Historia del Corán


La historia del Corán es la línea de tiempo y el origen de las compilaciones escritas o manuscritos del libro sagrado del Islam , basados ​​en hallazgos históricos. Abarca varios siglos y forma una parte importante de la historia temprana del Islam .

Según la creencia musulmana y los relatos de los eruditos islámicos , la revelación del Corán comenzó en 610 d.C. cuando el ángel Gabriel (que se cree que fue enviado por Dios ) se apareció a Mahoma en la cueva de Hira cerca de La Meca , recitándole los primeros versos . de Surah Al-Alaq . Los musulmanes creen que Mahoma continuó teniendo revelaciones hasta su muerte en 632 EC. [1] Según la tradición islámica, el Corán fue compilado por primera vez en un formato de libro por Ali ibn Abi Talib . A medida que el Imperio Islámico comenzó a crecer y se escucharon diferentes recitaciones en áreas remotas, laEl rasm , o esqueleto consonántico del Corán, se recopiló para lograr uniformidad en la recitación ( r. 644–656 d. C.). [2] bajo la dirección del tercer califa - Uthman ibn Affan . Por esta razón, el Corán tal como existe hoy también se conoce como el códice utmánico. [3] Según el profesor Francis Edward Peters (1991), lo que se le hizo al Corán en el proceso parece haber sido extremadamente conservador y el contenido se formó de forma mecánica para evitar sesgos de redacción. [4] La ortografía árabe continuó desarrollándose hasta el siglo II, lo que permitió qira'at, o lecturas orales variantes del rasm, que se documentarán en manuscritos coránicos.

Según las creencias islámicas tradicionales, el Corán le fue revelado a Mahoma , un comerciante de la ciudad árabe occidental de La Meca fundada por el profeta Abraham (Ibrahim), que se había convertido en un santuario de deidades paganas y un importante centro comercial. Las revelaciones comenzaron una noche durante el mes de Ramadán en 610 EC, cuando Muhammad, a la edad de cuarenta años, recibió la primera visita del ángel Gabriel. [5]

El Corán usa el término ummi para describir a Mahoma. La mayoría de los eruditos musulmanes interpretan esta palabra como una referencia a un individuo analfabeto, aunque algunos eruditos modernos la interpretan como una referencia a aquellos que pertenecen a una comunidad sin escritura . [6] [7]

Según el famoso coleccionista sunita de tradiciones de Mahoma, Muhammad al-Bukhari (que vivió unos 250 años después de Mahoma), la esposa de Mahoma, Khadija bint Khuwaylid, describió que la primera revelación coránica ocurrió cuando el ángel Gabriel visitó a Mahoma y le pidió que recitara. Mahoma respondió ma ana bīqāre'u, que podría traducirse de varias formas: 'No leo' o '¿Qué debo leer / recitar?' o 'No leeré / recitaré'. Gabriel lo presionó "hasta que se me fueron todas las fuerzas; entonces me soltó y dijo: '¡Lee!'". Esto se repitió tres veces y en la tercera, Gabriel lo soltó y dijo: "Lee en nombre del Sustentador que ¡creó a la humanidad a partir de un coágulo! ¡Lee! Y tu Sustentador es el más Hermoso ". [8] : 39–41  Después de esto, Mahoma continuó teniendo revelaciones esporádicas durante un período de veintitrés años, hasta poco antes de su muerte en 11/632. [8] : 45 

Los musulmanes creen que Gabriel le llevó la palabra de Dios a Mahoma palabra por palabra, y el Corán fue divinamente protegido de cualquier alteración o cambio. El Corán enfatiza que a Mahoma solo se le pidió que recibiera el texto sagrado y que no tenía autoridad para cambiarlo. [9] También se cree que Dios no se dio a conocer a través de las revelaciones; fue su voluntad la que fue revelada.


Corán
Cúpula de la Roca . La estructura, el ejemplo existente más antiguo de la arquitectura islámica temprana, se completó en 691
La página derecha del manuscrito binario de Stanford '07 . La capa superior son los versículos 265-271 del sura Bakara . La doble capa revela las adiciones hechas en el primer texto del Corán y las diferencias con el Corán de hoy.
Uno de los versos sujetos a afirmaciones científicas, ya que las fechas frescas facilitan milagrosamente el nacimiento; María sacude el árbol de la fecha para las fechas frescas. El mito descrito en el Evangelio de Pseudo-Mateo [105] también se repite en el Corán.