto no ha tenido miedo de impugnar las fechas propuestas incluso por el director. Esto sugiere que las fechas se están considerando por sus propios méritos en lugar de ceder a la autoridad, y que la política no influye en el trabajo detallado del proyecto. [41]
Además de las preocupaciones metodológicas, los académicos se han quejado de que el proyecto es parte de una tradición de relegar la arqueología a un papel de verificación de historias tradicionales. Argumentan que esto fuerza la evidencia arqueológica en un marco de una sola secuencia de estados dominantes similares, como se describe en las historias y se refleja en el título "Tres dinastías". Sin embargo, cuando se evalúa por sus propios méritos, la evidencia revela un origen mucho más complejo de la civilización china, con muchos otros estados avanzados que no se mencionan en las historias. [42]
En 2000 se publicó un informe preliminar del proyecto. [37] Una sesión de la Conferencia Anual de la Asociación de Estudios Asiáticos en 2002 se dedicó al informe, donde sus métodos fueron criticados por David Nivison , entre otros. [43] [44] No se ha publicado ningún otro informe. Una conferencia internacional sobre cronología organizada para octubre de 2003 se pospuso debido al brote de SARS , pero nunca se reprogramó. [45] Sin embargo, las fechas del Proyecto se han convertido en la cronología ortodoxa en los libros de texto y obras de referencia chinos. [46]
Referencias
Notas al pie
- ^ Lee (2002a) , págs. 16-17.
- ^ Lee (2002a) , p. 21.
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