Huangdi Yinfujing
El Huangdi Yinfujing ( chino :黃帝陰符經; pinyin : Huángdì Yǐnfújīng ; Wade–Giles : Huang-ti Yin-fu Ching ; literalmente 'Clásico del Talismán Oculto del Emperador Amarillo'), o Yinfujing , es una escritura taoísta del siglo VIII d.C. asociado con la astrología china y la alquimia interna al estilo de Neidan . Además, Huangdi Yinfujing es también el nombre de un texto chino de Fengshui sobre estrategia militar .
Hay dos versiones recibidas del taoísta Huangdi Yinfujing , un texto más corto de 332 caracteres chinos en una sección y uno más largo de 445 en tres secciones. Ambas versiones de este clásico explican las correspondencias cosmológicas, el Dao del Cielo, el Yin y el Yang , el Wu Xing y las técnicas bioespirituales. En la descripción de Alexander Wylie , [1] "Este breve Tratado, que no está completamente libre de la oscuridad del misticismo taoísta, pretende reconciliar los decretos del Cielo con la corriente de los asuntos mundanos". En la explicación de los taoístas modernos Zhang Jiyu y Li Yuanguo,
El Huangdi yinfu jing (La Escritura del Emperador Amarillo sobre la "Unificación Inconsciente") refleja esta última etapa del pensamiento taoísta e intenta "exponer los misterios del cielo y revelar el funcionamiento de la divinidad". Se convirtió en uno de los clásicos más importantes del taoísmo, solo superado en importancia por el Daode jing . Zhang Boduan (987-1082), en su Wuzhen pian (Un ensayo sobre la realización de la perfección), dijo: "El atesorado Yinfu jing consta de más de trescientas palabras, mientras que el inspirado Daodejing tiene cinco mil caracteres. Todos aquellos que alcanzaron la inmortalidad en el pasado y alcanzarlo en el presente han comprendido el verdadero significado de estas escrituras". [2]
La fecha de composición del Huangdi Yinfujing es incierta. Algunos eruditos creían que existía antes de la dinastía Zhou (1122–256 a. C.), mientras que otros creen que es una falsificación de la dinastía Tang (618–907 d. C.). La creencia tradicional china, así como el título epónimo, atribuye este clásico al legendario soberano chino Huangdi " Emperador Amarillo ". Según la leyenda literaria, en 441 EC, el reformador taoísta Kou Qianzhi escondió el Huangdi Yinfujing en una cueva cerca del Monte Song , donde fue descubierto por el oficial militar Tang Li Quan .(fl. ca. 743 CE). Li transcribió el texto y lo publicó con su comentario ( Yinfujing Jie陰符經解). Existe consenso entre los estudiosos contemporáneos de que Li probablemente falsificó el texto, lo que se confirma por la ausencia de referencias en las fuentes anteriores a Tang. A pesar de esta fecha relativamente tardía, el Huangdi Yinfujing se considera un clásico chino, y colecciones como Daozang y Siku Quanshu incluyen varias ediciones y comentarios.
Durante la dinastía Song , el Huangdi Yinfujing fue canonizado por la escuela Quanzhen "Perfección Completa" de alquimia interna de Neidan. Liu Chuxuan 劉處玄 (1147–1203), fundador del linaje Suishan (隨山 "Monte Sui"), escribió un comentario [3] y Qiu Chuji丘處機 (1148–1227), fundador de Longmen (龍門 "Puerta del Dragón" ) linaje, escribió otro. Xia Yuanding 夏元鼎 ( fl. 1201) escribió una exégesis textual. [4] El comentario analítico ( Yinfujing Kaoyi陰符經考異) dudosamente atribuido al destacado erudito neoconfuciano Zhu Xi sugirió por primera vez que Li falsificó el texto.
Los eruditos de la dinastía Qing utilizaron métodos filológicos para analizar los textos clásicos. Liu Yiming劉一明 (1734–1821), el undécimo patriarca taoísta de Longmen, escribió un comentario erudito. [5] Acker publicó una traducción comentada de Liu. [6] Li Xiyue 李西月 (1806–1856), líder de la "Escuela occidental" (西派) de Neidan, también escribió un comentario.
