Zane Clark Hodges (15 de junio de 1932-23 de noviembre de 2008) fue un pastor, profesor de seminario y erudito bíblico estadounidense.
Zane Clark Hodges | |
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Nació | |
Fallecido | 23 de noviembre de 2008 | (76 años)
Nacionalidad | americano |
Ocupación | Ministro , escritor, profesor |
Antecedentes académicos | |
Educación | Wheaton College |
alma mater | Seminario Teológico de Dallas (Th.M.) |
Tesis | El texto de Aleph en el Apocalipsis (1958 (Th.M.)) |
Trabajo académico | |
Instituciones | Seminario de Dallas |
Algunas de las opiniones por las que es conocido son estas:
- La " teología de la gracia gratuita " , un punto de vista que sostiene que la vida eterna se recibe como un regalo gratuito solo a través de la fe en Jesucristo para la vida eterna y no necesariamente tiene como resultado el arrepentimiento o buenas obras, por lo tanto, no es necesario predicar el arrepentimiento cuando se predica la mensaje de salvación.
- "Recompensas eternas", un punto de vista de que varios pasajes del Nuevo Testamento no tratan de la salvación eterna, sino que se dirigen a los cristianos y la oportunidad de ganar recompensas eternas o advertir contra su pérdida.
- Su posición en apoyo del Texto Mayoritario .
La vida
Hodges se crió en Chambersburg, Pensilvania , y llegó a Dallas, Texas en 1954 después de recibir una licenciatura de Wheaton College . Recibió una maestría en teología del Seminario Teológico de Dallas en 1958. Luego enseñó griego y exégesis del Nuevo Testamento (1959-1986) en el Seminario de Dallas y fue presidente del Departamento de Nuevo Testamento durante algún tiempo.
Hodges también se desempeñó como pastor en Victor Street Bible Chapel, anteriormente The Old Mission en Dallas, durante casi 50 años. Recientemente participó activamente en Oak Cliff Bible Fellowship y en Grace Evangelical Society . Fue el fundador y presidente de Kerugma Ministries. [1]
Teología
La gracia libre y la controversia de la salvación por el señorío
A fines de la década de 1980, Hodges y John F. MacArthur presentaron diferentes puntos de vista sobre el evangelio a través de varios libros, generalmente conocidos como la " controversia de la salvación por el señorío ". Hodges propagó la posición de la gracia gratuita , que enseña que el regalo gratuito de la vida eterna no tiene costo para el creyente, que se obtiene simplemente al creer en Jesucristo y que no hay necesidad de arrepentimiento u obediencia. Se reconoce una distinción entre creer (que resulta en recibir la vida eterna) y sumisión al señorío de Cristo (que es parte del proceso de santificación). La Teología de la Gracia Libre también enseña que una vez que una persona cree en Jesucristo, no puede perder su salvación. MacArthur argumentó en cambio a favor de la Salvación por el Señorío , afirmando que la salvación es solo por fe, y que conduciría al arrepentimiento y daría como resultado buenas obras, y que un verdadero cristiano no continuaría pecando sin remordimiento, sino que obedecería los mandamientos de Dios de hacer buenas obras. MacArthur consideraba que la fe bíblica siempre incluía la noción de rendición y obediencia, mientras que Hodges enseñó que la fe bíblica era la convicción de que algo es verdad.
Arrepentimiento
Hodges rechazó el punto de vista del arrepentimiento como un "cambio de mentalidad", sosteniendo en cambio el punto de vista de que es una decisión temerosa de Dios apartarse del pecado: "El arrepentimiento es la decisión de apartarse del pecado para evitar, o poner fin a los pecados de Dios. juicio temporal "( Armonía con Dios , p. 57). Hodges enfatiza que el arrepentimiento facilita la fe en Cristo, pero no es una condición para la salvación eterna, ni es parte de la fe misma. "Una cosa es decir que el arrepentimiento facilita la fe en Cristo; la Biblia lo enseña. Y otra muy distinta es decir que el arrepentimiento es un requisito para la vida eterna. Que la Biblia no enseña" ( Armonía con Dios , pág. 93 ).
Inicialmente en su libro ¡ Absolutamente gratis! y más tarde, con más detalle en su libro Armonía con Dios, Hodges adoptó la posición de que el proceso de arrepentimiento puede ser un paso preparatorio para llegar a la salvación y debería ser evidente en la vida de un creyente, pero la vida eterna se recibe al creer en Jesús, no apartándonos del pecado. Hodges señala que el evangelio de Juan, que él afirma es el único libro de la Biblia escrito para llevar a los inconversos a Cristo, nunca usa el término "arrepentimiento". En Armonía con Dios, Hodges dice que solo hay una respuesta a la pregunta: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" Hodges afirma enfáticamente: "La respuesta [de Pablo y Silas] no dijo absolutamente nada sobre el arrepentimiento. En cambio, dieron la famosa y sencilla respuesta 'Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo' (Hechos 16:31)". Hodges salta sobre el siguiente capítulo de Hechos donde Pablo sí exige arrepentimiento: 'Dios ahora está declarando que todas las personas en todas partes deben arrepentirse, porque ha fijado un día en el que juzgará al mundo con justicia a través de un Hombre a quien Él ha designado, habiendo proporcionó prueba a todos los hombres levantándolo de entre los muertos '(Hechos 17: 32-34) ".
Texto mayoritario
En 1982, Hodges publicó con Arthur L. Farstad una edición del Nuevo Testamento griego según el texto mayoritario con aparato. El tipo de texto bizantino , o texto mayoritario , es considerado por sus defensores como una interpretación más precisa del Nuevo Testamento griego , aunque el texto del Nuevo Testamento más comúnmente aceptado, llamado tipo de texto alejandrino , que se usa en Nestlé. El texto de Aland (N / A) y el Testamento Griego de las Sociedades Bíblicas Unidas (UBS) se basan en fragmentos más antiguos del Nuevo Testamento. Hodges argumenta:
La cantidad de variación entre los manuscritos que contienen el Texto Mayoritario parece ser significativamente menor que las variaciones encontradas en los textos en papiro de Egipto. Es decir, es probable que dos manuscritos que contengan el Texto Mayoritario difieran entre sí menos de lo que dos papiros podrían diferir entre sí. ... [Además], muchos de los manuscritos unciales (mayúsculas) contienen una forma de texto predominantemente mayoritaria. La forma mayoritaria, sin embargo, está mucho menos representada en los papiros egipcios ... ¿Es posible que las ediciones N / A y UBS del Nuevo Testamento representen solo una aproximación a una forma temprana de texto que alguna vez circuló en Egipto? ¿Dónde está la evidencia de que este tipo de texto realmente existió en otras partes del mundo antiguo? ... Quizás la gran superioridad numérica del Texto Mayoritario (80% en los minúsculos manuscritos) sea su propio argumento para la alta antigüedad de ese texto. Todas las demás explicaciones de su condición de mayoría carecen de verosimilitud real. De hecho, el predominio de esta mayoría en realidad puede entenderse como el resultado esperado de una transmisión normal y natural de los manuscritos del Nuevo Testamento. [2]
Obras
Tesis
- Hodges, Zane C. (1958). El texto de Aleph en el apocalipsis (Th.M.). Dallas, TX: Seminario Teológico de Dallas. OCLC 15118258 .
Libros
- ——— (1972). The Hungry Inherit: ganando la riqueza del mundo venidero . Chicago, IL: Moody Press. ISBN 9780802438003. OCLC 281415 .
- ——— (1981). El Evangelio bajo asedio: un estudio sobre la fe y las obras . Dallas, TX: Redención Viva. ISBN 9780960757602. OCLC 8491445 .
- --- (mil novecientos ochenta y dos). Aquí camina mi enemigo: la historia de Luis . Dallas, TX: Redención Viva. ISBN 9780960757619. OCLC 9441874 .
- ———; Farstad, Arthur L. (1982). El Nuevo Testamento griego según el texto mayoritario con aparato . Nashville, TN: Thomas Nelson. ISBN 9780840749635. OCLC 9112450 .
- ——— (1985). Grace in Eclipse: Un estudio sobre recompensas eternas . Dallas, TX: Redención Viva. ISBN 9780960757633. OCLC 12754411 .
- ——— (1989). ¡Absolutamente libre! Una respuesta bíblica a la salvación del señorío . Dallas, TX y Grand Rapids, MI: Redención Viva & Academie Books. ISBN 9780310519607. OCLC 20016152 .
- ———; Radmacher, Earl (1990). La NVI reconsiderada: una nueva mirada a una traducción popular . Dallas, TX: Redención Viva. ISBN 9780960757695. OCLC 23257988 .
- ——— (1992). El evangelio bajo asedio: fe y obras en tensión . Dallas, TX: Redención Viva. ISBN 9781879534001. OCLC 26382980 . - 2ª edición del título de 1981.
- ———; Farstad, Arthur L .; et al. (traductores) (1993). El Nuevo Testamento interlineal griego-inglés de la NKJV: presenta estudios de palabras y texto paralelo de la Nueva King James . Nashville, TN: Thomas Nelson. ISBN 9780840783578. OCLC 30043084 .
- ——— (1994). La epístola de Santiago: carácter probado mediante pruebas . Grace comentario del Nuevo Testamento. Irving, TX: Grace Evangelical Society. ISBN 9780964139206. OCLC 30951331 .
- ——— (1995). Poder para hacer la guerra . Dallas, TX: Redención Viva. ISBN 9781879534018. OCLC 34296282 .
- ——— (1999). Las epístolas de Juan: Caminando a la luz del amor de Dios . Grace comentario del Nuevo Testamento. Irving, TX: Grace Evangelical Society. ISBN 9780964139244. OCLC 43290576 .
- ——— (2001). Armonía con Dios: una nueva mirada al arrepentimiento . Dallas, TX: Redención Viva. ISBN 9781879534049. OCLC 47806627 .
- ——— (2004). Seis secretos de la vida cristiana . Dallas, TX: Redención Viva. ISBN 9781879534056. OCLC 57735059 .
- ——— (2011). Lucas: La vida de imitar a Jesús . Dallas, TX: Capilla Bíblica de Victor Street. ISBN 9780983315414. OCLC 890138884 .
Libros póstumos
- ——— (2010). Hebreos: El viaje de la fe . Dallas, TX: Capilla Bíblica de Victor Street. OCLC 662722386 .
- ——— (2011). Una cartilla de gracia gratuita: La herencia hambrienta, El evangelio bajo asedio, Gracia en Eclipse . Denton, TX: Grace Evangelical Society. ISBN 9780978877392. OCLC 1056818270 .
- ——— (2013). Romanos: liberación de la ira . Corinto, TX: Grace Evangelical Society. ISBN 9780978877361. OCLC 839304660 .
- ——— (2014). La expiación y otros escritos . Corinto, TX: Grace Evangelical Society. ISBN 9780988347236. OCLC 1031401272 .
- ——— (2015). Fe en su nombre: escuchando el evangelio de Juan . Denton, TX: Grace Evangelical Society. ISBN 9781943399048.
- ——— (2015). Segunda de Pedro: Evitar el error a la luz del regreso del Salvador . Denton, TX: Grace Evangelical Society. ISBN 978-0988347281.
- ——— (2016). ¿Qué es la Oscuridad Exterior? .
- ——— (2016). Poder para estar de pie: una exposición de Judas .
- ——— (2017). El viaje de la fe: sermones sobre hebreos .
- ——— (2017). Textos difíciles: ¿Enseñó Jesús la salvación por obras? .
- ——— (2017). Primera de Pedro: La salvación del alma .
- ——— (2017). Lecciones espirituales de la vida de David .
Capítulos
- ——— (1985). "Las epístolas de Juan". En Walvoord, John F .; Zuck, Roy B. (eds.). Comentario del conocimiento bíblico: una exposición de las Escrituras . 2 . Wheaton, IL: Victor Books. OCLC 1100193110 .
- ——— (1985). "Hebreos". En Walvoord, John F .; Zuck, Roy B. (eds.). Comentario del conocimiento bíblico: una exposición de las Escrituras . 2 . Wheaton, IL: Victor Books. págs. 810 – ss. OCLC 1100193110 .
- ———; Hodges, David M. (2012). "Las implicaciones de la probabilidad estadística para la historia del texto". En Pickering, Wilbur N. (ed.). La identidad del texto del Nuevo Testamento III . Nashville, TN: Nelson. págs. 158-164. ISBN 9781620320976. OCLC 828785878 .[3]
artículos periodísticos
- ——— (abril-junio de 1961). "El texto eclesiástico del Apocalipsis: ¿existe?". Bibliotheca Sacra . 118 : 113-122.
- ——— (abril-junio de 1962). "El texto crítico y la familia alejandrina del Apocalipsis". Bibliotheca Sacra . 119 : 129-138.
- ——— (julio-septiembre de 1962). "Conflictos en el relato bíblico de la guerra amonita-siria". Bibliotheca Sacra . 119 : 238–243.
- ——— (octubre-diciembre de 1962). "El primer jinete del Apocalipsis". Bibliotheca Sacra . 119 : 324–334.
- ——— (octubre-diciembre de 1963). "Luz sobre Santiago dos de la crítica textual". Bibliotheca Sacra . 120 : 341-350.
- ——— (junio de 1978). "La crítica textual moderna y el texto mayoritario: una respuesta". Revista de la Sociedad Teológica Evangélica . 21 (2): 143-155.
- "El post-evangelicalismo se enfrenta a la era posmoderna" (1996, Revista de la Grace Evangelical Society )
- "Legalismo: lo real" (1996, Revista de la Grace Evangelical Society)
- "Garantía: de la esencia de la fe salvadora" (1997, Revista de la Grace Evangelical Society)
- "Asegurar su vocación y elección: una exposición de 2 Pedro 1: 5-11" (1998, Revista de la Sociedad Evangélica Grace)
- "1 Tesalonicenses 5: 1-11 y el Rapto" (2000, Chafer Theological Seminary Journal)
- "Cómo llevar a las personas a Cristo, Parte 1" (2000, Revista de la Grace Evangelical Society)
- "Cómo llevar a las personas a Cristo, Parte 2" (2001, Revista de la Sociedad Evangélica Grace)
- "Armonía con Dios, Parte 1" (2002, Chafer Theological Seminary Journal)
- "Armonía con Dios, Parte 2" (2002, Chafer Theological Seminary Journal)
- "Armonía con Dios, Parte 3" (2003, Diario del Seminario Teológico Chafer)
- "Regeneración: una bendición del nuevo pacto" (2005, Revista de la Sociedad Evangélica Grace)
- "Justificación: Una bendición del nuevo pacto" (2006, Revista de la Grace Evangelical Society)
Referencias
- ^ Legacy.com , Dallas Morning News. (Dallas, Texas). 29 de noviembre de 2008.
- ^ Zane Hodges y Earl Radmacher, The NVI Reconsidered: A Fresh Look at a Popular Translation , 1990, págs. 136, 137, 143, 144
- ^ "Las implicaciones de la probabilidad estadística para la historia del texto - en línea" . 2012. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007 . Consultado el 5 de junio de 2019 .
enlaces externos
- James A. Borland: "Memoriales" , Revista de la Sociedad Teológica Evangélica 52 (2009), págs. 213 y sig.
- Eunaka Kirby: "Zane C. Hodges: erudito, orador, autor del Nuevo Testamento" , The Dallas Morning News , 29 de noviembre de 2008.
- "Zane Hodges" , Wheaton History A to Z , Alumni.
- Mensajes de audio de Zane Hodges