Zhabdrung (también Shabdrung ; tibetano : ཞབས་ དྲུང་ , Wylie : zhabs-drung ; "antes de los pies de") era un título que se usaba para referirse o dirigirse a los grandes lamas del Tíbet, en particular a aquellos que tenían un linaje hereditario. En Bután, el título casi siempre se refiere a Ngawang Namgyal (1594-1651), el fundador del estado de Bután, o una de sus sucesivas reencarnaciones .
Ngawang Namgyal
El linaje se remonta al fundador del país, Ngawang Namgyal, un alto lama del linaje Drukpa del Tíbet que fue el primero en unificar los reinos del valle en guerra bajo una sola regla. Es venerado como la tercera figura más importante detrás de Padmasambhava y el Buda Shakyamuni por el linaje Drukpa de la escuela Kagyu de budismo tibetano .
Ngawang Namgyal estableció el sistema dual de gobierno bajo el código legal "Gran Tsa Yig ". Bajo este sistema, el poder político estaba conferido a un líder administrativo, el Druk Desi , asistido por un grupo de gobernadores o ministros locales llamados penlops . Un líder religioso, el Je Khenpo , tenía el poder sobre los asuntos monásticos. Las encarnaciones sucesivas del Zhabdrung iban a tener la máxima autoridad sobre ambas esferas.
Sin embargo, después de la muerte de Ngawang Namgyal en 1651, el poder pasó efectivamente a los penlops en lugar de al sucesor Zhabdrung . Con el fin de prevenir una lucha dinástica y un regreso al caudillo, conspiraron para mantener en secreto la muerte de Zhabdrung durante 54 años. Durante este tiempo, emitieron órdenes en su nombre, explicando que estaba en un retiro prolongado en silencio. [ cita requerida ]
La desaparición del 1er Zhabdrung se celebra en la actualidad como una fiesta nacional de Bután , que cae el 3. mes, décimo día del calendario butanés. [1] [2]
Sucesor Zhabdrungs
Finalmente, las autoridades gobernantes de Bután se enfrentaron al problema de la sucesión. Para neutralizar el poder de las futuras encarnaciones de Zhabdrung, Druk Desi, Je Khenpo y penlops conspiraron para reconocer no a una sola persona, sino a tres personas separadas: una encarnación del cuerpo ( Ku tulku ), una encarnación de la mente ( Thu tulku o Thugtrul ), y una encarnación del habla ( Sung tulku o Sungtrul ). A pesar de sus esfuerzos por consolidar el poder establecido por el Zhabdrung original, el país se hundió en el faccionalismo en guerra durante los siguientes 200 años. El linaje de la encarnación del cuerpo se extinguió a mediados del siglo XVIII, mientras que las encarnaciones de la mente y el habla del Zhabdrung continuaron hasta el siglo XX. La encarnación de la mente era la que generalmente se reconocía como Zhabdrung . [3] : 26-28
Además de la encarnación de la mente, también había una línea de aspirantes a la encarnación del habla. En el momento en que se fundó la monarquía en 1907, Choley Yeshe Ngodub (o Chogley Yeshey Ngodrup) era la encarnación del habla y también sirvió como el último Druk Desi. Después de su muerte en 1917, fue sucedido por Chogley Jigme Tenzin (1919-1949). [4] El siguiente reclamante, no reconocido por el gobierno de Bután, vivía en el monasterio de Tawang en la India y fue evacuado al Himalaya occidental durante la Guerra Sino-India de 1962 . [3] : 28
Otra línea de pretendientes a ser encarnaciones mentales de Ngawang Namgyal existía en el Tíbet, y ahora está representada por Namkhai Norbu , que reside en Italia.
Lista de los principales linajes de reencarnación de los Zhabdrung
Vivió | Nombre | Lugar de nacimiento | Reinado |
---|---|---|---|
1594-1651 | Ngawang Namgyal [5] | Ralung , Tsang , Tíbet | 1616-1651 |
Zhabdrung Thuktrul
Reencarnaciones de la "mente" del Zhabdrung.
Vivió | Nombre | Lugar de nacimiento | Reinado | |
---|---|---|---|---|
reencarnación no identificada [6] [7] | Göyul, sur del Tíbet | |||
0. | 1689-1713 | Kunga Gyaltshen [8] | Merak Sakteng, este de Bután | |
1. | 1724-1761 | Jigme Drakpa I [9] [10] | Dranang, Tíbet | |
2. | 1762-1788 | Chökyi Gyaltsen [11] | Yarlung, Tíbet | |
3. | 1791-1830 | Jigme Drakpa II [12] | Bumdeling, este de Bhután (ahora Bumdeling Wildlife Sanctuary ) | |
4. | 1831-1861 | Jigme Norbu [13] | Drametse | |
5. | 1862-1904 | Jigme Chögyel [14] | Drametse, este de Bután | |
6. | 1905-1931 | Jigme Dorji [15] | Dakpo Domkar, este de Bután | |
7. | ??? | n / A | ||
8. | 1939-1953 | Jigme Tendzin Chogay | n / A | |
9. | 1955-2003 | Jigme Ngawang Namgyal | n / A | |
10. | b.2003 | Jigdrel Ngawang Namgyal | n / A |
Zhabdrung Sungtrul
Reencarnaciones de "habla" del Zhabdrung.
Vivió | Nombre | Lugar de nacimiento | Reinado | |
---|---|---|---|---|
1. | 1706-1734 | Chokle Namgyel [16] [17] | Dagana , sur de Bután | |
2. | 1735-1775 | Shākya Tendzin [18] | Kabe, Bután occidental | |
3. | 1781-1830 | Yeshe Gyeltsen [19] | Thimphu , Bután occidental | 1807-1811 |
4. | 1831-1850 | Jigme Dorje [20] | Bumthang , Bután central | |
5. | 1851-1917 | Yeshe Ngödrup [21] | Bumthang , Bután central | |
6. | 1919-1949 | Jigme Tendzin [22] |
7.
1986 - Passang Wangdi nació en Thimphu por encima de Tashichhodzong
Zhabdrung depuesto y exiliado
En 1907, en un esfuerzo por reformar el sistema disfuncional, los penlops orquestaron el establecimiento de una monarquía butanés con Ugyen Wangchuck , el penlop de Trongsa instalado como rey hereditario, con el apoyo de Gran Bretaña y en contra de los deseos del Tíbet. La familia real sufrió problemas de legitimidad en sus primeros años, y las reencarnaciones de los diversos Zhabdrungs suponían una amenaza. Según una fuente de la Drukpa, el hermano de Zhabdrung, Chhoki Gyeltshen (que había estado en la India) impugnó la adhesión en 1926 del rey Jigme Wangchuck . Se rumoreaba que se había reunido con Mahatma Gandhi para obtener apoyo para el Zhabdrung contra el rey. El séptimo Zhabdrung, Jigme Dorji fue entonces "retirado" al monasterio de Talo y murió en 1931, bajo rumores de asesinato. Fue el último Zhabdrung reconocido por Bután; los posteriores pretendientes a la encarnación no han sido reconocidos por el gobierno. [3] : 27 [23]
En 1962, Jigme Ngawang Namgyal (conocido como Zhabdrung Rinpoche por sus seguidores) huyó de Bután hacia la India, donde pasó el resto de su vida. Hasta 2002, los peregrinos butaneses pudieron viajar a Kalimpong , al sur de Bután, para visitarlo. El 5 de abril de 2003 murió el Zhabdrung. Algunos de sus seguidores afirman que fue envenenado, [24] mientras que el periódico nacional de Bután, Kuensel , se esforzó en explicar que murió después de un prolongado ataque de cáncer. [ cita requerida ]
Su sucesor, Jigdrel Ngawang Namgyal, nació en 2003.
Referencias
- ^ "Vacaciones de primavera / verano de Bután" . Far Flung Places & Bhutan Tourism Corporation. 2011-07-03 . Consultado el 26 de julio de 2011 .
- ^ "Días festivos del año 2011" . Real Comisión de Administración Pública, Gobierno de Bhután . 2011-04-26. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2012 . Consultado el 26 de julio de 2011 .
- ^ a b c Rose, Leo E. (1977). La política de Bután . Ithaca: Cornell University Press. ISBN 0-8014-0909-8.
- ^ Yab Ugyen Dorji; Ashi Dorji Wangmo Wangchuck (1999). De arco iris y nubes: la vida de Yab Ugyen Dorji contada a su hija . Publicaciones Serindia. pag. 13. ISBN 0-906026-49-0.
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- Karma Phuntsho (2013). La historia de Bután . Nodia: Random House India. ISBN 9788184003116.
- Yoshiro Imaeda (2013). Los sucesores de Zhabdrung Ngawang Namgyel: herederos hereditarios y reencarnaciones . Thimphu: Libros de Riyang. pag. 112. ISBN 978-99936-899-3-5.
- Ardussi, John (2004). "Formación del Estado de Bután ('Brug gzhung) en el siglo XVII y sus antecedentes tibetanos" . Revista de estudios de Bután . Thimphu: Centro de Estudios de Bután. 11 .