Zuhayr ibn Janab

Zuhayr ibn Janab ibn Hubal al-Kalbi fue un cacique de la tribu Banu Kalb y un poeta guerrero árabe preislámico . Gran parte de su biografía se basa en relatos semilegendarios, pero es evidente que vivió a principios del siglo VI. Dirigió no solo a los Kalb, sino a toda la confederación tribal Quda'a . Durante su única alianza con el virrey Aksumita Abraha , Zuhayr sofocó una revuelta de las tribus Taghlib y Bakr , capturando a sus jefes, incluido Kulayb ibn Rabi'a. Más tarde, destruyó el santuario pagano de la tribu Ghatafan , que rivalizaba con la Ka'aba enLa Meca . Fuentes árabes tradicionales señalaron que Zuhayr vivió una vida extremadamente larga y finalmente murió por suicidio después de que fue desobedecido. Sus descendientes, en particular los pertenecientes a la familia de Bahdal ibn Unayf , ocuparían más tarde altos cargos bajo el califato omeya .

La vida

La genealogía de Zuhayr , citada por Ibn Abd Rabbih , es Zuhayr ibn Janāb ibn Hubal ibn ʿAbd Allāh ibn Kināna. ^[1] Pertenecía a la tribu Banu Kalb y se desempeñó como uno de los principales jefes del grupo. ^[2] Según algunas fuentes árabes antiguas o medievales, Zuhayr también era el líder de toda la confederación Quda'a , que incluía a las tribus beduinas de Kalb, Juhayna , Bali, al-Qayn , Bahra ' y Tanukh . ^[2] Bajo el liderazgo de Zuhayr, los Kalb también formaron una estrecha alianza con la tribu Amilah . ^[3]Zuhayr está registrado como uno de los muʿammarūn ( centenarios ) y fue conocido en las leyendas árabes por su extremadamente larga vida. ^[4] Según estas fábulas, Zuhayr vivió hasta los 450 años y su abuelo Hubal vivió hasta los 650. ^[5]

En algún momento a principios o mediados del siglo VI, Zuhayr fue un aliado de Abraha (m. Ca. 553), el virrey aksumita de Yemen y enemigo de los mecanos . ^[2] Abraha le dio a Zuhayr autoridad sobre las tribus relacionadas de Taghlib y Banu Bakr . ^[2] Lideró un ataque de los kalb y sus aliados yemeníes contra las dos tribus cuando se rebelaron y tomó cautivo al cacique taghlibi Kulayb ibn Rabi'a ya su hermano Muhalhil. ^[2]En su poesía, Zuhayr se refiere a esta batalla, que está registrada por muchas fuentes árabes tradicionales, diciendo "Capturamos a Muhalhil y su hermano ... Que Taghlib perezca porque sus mujeres son llevadas al mercado como esclavas sin adornos". ^[6] Después de la batalla, Amilah persuadió a Zuhayr para que liberara a Muhalhil ya los nobles de la tribu Bakr. ^[6]

Más tarde, aparentemente existieron relaciones amistosas entre Zuhayr y los mecanos, incluida la tribu de Quraysh . ^[2] Cuando la tribu Ghatafan construyó un haram (santuario religioso) para sus ídolos en un lugar llamado "Buss" para rivalizar con la Ka'aba en La Meca, Zuhayr resolvió destruirlo. Los relatos varían en cuanto al motivo de Zuhayr, algunos sostienen que la erección del haram ofendió a Zuhayr porque implicaba la superioridad de Ghatafani sobre su propia tribu, ^[7] y otros afirman que fue un favor de Zuhayr a los Quraysh en La Meca. ^[8] El relato anterior está respaldado por el historiador del siglo X Abu al-Faraj al-Isfahani., quien escribió que cuando Zuhayr se dio cuenta de la acción de Ghatafan, exclamó "¡Por Dios, eso nunca sucederá mientras yo esté vivo! Nunca dejaré a Ghatafan solo mientras toman un haram ". ^[9] Después de esto, Zuhayr reunió a sus miembros de la tribu Kalbi, asaltó y derrotó a los Ghatafan en su lugar de residencia y destruyó su haram . ^[10] Después, "actuó amablemente con Ghatafan", liberando a sus mujeres y ganado. ^[10]

Legado

Se dice que Zuhayr se suicidó bebiendo vino sin mezclar después de haber sido desobedecido. ^[2] Su leyenda y prestigio continuaron teniendo un gran significado para los Kalb y toda la confederación Quda'a hasta al menos el siglo VIII, es decir, dos siglos después de la era islámica . ^[2] Entre sus descendientes se encontraba el clan Banu Haritha ibn Janab, cuya genealogía se remonta a Zuhayr como: Ḥaritha ibn Janāb ibn Qays ibn Imruʾ al-Qays ibn Jābir ibn Zuhayr ibn Janāb. ^[11] Muchos de los miembros del clan desempeñaron un papel destacado en la historia islámica temprana. ^[2] Estos incluyeron la descendencia de Bahdal ibn Unayf (m. 650), como su hija Maysun , quien se casó con el califa Mu'awiyah I(r. 661-680) y dio a luz al hijo y sucesor de este último, Yazid I (r. 680-683). ^[2] Los nietos de Bahdal, Hassan (m. 668), Humayd y Sa'id , también desempeñaron papeles de liderazgo sobre los Kalb y en la corte y el ejército de los Omeyas . Otros miembros notables de Banu Haritha ibn Janab incluyeron al-Fahl ibn Ayyash, quien supuestamente mató a Yazid ibn al-Muhallab en 720, y el poeta al-Musayyab ibn Rifall. ^{[11] [12]}

Referencias

1. Ibn Abd Rabbih, ed. Boullata 2011, pág. 275.
2. Lecker 2002, pág. 558.
3. Rihan, 2014, págs. 89–90.
4. Munt, pág. 38, n. 101.
5. Goldziher, Ignaz (1971). Stern, SM (ed.). Estudios musulmanes, vol. 2 . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 160. ISBN 9780873952347.
6. Rihan, 2014, p. 90.
7. Munt, 2014, págs. 39–40.
8. Munt, 2014, p. 40, n. 108.
9. Munt, 2014, págs. 38–39.
10. Munt, 2014, p. 39.
11. Krenkow, 1936, pág. 1237.
12. Rihan, 2014, p. 120.

Bibliografía

• Ibn Abd Rabbih (2011). Boullata, Issa J. (ed.). El collar único, volumen 3 . Editorial Garnet. ISBN 9781859642399.
• Krenkow, F. (1936). "Zuhair". En Houtsma, M. Th .; Wensinck, AJ; Gibb, HAR (eds.). La enciclopedia del Islam: un diccionario de la geografía, etnografía y biografía de los pueblos mahometanos . EJ Brill. págs. 1236-1237.
• Lecker, M. (2002). "Zuhayr b. Djanāb". En Bearman, PJ; Bianqis, Th .; Bosworth, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (eds.). La enciclopedia del Islam . 11, V – Z (2ª ed.). Leiden: Brillante. págs. 558–559. doi : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_8197 . ISBN 978-90-04-12756-2.
• Munt, Harry (2014). La ciudad santa de Medina: espacio sagrado en la Arabia islámica temprana . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-04213-1.
• Rihan, Mohammad (2014). La política y la cultura de una tribu omeya: conflicto y faccionalismo en el período islámico temprano . IB Tauris. ISBN 978-1-78076-564-8.