Yuanshi Tianzun ( chino :元始 天尊; pinyin : Yuánshǐ Tīanzūn ), el Venerable Celestial del Principio Primordial o el Señor Primordial del Cielo , es una de las deidades más altas del taoísmo . Es uno de los Tres Puros ( chino :三 清; pinyin : Sānqīng ) y también es conocido como el Jade Pure One ( chino :玉清; pinyin : Yùqīng). Reside en el Cielo de la Pureza de Jade. Se cree que nació al principio del universo como resultado de la fusión de respiraciones puras. Luego creó el cielo y la tierra.
En la mitología taoísta
Una vez fue el administrador supremo del Cielo, pero luego confió esa tarea a su asistente Yuhuang , el Emperador de Jade . Yuhuang asumió las funciones administrativas de Yuanshi Tianzun y se convirtió en el supervisor tanto del Cielo como de la Tierra. Al comienzo de cada era, Yuanshi Tianzun transporta el Lingpao ching (o "Yuanshi Ching"), las Escrituras de la Joya Mágica, a sus estudiantes (que son deidades menores), quienes a su vez instruyen a la humanidad en las enseñanzas del Tao .
Se dice que Yuanshi Tianzun no tiene principio y es el más supremo de todos los seres. De hecho, es una representación del principio de todo ser. De él surgieron todas las cosas. Es eterno, ilimitado y sin forma.
Papel en Fengshen Yanyi
En la famosa novela " Dioses y demonios " del siglo XVI La investidura de los dioses , Yuanshi Tianzun es un hombre superior que ha mantenido su voluntad durante generaciones. Sería conocido como el maestro de las montañas Kunlun , en las que tenía muchos discípulos, uno de ellos era Jiang Ziya . Con el tiempo, Yuanshi Tianzun le diría a Jiang que sería hora de ir al mundo para alcanzar un nivel de riqueza y honor. Debido a que Jiang Ziya estaba destinado a ayudar en la creación de la nueva dinastía Zhou , como Nezha, Yuanshi Tianzun se mantendría leal a la voluntad del cielo y efectivamente enviaría a Jiang a su nuevo destino. Después de decirle a Jiang qué hacer a través de un formato poético, Yuanshi Tianzun dice sus últimas palabras de despedida a su alumno.
Culto
Los taoístas afirman que los sacrificios ofrecidos a Yuanshi Tianzun por el rey son anteriores a la dinastía Xia . El registro arqueológico sobreviviente muestra que durante la dinastía Shang , los omóplatos de los bueyes sacrificados se usaban para enviar preguntas o comunicación a través del fuego y el humo al reino divino, una práctica conocida como escapulimancia . El calor haría que los huesos se rompieran y los adivinos reales interpretarían las marcas como la respuesta de Yuanshi Tianzun al rey. Las inscripciones utilizadas para la adivinación se enterraron en fosas especiales ordenadas, mientras que las que eran para la práctica o los registros se enterraron en basurales comunes después de su uso. [1] Bajo Yuanshi Tianzun o sus nombres posteriores, la deidad recibió sacrificios del gobernante de China en cada dinastía china anualmente en un gran Templo del Cielo en la capital imperial. Siguiendo los principios de la geomancia china , esta siempre estaría ubicada en el barrio sur de la ciudad. [2] Durante el ritual, un toro completamente sano sería sacrificado y presentado como sacrificio animal a Yuanshi Tianzun. [3] El Libro de Ritos establece que el sacrificio debe ocurrir en el " día más largo " en un altar de montículo redondo. [se necesita aclaración ] El altar tendría tres niveles: el más alto para Yuanshi Tianzun y el Hijo del Cielo ; el segundo más alto para el sol y la luna; y lo más bajo para los dioses naturales como las estrellas, las nubes, la lluvia, el viento y el trueno.
Las diez etapas del ritual fueron: [4]
- Bienvenida a las deidades
- Ofrenda de jade y seda
- Ofrenda de comida de sacrificio
- Primera ofrenda de vino
- Segunda ofrenda de vino
- Última ofrenda de vino
- Retiro de bailarines civiles y entrada de bailarines militares
- Actuación de la danza militar
- Adiós a las deidades
- Quema de objetos de sacrificio
Es importante señalar que Yuanshi Tianzun nunca está representado ni con imágenes ni con ídolos. En cambio, en el edificio central del Templo del Cielo, en una estructura llamada "Bóveda Imperial del Cielo", una "tableta espiritual" (神位, o shénwèi) inscrita con el nombre de Yuanshi Tianzun está almacenada en el trono, Huangtian Shangdi (皇天 上帝). Durante un sacrificio anual, el emperador llevaría estas tablas a la parte norte del Templo del Cielo, un lugar llamado "Salón de Oración por las Buenas Cosechas", y las colocaría en ese trono. [5]
Ver también
Contrapartes de Yuanshi Tianzun en otras culturas asiáticas
- Emperador de Jade , la contraparte china
- Śakra , la contraparte budista
- Amenominakanushi , la contraparte japonesa
- Haneullim , la contraparte coreana
- Indra , la contraparte hindú
- Tengri , el homólogo turco - mongol
- Thagyamin , la representación budista birmana de Śakra, una contraparte
Referencias
- ^ Xu Yahui. Caltonhill, Mark y otros, trad. Escritura china antigua: inscripciones óseas de Oracle de las ruinas de Yin. Academia Sínica. Museo Nacional del Palacio (Taipei), 2002. Gob. Publ. Nº 1009100250.
- ↑ Por ejemplo, el Clásico de la Historia registra que el duque de Zhou construyó un altar en la parte sur de Luo. [ cita requerida ]
- ↑ Aunque el duque de Zhou se presenta sacrificando dos.
- ^ Lam, Joseph SC 1998. Sacrificios estatales y música en la China Ming: ortodoxia, creatividad y expresividad. Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
- ^ "JSDJ" .
- Xu Zhonglin o Lu Xixing. "Cap. 15". Investidura de los dioses . págs. 173-174.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )