Zhabdrung Rinpoché
Zhabdrung (también Shabdrung ; tibetano : ཞབས་དྲུང་ , Wylie : zhabs-drung ; "ante los pies de") era un título que se usaba para referirse o dirigirse a los grandes lamas en el Tíbet, particularmente aquellos que tenían un linaje hereditario. En Bután , el título casi siempre se refiere a Ngawang Namgyal (1594-1651), el fundador del estado de Bután, o una de sus sucesivas reencarnaciones .
El linaje se remonta al fundador del país, Ngawang Namgyal, un alto lama del linaje Drukpa del Tíbet que fue el primero en unificar los reinos del valle en guerra bajo un solo gobierno. Es venerado como la tercera figura más importante detrás de Padmasambhava y el Buda Shakyamuni por el linaje Drukpa de la escuela Kagyu del budismo tibetano .
Ngawang Namgyal estableció el sistema dual de gobierno bajo el código legal "Gran Tsa Yig ". Bajo este sistema, el poder político estaba en manos de un líder administrativo, el Druk Desi , asistido por una colección de gobernadores locales o ministros llamados penlops . Un líder religioso, Je Khenpo , tenía poder sobre los asuntos monásticos. Las encarnaciones sucesivas del Zhabdrung tendrían la máxima autoridad sobre ambas esferas.
Sin embargo, después de la muerte de Ngawang Namgyal en 1651, el poder pasó efectivamente a los penlops en lugar de a un sucesor Zhabdrung . Con el fin de prevenir una lucha dinástica y un regreso al caudillismo, conspiraron para mantener en secreto la muerte de Zhabdrung durante 54 años. Durante este tiempo emitieron órdenes en su nombre, explicando que estaba en un retiro silencioso prolongado. [ cita requerida ]
El paso del 1.er Zhabdrung se celebra modernamente como una fiesta nacional de Bhután , que cae el 3. mes, día 10 del calendario butanés. [1] [2]
Finalmente, las autoridades gobernantes de Bután se enfrentaron al problema de la sucesión. Para neutralizar el poder de futuras encarnaciones de Zhabdrung, Druk Desi, Je Khenpo y penlops conspiraron para reconocer no a una sola persona sino a tres personas separadas: una encarnación del cuerpo ( Ku tulku ), una encarnación de la mente ( Thu tulku o Thugtrul ) y una encarnación del habla ( Sung tulku o Sungtrul). A pesar de sus esfuerzos por consolidar el poder establecido por el Zhabdrung original, el país se hundió en un faccionalismo beligerante durante los siguientes 200 años. El linaje de la encarnación del cuerpo se extinguió a mediados del siglo XVIII, mientras que las encarnaciones de la mente y el habla del Zhabdrung continuaron hasta el siglo XX. La encarnación de la mente era la que generalmente se reconocía como Zhabdrung . [3] : 26–28
