Bahdal ibn Unayf al-Kalbi ( árabe : بحدل بن أنيف الكلبي ) (murió ca. 650) fue el cacique de los Banu Kalb durante el gobierno musulmán temprano en Siria hasta su muerte a mediados de la década de 650. Cristiano como la mayoría de los miembros de su tribu en ese momento, Bahdal aseguró un papel destacado para su familia y los Banu Kalb al casar a su hija Maysun con el futuro califa Mu'awiyah I (r. 661-680), mientras que este último era gobernador. de Siria (639–661). Maysun daría a luz al hijo y sucesor de Mu'awiyah, Yazid I(r. 680-683). Aunque Bahdal murió antes de 657, el establecimiento de vínculos con los omeyas aseguró a sus descendientes y miembros de la tribu las posiciones más prominentes en la corte y el ejército de los omeyas, tanto que los partidarios de los omeyas se conocieron como " Baḥdaliyya ". Los nietos de Bahdal lideraron la facción Yaman en las guerras con Qays , una confederación tribal rival.
Bahdal ibn Unayf al-Kalbi | |
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Fallecido | California. mediados de los 650 |
Conocido por | Cacique de Banu Kalb (primera mitad del siglo VII) |
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Familia |
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La vida
Bahdal pertenecía a la casa principesca de los Banu Kalb , los Banu Haritha ibn Janab , y sirvió como el principal cacique de la tribu. [1] [2] Según el historiador medieval al-Tabari , el nombre completo y la genealogía de Bahdal eran los siguientes: Baḥdal ibn Unayf ibn Walja ibn Qunāfa ibn ʿAdī ibn Zuhayr ibn Ḥāritha ibn Janāb al-Kalbī. [3] Él y los miembros de su tribu beduina habitaban las estepas entre Palmira y Damasco en el momento de la conquista musulmana de Siria en la década de 630. [4] [5] Los Banu Kalb estaban entre las tribus más grandes de Siria y comandaban la confederación Quda'a más amplia . [5] [nota 1]
Aunque era cristiano como la mayoría de los Banu Kalb, Bahdal forjó lazos con los gobernantes musulmanes de Siria, es decir, del clan Banu Umayya . [1] [5] Casó a su hija Maysun con Mu'awiyah I , miembro del clan y gobernador de la Siria islámica . [4] [5] Según los historiadores Henri Lammens y Patricia Crone , Bahdal derivó su prominencia de este matrimonio aunque él mismo no desempeñó un papel político. [2] [7] No se sabe cuándo nació Bahdal, pero murió a una edad avanzada a mediados de los años 650, probablemente antes de la Batalla de Siffin entre los partidarios de Banu Umayya y el Califa Ali en 657. [4] [5] Murió cristiano, y al menos uno de sus hijos y dos de sus hijas también siguieron siendo cristianos. [5]
Legado
En la Batalla de Siffin, el nieto de Bahdal, Hassan ibn Malik , luchó por Mu'awiyah y comandó el contingente Quda'a. [2] Los omeyas triunfarían más tarde sobre sus rivales y Mu'awiyah se convirtió en califa en 661, trasladando la capital del califato de Medina a Damasco. A fuerza de sus vínculos matrimoniales con Mu'awiyah, Bahdal se convirtió en "el fundador de la gran prosperidad de los kalbitas" durante el gobierno omeya (661-750), según Lammens. [4] La influencia de su familia con los primeros califas omeyas fue tal que los partidarios de los omeyas eran conocidos como " Baḥdaliyya ". [4] El hijo y sucesor de Mu'awiyah, Yazid I (r. 680-683) era nieto de Bahdal. [5] [4] Mientras tanto, Hassan, su hermano Sa'id y otro de los nietos de Bahdal, Humayd ibn Hurayth , pasaron a desempeñar papeles importantes en la administración y el ejército omeyas, sirviendo como gobernadores de varias provincias sirias, comandantes de fuerzas armadas y unidades de policía y ocupantes de altos cargos en los tribunales de los califas Yazid I, Mu'awiyah II (r. 683-684), Marwan I (684-685) y Abd al-Malik (r. 685-705). [8] Posteriormente, la familia desapareció en gran parte del registro histórico, aunque algunos miembros aparecieron ocasionalmente como comandantes militares o líderes tribales hasta el reinado del califa abasí Harun al-Rashid (r. 786–809). [9]
Notas
- ↑ La Quda'a era una granconfederación beduina en Siria que agrupaba a las tribus de Kalb , Tanukh , Khawlan, Banu al-Qayn y Bahra ' . [6]
Referencias
- ↑ a b Lammens, 1960, p. 919.
- ↑ a b c Crone 1980, p. 93.
- ^ Al-Tabari, ed. Morony 1987, pág. 215.
- ↑ a b c d e f Lammens, 1960, pág. 920.
- ↑ a b c d e f g Marsham, 2013, p. 104.
- ^ Kister, MJ (1986). "Kuda'a". En Bosworth, CE; van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, cap. (eds.). La enciclopedia del Islam . V, Khe – Mahi (nueva ed.). Leiden y Nueva York: Brill. pag. 315. ISBN 90-04-07819-3.
- ^ Lammens 1960, págs. 919–920.
- ^ Crone 1980, págs. 93-94.
- ^ Crone 1980, p. 94.
Bibliografía
- Crone, Patricia (1980). Esclavos a caballo: la evolución de la política islámica . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52940-9.
- Lammens, Henri (1960). "Baḥdal" . En Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. y Pellat, Ch. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen I: A-B . Leiden: EJ Brill. págs. 919–920. OCLC 495469456 .
- Marsham, Andrew (2013). "La arquitectura de la lealtad en la Antigüedad tardía islámica temprana: la adhesión de Mu'awiya en Jerusalén, ca 661 CE". En Beihammer, Alexander; Constaninou, Stavroula; Parani, Maria (eds.). Ceremonias de la corte y rituales de poder en Bizancio y el Mediterráneo medieval: perspectivas comparadas . Leiden: Brillante. ISBN 978-90-04-25686-6.
- Morony, Michael G. , ed. (1987). La historia de Al-Tabari, Volumen XVIII: Entre guerras civiles: el califato de Muawiyah, 661-680 AD / AH 40-60 . Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-933-9.