Islamización en Pakistán
Sharization o islamización ( Urdu : اسلامی حکمرانی ) tiene una larga historia en Pakistán desde la década de 1950, pero se convirtió en la política principal, [1] o "pieza central" [2] del gobierno del general Muhammad Zia-ul-Haq , el gobernante de Pakistán desde 1977 hasta su muerte en 1988. Zia también ha sido llamado "la persona más responsable de convertir Pakistán en un centro global para el Islam político ". [3]
El movimiento de Pakistán había logrado la independencia del país del Imperio Británico como un estado de mayoría musulmana. [4] En el momento de su fundación, el Dominio de Pakistán no tenía una religión oficial del estado antes de 1956, cuando la constitución lo declaró la República Islámica de Pakistán. A pesar de esto, todavía no se habían adoptado leyes religiosas para los protocolos gubernamentales y judiciales y el gobierno civil, hasta mediados de la década de 1970 con la llegada del general Muhammed Zia Ul-Haq en un golpe militar también conocido como Operación Juego Limpio que depuso al Primer Ministro Zulfikar Ali. Bhutto .
Zia-ul-Haq se comprometió a hacer cumplir su interpretación de Nizam-e-Mustafa ("Regla del profeta" Mahoma ), es decir, a establecer un estado islámico y hacer cumplir la ley sharia . [5]
Zia estableció tribunales judiciales separados de la Shariat [6] y bancos judiciales [7] [8] para juzgar casos legales utilizando la doctrina islámica. [9] Se agregaron a la ley paquistaní nuevos delitos (de adulterio, fornicación y tipos de blasfemia) y nuevos castigos (azotes, amputación y lapidación). Los pagos de intereses de las cuentas bancarias fueron reemplazados por pagos de "pérdidas y ganancias". Las donaciones caritativas de Zakat se convirtieron en un impuesto anual del 2,5%. Los libros de texto y las bibliotecas escolares se revisaron para eliminar el material no islámico. [10] Se requirió que las oficinas, escuelas y fábricas ofrecieran espacio para la oración. [11] Zia reforzó la influencia de los ulama(Clero islámico) y los partidos islámicos, [9] mientras que los eruditos conservadores se convirtieron en protagonistas de la televisión. [11] 10.000 de activistas del partido Jamaat-e-Islami fueron designados para puestos gubernamentales para garantizar la continuación de su agenda después de su fallecimiento. [5] [9] [12] [13] Los ulama conservadores se agregaron al Consejo de Ideología Islámica . [7]
En 1984, un referéndum dio a Zia y al programa de islamización un 97,7% de aprobación en los resultados oficiales. Sin embargo, ha habido protestas contra las leyes y su aplicación durante y después del reinado de Zia. Los grupos de mujeres y de derechos humanos se opusieron al encarcelamiento de víctimas de violación bajo castigos hadd , nuevas leyes que valoraban el testimonio de las mujeres (Ley de Evidencia) y la compensación monetaria de sangre ( diyat ) a la mitad que el de un hombre. Las minorías religiosas y los grupos de derechos humanos se opusieron a la "vagamente redactada" Ley de Blasfemia y al "abuso malicioso y la aplicación arbitraria" de la misma. [14]
Las posibles motivaciones para el programa de islamización incluyeron la piedad personal de Zia (la mayoría de los relatos coinciden en que provenía de una familia religiosa), [15] el deseo de ganar aliados políticos, de "cumplir la razón de ser de Pakistán " como estado musulmán, y / o el necesidad política de legitimar lo que algunos paquistaníes veían como su "régimen de ley marcial represivo y no representativo". [dieciséis]
