Yahya Ibn Yahya Ibn Qays al-Ghassani ( árabe : يحيى بن يحيى الغساني , romanized : Yahyâ Yahyâ Qays al-Ghassani ; 684-750s) fue el Umayyad gobernador de Mosul durante el reino de califa Umar II ( r . 717- 720 ), un transmisor de hadices (tradiciones y dichos atribuidos al profeta islámico Mahoma ) en Damasco , donde pasó la mayor parte de su vida. Era miembro de una familia de élite de los Ghassanids. en Damasco y sus descendientes también fueron transmisores de hadices en Damasco hasta el siglo IX.
La vida
Yahya nació en 684. [1] Era hijo de Yahya ibn Qays ibn Haritha ibn Amr (m. 684), el jefe de las shurta (fuerzas de seguridad) del califa omeya Marwan I ( r . 684-685 ). [1] Eran miembros de la tribu Ghassanid , que, durante el siglo VI, sirvió como federados del Imperio Bizantino en Siria y adoptó el cristianismo. [2] Durante la conquista musulmana de Siria, muchos Ghassanids bajo el mando del cacique Jabala ibn al-Ayham huyeron de la región con los ejércitos bizantinos en retirada, pero un número significativo permaneció y se convirtió en parte de la élite militar, política y académica de Siria y abrazó el Islam durante el gobierno. y califato de Mu'awiya ibn Abi Sufyan (640s-680). [2] La familia de Yahya fue específicamente señalada como una "casa honorable" por el historiador damasceno Ibn Asakir (m. 1176). [1]
El califa Umar II nombró a Yahya gobernador de Mosul y sus distritos dependientes y permaneció en el cargo hasta la muerte del califa en 720. [3] Luego, Yahya regresó a Damasco donde dedicó su vida a la erudición, particularmente como transmisor de hadices , y como experto en derecho islámico y en lengua y retórica árabe. [4] Los historiadores Ibn Asakir, Abu Zur'a (m. 878) e Ibn Hajar al-Asqalani (m. 1449) lo llamaron sayyid ahl Dimashq (maestro de los damascenos ). [1] El califa Hisham ( r . 724-743 ) consideró a Yahya para el puesto de cadí (juez islámico principal) de Damasco , pero eligió a Yazid ibn Abi Malik en su lugar. [1] Yahya murió en 749/50, 750/51 o 752/53, según la fuente. [3] Aunque Yahya era el miembro más conocido de su familia, varios otros también fueron registrados como transmisores de hadices. [5] Su tío paterno Sulayman ibn Qays transmitió hadices de Muhammad a través de los compañeros de este último , incluido Abu Darda (m. 652). [5] Hisham, el hijo de Yahya, nietos al-Walid e Ibrahim, bisnietos Ma'n (m. 835) y Ahmad y tataranieto Haritha, el último de los cuales también fue el constructor de una casa de baños en Jerusalén , todos transmitió hadices y formó parte de la élite erudita damascena. [5]
Una de las narraciones originadas por Yahya fue el descubrimiento de reliquias de Juan el Bautista durante la construcción de la Mezquita Omeya en Damasco ordenada por el Califa al-Walid I ( r . 705-715 ). [5] Otra narración fue la lamentación del califa abasí al-Mahdi , durante sus visitas a Damasco y Jerusalén , de que los omeyas habían superado a los abasíes con respecto a su mezquita en Damasco, la Cúpula de la Roca en Jerusalén, el califa Umar II y sus clientes ( mawali ). [6]
Referencias
- ↑ a b c d e Khalek , 2011 , p. 45.
- ↑ a b Khalek , 2011 , págs. 43–44.
- ↑ a b Forand 1969 , p. 89.
- ^ Khalek 2011 , págs. 45–46.
- ↑ a b c d Khalek , 2011 , p. 46.
- ^ Khalek 2011 , págs. 46–47.
Bibliografía
- Forand, Paul G. (enero-marzo de 1969). "Los gobernadores de Mosul según el Ta'rīkh al-Mawṣil de al-Azdī". Sociedad Oriental Americana . 89 (1): 88-105. doi : 10.2307 / 598281 . JSTOR 598281 .
- Khalek, Nancy (2011). Damasco después de la conquista musulmana: texto e imagen en el Islam temprano . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973651-5.