Zen in the Art of Archery (Zen in der Kunst des Bogenschießens) es un libro del profesor de filosofía alemán Eugen Herrigel , publicado en 1948, sobre sus experiencias al estudiar Kyūdō , una forma de tiro con arco japonés, cuando vivía en Japón en la década de 1920. Se le atribuye la introducción del Zen al público occidental a finales de los años cuarenta y cincuenta.
Autor | Eugen Herrigel |
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País | Alemania |
Idioma | alemán |
Género | Filosofía |
Publicado | Curt Weller, Konstanz Pantheon Books , NY Routledge y Kegan Paul , Londres |
Fecha de publicación | 1948 (Alemania) , 1953 (Estados Unidos, Reino Unido) , 1955 ( Japón ) |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura ) |
Paginas | 92 pp (edición alemana de 1948) 109 pp (edición estadounidense de 1953) 107 pp (edición británica de 1953) |
OCLC | 40962313 |
Origen
Herrigel (1884-1955) fue un profesor de filosofía alemán, con un interés especial en el misticismo . De 1924 a 1929 enseñó filosofía en Japón y estudió Kyūdō (el arte del arco japonés ) con un maestro llamado Awa Kenzô. Awa enseñó kyūdō de una manera que algunos consideraron una religión mística, llamada Daishadokyo . Daishadokyo era un enfoque del kyūdō que ponía un gran énfasis en el aspecto espiritual y difería de gran parte de la práctica principal en ese momento. [1] En 1936, Herrigel escribió un ensayo de 20 páginas sobre sus experiencias, y luego, en 1948, amplió el ensayo a un libro corto. El libro fue traducido al inglés en 1953 y al japonés en 1955.
Libro
El libro expone teorías sobre el aprendizaje motor. Herrigel tiene un espíritu de aceptación hacia y sobre el control inconsciente de la actividad exterior que los occidentales hasta ahora consideraban estar totalmente bajo el control y la dirección de la vigilia consciente. Por ejemplo, una idea central en el libro es cómo a través de años de práctica, una actividad física se vuelve sin esfuerzo tanto mental como físicamente, como si nuestra memoria física (hoy conocida como "memoria muscular") ejecutara movimientos complejos y difíciles sin el control consciente del mente.
Herrigel describe el Zen en tiro con arco de la siguiente manera:
- "(...) El arquero deja de ser consciente de sí mismo como el que se dedica a dar en el blanco que se le enfrenta. Este estado de inconsciente sólo se realiza cuando, completamente vacío y liberado del yo, se convierte en uno. con el perfeccionamiento de su habilidad técnica, aunque hay algo de un orden completamente diferente que no puede ser alcanzado por ningún estudio progresivo del arte (...) "
Influencia
El libro de Herrigel pudo haber inspirado el libro de 1974 de Tim Gallwey The Inner Game of Tennis . Tanto Herrigel como Gallwey enfocan el deporte y la vida como oportunidades para aprender a cooperar internamente. El Zen en el arte del tiro con arco también se relaciona con la idea del " niño interior " en la psicología humanista . La literatura posterior analiza el equilibrio del "juego interior" y el "juego exterior" o los enfoques de asesoramiento para acceder, comunicarse y colaborar con el niño interior más allá de los deportes. [ cita requerida ]
El título "Zen en el arte del tiro con arco" probablemente inspiró los títulos de muchas otras obras, ya sea directa o indirectamente. El más importante de ellos es el libro de 1974 de Robert Pirsig , Zen and the Art of Motorcycle Maintenance . Se han creado más de 200 obras con títulos similares, [ cita requerida ], incluido el libro Zen in the Art of Writing de Ray Bradbury de 1990 , así como Zen and the Art of Poker , Zen and the Art of Knitting , Crazy Legs Conti: Zen y el arte de la alimentación competitiva , etc.
El personaje ficticio de JD Salinger , Seymour Glass, aplicó un aspecto del tiro con arco zen, apuntar sin apuntar deliberadamente, al juego de canicas para niños . [ cita requerida ]
El tema más amplio de muchas de estas obras es que una rutina regular puede tener una dimensión espiritual .
Crítica
Tanto Arthur Koestler como Gershom Scholem acusaron al libro de Herrigel de estar influenciado y justificado por la política del partido nazi en las páginas de la revista Encounter . [2] [3] Sholem también acusa a la viuda de Herrigel de editar sus escritos y ocultar el hecho de que era un miembro activo del partido nazi y de la organización nazi Liga Militante para la Cultura Alemana .
Otros, como Shoji Yamada en su libro "Tiros en la oscuridad", afirman que muchas de las conversaciones entre Herrigel y Awa Kenzo fueron alteradas o completamente fabricadas por el autor.
Notas
- ^ "El mito del Zen en el arte del tiro con arco" (PDF) . Revista japonesa de estudios religiosos, 2001, 28 / 1-2 . Consultado el 28 de abril de 2016 .
- ↑ Arthur Koestler , 'A Stink of Zen', Encuentro Vol.12 de octubre de 1960 p.31 https://www.unz.com/print/Encounter-1960oct-00013/
- ↑ Gershom Scholem , 'Zen-Nazism ?,' Encounter Vol.16 February 1961 p.96 https://www.unz.com/print/Encounter-1961feb-00096/
Referencias
- Herrigel, Eugen (26 de enero de 1999). Zen en el arte del tiro con arco (edición de impresión posterior). Libros antiguos. ISBN 978-0375705090.
- O'Brien, Liam (noviembre de 2003). Zen en el arte del tiro con arco: la visión de un practicante (pdf) (Discurso). The Buddhist Society, Londres . Consultado el 14 de marzo de 2016 .
- Pirsig, Robert (25 de abril de 2006). Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas: una investigación sobre los valores (Reimpresión ed.). HarperTorch. ISBN 978-0060589462.
- Stevens, John (20 de febrero de 2007). Arco zen, flecha zen: la vida y las enseñanzas de Awa Kenzo, el maestro del tiro con arco del zen en el arte del tiro con arco . Shambhala. ISBN 978-1590304426..