Las ejecuciones de prisioneros políticos iraníes en 1988 fueron una serie de ejecuciones de prisioneros políticos patrocinadas por el Estado en todo Irán , que comenzaron el 19 de julio de 1988 y duraron aproximadamente cinco meses. [1] [2] [3] [4] [5] [6] La mayoría de los muertos eran partidarios de los muyahidines del pueblo de Irán , aunque simpatizantes de otras facciones de izquierda, incluidos el fedano y el partido Tudeh de Irán (Partido Comunista Party), también fueron ejecutados. [7] [8] Según Amnistía Internacional, "miles de disidentes políticos fueron sistemáticamente sometidos a desaparición forzada en centros de detención iraníes en todo el país y ejecutados extrajudicialmente de conformidad con una orden emitida por el Líder Supremo de Irán y aplicada en las cárceles del país. Muchos de los muertos durante este tiempo fueron sometidos a la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos y degradantes en el proceso ". [9]
Los asesinatos han sido descritos como una purga política sin precedentes en la historia moderna de Irán, tanto en términos de alcance como de encubrimiento. [10] Sin embargo, el número exacto de prisioneros ejecutados sigue siendo motivo de controversia. Amnistía Internacional , tras entrevistar a decenas de familiares, calcula el número en miles; [11] y el entonces adjunto del Líder Supremo Ruhollah Khomeini , Hussein-Ali Montazeri puso el número entre 2.800 y 3.800 en sus memorias, [12] pero una estimación alternativa sugiere que el número excedió los 30.000. [13] Debido al gran número, los prisioneros fueron cargados en carretillas elevadoras en grupos de seis y colgados de grúas en intervalos de media hora. [14]
El ayatolá Montazeri escribió al ayatolá Jomeini diciendo "al menos orden para salvar a las mujeres que tienen hijos ... la ejecución de varios miles de prisioneros en unos pocos días no se reflejará positivamente y no estará libre de errores ... Un gran número de prisioneros han han sido asesinadas bajo tortura por interrogadores ... en algunas cárceles de la República Islámica se viola a niñas jóvenes ... Como resultado de torturas rebeldes, muchos prisioneros han quedado sordos, paralizados o afectados por enfermedades crónicas ". [15]
Se puso gran cuidado en mantener encubiertos los asesinatos, y el gobierno de Irán actualmente niega que hayan tenido lugar. [16] Las motivaciones de por qué las víctimas fueron ejecutadas varían, pero una de las teorías más comunes es que fueron en represalia por el ataque de 1988 en las fronteras occidentales de Irán por parte de los Muyahidines del Pueblo de Irán . Esto, sin embargo, no explica la selección de otros grupos de izquierda que no participaron ni apoyaron la invasión de los muyahidines. [17]
Los homicidios operaron al margen de la legislación y los juicios no se ocuparon de establecer la culpabilidad o inocencia de los acusados. [18] [19] Los sobrevivientes de la masacre han hecho varios pedidos de justicia y enjuiciamiento por el hecho. [3] Canadá calificó el evento como un crimen de lesa humanidad , [1] e Italia hizo declaraciones similares para que se hiciera justicia. [2]
Masacre
Orden de Jomeini
Poco antes de que comenzaran las ejecuciones, el líder iraní Ruhollah Khomeini emitió "una orden secreta pero extraordinaria: algunos sospechan que se trata de una fatwa formal ". Esto estableció "Comisiones Especiales con instrucciones para ejecutar a miembros de la Organización Popular Mojahedin de Irán como moharebs (aquellos que guerrean contra Alá ) y izquierdistas como mortads (apóstatas del Islam)". [20]
En parte, la carta dice:
از آنجا که منافقین خائن به هیچ وجه به اسلام معتقد نبوده و هر چه میگویند از روی حیله و نفاق آنهاست و به اقرار سران آنها از اسلام ارتداد پیدا کردهاند , با توجه به محارب بودن آنها و جنگ کلاسیک آنها در شمال و غرب و جنوب کشور با همکاریهای حزب بعث عراق و نیز جاسوسی آنها برای صدام علیه ملت مسلمان ما و با توجه به ارتباط آنان با استکبار جهانی و ضربات ناجوانمردانه آنان از ابتدای تشکیل نظام جمهوری اسلامی تا کنون , کسانی که در زندانهای سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و میکنند ، محارب و محکوم به اعدام میباشند. [21]
Traducción: [22]
[En el Nombre de Dios, El Compasivo, el Misericordioso]
Como los traidores Monafeqin [Mojahedin] no creen en el Islam y lo que dicen es por engaño e hipocresía, y
Como sus líderes han confesado que se han convertido en renegados, y
Mientras están librando la guerra contra Dios, y
mientras participan en la guerra clásica en los frentes occidental, norte y sur, y
mientras colaboran con el Partido Baazista de Irak y espían para Saddam contra nuestra nación musulmana, y
mientras están atados a la Arrogancia Mundial, y a la luz de sus cobardes golpes a la República Islámica desde sus inicios,
se decreta que aquellos que están en prisión en todo el país y se mantienen firmes en su apoyo a los Monafeqin [Mojahedin] están librando la guerra contra Dios y están condenados a ejecución.
Administración de las ejecuciones
En Teherán, la comisión especial para las ejecuciones tenía 16 miembros que representaban a las diversas autoridades del gobierno islámico: el propio Imam Jomeini, el presidente, el fiscal general, los Tribunales Revolucionarios , los Ministerios de Justicia e Inteligencia y la administración de Evin y Gohar Dasht. , las dos cárceles de la zona de Teherán de las que fueron eliminados los presos. El presidente de la comisión fue el ayatolá Morteza Eshraqi . Sus dos asistentes especiales fueron Hojatt al-Islam Hossein-Ali Nayyeri y Hojjat al-Islam Ali Mobasheri . La comisión viajó de ida y vuelta entre las prisiones de Evin y Gohar Dasht en helicóptero. En las provincias se establecieron comisiones similares, pero se sabe menos sobre ellas. [20]
Otra descripción de la administración de las ejecuciones la ha implementado una "comisión de cuatro hombres, más tarde conocida como el 'comité de muerte'". [23] Los miembros eran Hossein-Ali Nayyeri (que entonces era juez), Morteza Eshraqi (entonces fiscal de Teherán), Ebrahim Raisi (entonces fiscal general adjunto) y Mostafa Pourmohammadi (entonces representante del Ministerio de Inteligencia en la prisión de Evin). [24] Ebrahim Raisi pasó a hacer campaña para presidente de Irán en 2017 como un conservador de línea dura, donde fue criticado por su papel en las ejecuciones. [23] [24]
Amnistía Internacional identificó y analizó pruebas que vinculaban a varios funcionarios iraníes con su participación en la masacre. Estos incluyeron a Alireza Avayi (encargada de participar en la llamada "comisión de muerte" de Dezful), Ebrahim Raisi (miembro de la "comisión de muerte" en Teherán), Mostafa Pour Mohammadi y otros. [25] [26]
Los presos no fueron ejecutados sin ningún procedimiento, sino que fueron "juzgados" por cargos totalmente ajenos a los cargos que los habían llevado a prisión. Fueron entrevistados por comisiones con una lista fija de preguntas para ver si calificaban como moharebs o mortads a satisfacción de esa comisión. Muchos, si no la mayoría, de los prisioneros desconocían el verdadero propósito de las preguntas, aunque más tarde algunos fueron advertidos por la parra de la prisión .
Algunas de las víctimas fueron asesinadas por sus creencias religiosas, porque eran ateas o porque eran musulmanes que seguían diferentes versiones del Islam.
Aislamiento de los prisioneros
Algunos análisis académicos de la masacre sostienen que las etapas de planificación de la masacre de 1988 comenzaron meses antes de que comenzaran las ejecuciones reales. Según un informe: "los funcionarios de prisiones dieron el paso inusual a fines de 1987 y principios de 1988 de volver a interrogar y separar a todos los presos políticos según su afiliación partidista y la duración de la condena". [27] El proceso de ejecución real comenzó en las primeras horas del 19 de julio de 1988 con el aislamiento de los presos políticos del mundo exterior. Se cerraron las puertas de la prisión, se cancelaron las visitas programadas y las llamadas telefónicas, se rechazaron cartas, paquetes de atención e incluso medicamentos vitales del exterior, los principales tribunales de justicia se fueron de vacaciones no programadas. Incluso los familiares de los presos tenían prohibido reunirse fuera de las puertas de la prisión.
Dentro de la prisión, los bloques de celdas se aislaron entre sí y se limpiaron de radios y televisores. Los lugares donde los presos se reunían en comunidad, como salas de conferencias, talleres, enfermerías, estaban todos cerrados y los presos estaban confinados en sus celdas. Se ordenó a los guardias y trabajadores de la prisión que no hablaran con los presos. Un preso construyó un aparato inalámbrico casero para escuchar las noticias de la radio desde el exterior, pero descubrió que las emisoras de noticias no decían nada sobre el cierre. [28]
Muyahidin del pueblo de Irán
Los primeros prisioneros que fueron entrevistados o "juzgados" fueron los miembros masculinos de los Mujahedin del Pueblo de Irán , incluidos los que se habían arrepentido de su asociación con el grupo. La comisión inició el procedimiento con la falsa seguridad de que no se trataba de un juicio, sino de un proceso para iniciar una amnistía general y separar a los musulmanes de los no musulmanes.
Primero preguntó su afiliación organizacional; si respondían " Mojahedin ", el interrogatorio terminaba ahí. Si respondieron monafeqin (hipócritas), la comisión continuó con preguntas como:
- "¿Está dispuesto a denunciar a antiguos compañeros?"
- "¿Estás dispuesto a denunciarlos frente a las cámaras?"
- "¿Estás dispuesto a ayudarnos a cazarlos?"
- "¿Podrías nombrar simpatizantes secretos?"
- "¿Identificarás arrepentidos falsos?"
- "¿Irás al frente de guerra y caminarás a través de campos de minas enemigos ?"
Casi todos los presos respondieron "no" a al menos una de las preguntas. Luego, los llevaron a otra habitación y se les ordenó que escribieran su última voluntad y testamento y que desecharan todas las pertenencias personales, como anillos, relojes y gafas. Luego les vendaron los ojos y los llevaron a la horca donde los ahorcaron en grupos de seis. Dado que "colgar" no significaba la muerte al romperse el cuello a gota a través de una trampilla, sino atar a la víctima por el cuello para asfixiarla, algunos tardaron quince minutos en morir.
Después de los primeros días, los verdugos con exceso de trabajo solicitaron pelotones de fusilamiento . Estas solicitudes fueron rechazadas por la afirmación de que la Sharia ordenaba el ahorcamiento para los apóstatas y enemigos de Alá, aunque se cree que la verdadera razón puede haber sido que el ahorcamiento era más silencioso que los disparos y, por lo tanto, preservaría mejor el secreto de las operaciones. [29]
Al principio, este secreto fue efectivo. "Un sobreviviente admite que pensó que lo estaban procesando para ser liberado a tiempo para las próximas celebraciones por la paz". [30]
Tratar con los izquierdistas
Después del 27 de agosto, la comisión centró su atención en los presos de izquierda , como los miembros de Tudeh , Majority Fedayi , Minority Fedayi, otros Fedayi, Kumaleh, Rah-e Kargar, Peykar . También se les aseguró que no estaban en peligro y se les preguntó: [ cita requerida ]
- "¿Eres musulmán ?"
- "¿Crees en Alá ?"
- "¿Es el Sagrado Corán la Palabra de Allah?"
- "¿Crees en el cielo y en el infierno ?"
- "¿Aceptas que el Santo Muhammad sea el Sello de los Profetas ?"
- "¿Se retractará públicamente del materialismo histórico?"
- "¿Vas a denunciar tus creencias anteriores ante las cámaras?"
- "¿ Ayunas durante el Ramadán ?"
- "¿Oras y lees el Sagrado Corán ?"
- "¿Prefieres compartir celda con un musulmán o con un no musulmán?"
- "¿Firmará una declaración jurada de que cree en Alá, el Profeta, el Sagrado Corán y la Resurrección?"
- "Cuando eras pequeño, ¿tu padre oraba, ayunaba y leía el Sagrado Corán?"
A los presos se les dijo que las autoridades les estaban haciendo estas preguntas porque planeaban separar a los musulmanes practicantes de los no practicantes. Sin embargo, la verdadera razón era determinar si los prisioneros calificaban como apóstatas del Islam, en cuyo caso se unirían a los mohareb en la horca.
Algunos presos que se salvaron de la ejecución respondiendo las preguntas correctamente regresaron a sus celdas y transmitieron lo que preguntaba la comisión. Un prisionero izquierdista "que en algún momento había asistido a un seminario comprendió rápidamente el significado teológico de las preguntas" y "pasó la noche del 30 de agosto enviando mensajes en código morse a otras celdas" golpeando las paredes de la prisión. Señaló "los peligros ocultos". Los interrogadores querían saber si los padres de los prisioneros oraban, ayunaban y leían el Corán porque los hijos de hombres devotos podían llamarse apóstatas. Si no hubieran sido criados en hogares musulmanes apropiados primero y "expuestos al verdadero Islam", no podrían ser apóstatas. Otra respuesta incorrecta fue negarse a responder "por motivos de 'privacidad'", lo que "en sí mismo podría tomarse como una admisión de 'apostasía'". [31]
Todo esto fue una sorpresa para los prisioneros, uno de los cuales comentó: "En años anteriores, querían que confesaramos el espionaje. En 1988, querían que nos convirtiéramos al Islam". [32] También significó que no había correlación entre la duración de la sentencia cumplida y la probabilidad de muerte. "Los primeros izquierdistas en comparecer ante la comisión Evin fueron aquellos con sentencias ligeras, e incluso completas". Estos no tenían ninguna advertencia de lo que les esperaba y muchos murieron.
Tratar con mujeres
Las mujeres Mojahedin recibieron el mismo trato que los hombres Mojahedin, casi todos ahorcados como "enemigos armados de Alá". Sin embargo, para la apostasía el castigo para las mujeres era diferente y más leve que para los hombres. Dado que de acuerdo con la interpretación de la ley islámica de la comisión, las mujeres no eran totalmente responsables de sus acciones, "las mujeres desobedientes, incluidas las apóstatas, podrían recibir castigos discrecionales para enmendar sus caminos y obedecer a los superiores masculinos".
A las mujeres de izquierda, incluso a aquellas criadas como musulmanas practicantes, se les dio otra "oportunidad" de retractarse de su "apostasía". Después de la investigación, las mujeres de izquierda comenzaron a recibir cinco latigazos todos los días, uno por cada una de las cinco oraciones diarias perdidas ese día, la mitad del castigo impuesto a los hombres. Después de un tiempo, muchas aceptaron orar, pero algunas continuaron. Huelga de hambre, negándose hasta el agua. Una murió a los 22 días y 550 latigazos, y las autoridades certificaron su muerte como suicidio porque fue 'ella quien había tomado la decisión de no rezar' ” [33].
Familias
Según la abogada iraní de derechos humanos Shirin Ebadi , a las familias de los prisioneros ejecutados se les dijo: “Durante un año deben abstenerse de celebrar un funeral o de lamentar su muerte de forma pública. Si después de un año su conducta se considera aceptable, le revelaremos el lugar de su entierro. La justificación dada a estas familias para la ejecución de sus seres queridos fue que el nombre del prisionero había aparecido en notas pegadas a miembros de la PMOI asesinados en el ataque de Mersad, cuyos cuerpos habían sido recuperados por funcionarios islámicos iraníes. Las notas que enumeran a los partidarios de la PMOI en prisión, por lo que los presos habían sido culpables de ayudar en el ataque. Ebadi se quejó de que, además de improbable, esto no explicaba por qué los presos no habían recibido un juicio por el cargo de dar apoyo al enemigo. [34] En 2009, el Centro Abdorrahman Boroumand encargó a Geoffrey Robertson QC que redactara una opinión legal basada en pruebas y testimonios de testigos reunidos por el centro. El informe final de Robertson acusó a Teherán de seguir negando a los familiares de las víctimas su derecho a saber dónde están enterrados sus seres queridos. [35]
Estimaciones de muertes
Un ex-prisionero anónimo calcula el número de muertos en 'miles'. Otro testigo presencial pone entre 5000 y 6000 - 1000 de la izquierda y el resto de Mojahedin. [36] Sin embargo, otro lo estima en 'miles', con hasta 1500 muertos solo en la prisión de Gohar Dasht. [37] Un estudio reciente que utiliza información dispersa de las provincias sitúa la cifra en 12.000. [38] Amnistía Internacional estima que el total nacional es de más de 2500 y describe a la gran mayoría de las víctimas como "presos de conciencia", ya que no habían sido acusadas de hechos reales o planes de hechos contra el Estado. [39]
Es extremadamente difícil obtener un número exacto ya que muchos asesinatos se llevaron a cabo en remotas ciudades kurdas y baluchi. Podría llegar a 30.000 según las cifras proporcionadas por los desertores iraníes. [13] [40] A raíz de los levantamientos de 2009 en Irán, un desertor del régimen iraní Mohammad Nurizad declaró que más de 33.000 personas fueron masacradas en 2-3 meses en el verano de 1988. [40] Se estima que la mayoría de los ejecutados eran estudiantes de secundaria, universitarios o recién graduados, y más del 10% eran mujeres. [41] Según Christina Lamb, escribiendo en The Telegraph : "Los documentos secretos sacados de contrabando de Irán revelan que, debido a la gran cantidad de cuellos que se rompían, los prisioneros eran cargados en carretillas elevadoras en grupos de seis y colgados de grúas por la mitad. -intervalos de una hora ". [13]
Reacción y crítica internacional
El 30 de agosto de 2017, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas destacó la masacre de 1988 y distribuyó una declaración escrita de tres organizaciones no gubernamentales titulada "La masacre de prisioneros políticos en Irán en 1988: hora de la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de -Recurrencia " [42] La declaración apunta a lo siguiente: En 1988, el gobierno de Irán masacró a 30.000 presos políticos. Las ejecuciones se llevaron a cabo sobre la base de una fatwa del líder supremo, el ayatolá Jomeini. Se formaron comisiones de tres miembros conocidas como "Comisión de la Muerte" en todo Irán y enviaron a los presos políticos que se negaban a abandonar sus creencias para ejecutarlos. Las víctimas fueron enterradas en fosas comunes secretas. Los perpetradores siguen gozando de impunidad. [43]
Durante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU en febrero de 2018 se distribuyó otra declaración escrita conjunta de cinco ONG con estatus consultivo ante las Naciones Unidas en la que se instó a "la ONU a lanzar una misión de investigación para investigar la masacre de Irán en 1988 con el fin de poner fin a la impunidad y evitar la misma suerte para manifestantes detenidos [44] ".
El 4 de diciembre de 2018, Amnistía Internacional pidió al gobierno de Irán que esclareciera lo sucedido con los detenidos políticos en el país. Amnistía pidió a las Naciones Unidas que establezca un grupo de investigación para encontrar los hechos de los crímenes de lesa humanidad en Irán. [45]
En noviembre de 2019, Suecia arrestó a Hamid Nouri, acusado de ser asistente del fiscal durante las masacres y de desempeñar un papel clave durante las ejecuciones masivas. La relatora especial de la ONU, Agnès Callamard, afirmó que el arresto de Nouri fue la primera vez que se responsabilizó a alguien de los asesinatos en masa. [46] Su juicio está programado para comenzar en junio de 2021. [47]
Respuesta
Montazeri
Una de las consecuencias de los asesinatos fue la renuncia de Hussein-Ali Montazeri como heredero designado del ayatolá Jomeini como líder supremo de Irán. Antes de los asesinatos, Montazeri "había discrepado con el clérigo acérrimo en varios temas: el juicio de Mehdi Hashemi , la campaña contra el acaparamiento ..." Cuando se enteró de los asesinatos, Montazeri envió tres cartas públicas, dos para Jomeini, uno de los miembros de la Comisión Especial, denunciando las ejecuciones "en términos inequívocos". También criticó a la Comisión Especial "por violar el Islam al ejecutar a arrepentidos y delincuentes menores que en un tribunal de justicia adecuado habrían recibido una mera reprimenda". [48] Montazeri advirtió a Jomeini: "La ejecución de varios miles de prisioneros en unos pocos días no tendrá repercusiones positivas y no estará libre de errores". [13]
Se le pidió a Montazeri que renunciara, y Khomeini sostuvo que siempre había dudado de la competencia de Montazeri y que 'expresé mis reservas cuando la Asamblea de Expertos lo nombró por primera vez' ". Pero la Asamblea de Expertos había insistido en nombrar a Montazeri como el futuro Líder Supremo. [ 49]
El régimen publicó cartas entre los dos ayatolás, pero "la selección se ocupó únicamente del asunto Hashemi y evitó escrupulosamente las ejecuciones masivas, observando así la línea oficial de que estas ejecuciones nunca tuvieron lugar". [50]
El 9 de agosto de 2016, un sitio web dirigido por seguidores de Montazeri publicó una grabación de audio de una reunión que mantuvo el 15 de agosto de 1988 con el tribunal judicial especial (Fiscal de Teherán Morteza Eshraghi, Juez Hossein-Ali Nayeri, Fiscal General Adjunto Ebrahim Raeesi y representante del MOIS en Evin Mostafa Pourmohammadi ). [51] [52] Uno puede escuchar a Montazeri condenando las ejecuciones en masa. El Ministerio de Inteligencia y Seguridad (MOIS) hizo retirar la grabación al día siguiente de su publicación. [53] [54]
Posición iraní
Mostafa Pourmohammadi , quien habló en la reunión del consejo administrativo en la ciudad de Khorram-Abad en la provincia de Lorestán, el 28 de agosto de 2016, dijo: "Estamos orgullosos de haber implementado la orden de Dios sobre Mojahedin (PMOI o MEK)". [55] En 2017 Ali Khamenei defendió las ejecuciones, afirmando que los muertos eran "terroristas" e "hipócritas". [56]
El gobierno de Irán acusó a quienes investigaban los asesinatos de "revelar secretos de estado" y "amenazar la seguridad nacional". Según Amnistía Internacional , la República Islámica ha llevado a cabo una campaña para demonizar a las víctimas, distorsionar los hechos y reprimir a familiares sobrevivientes y defensores de los derechos humanos. [57] [58]
Otra critica
Una denuncia presentada contra las matanzas en masa fue que casi todos los presos ejecutados habían sido detenidos por delitos relativamente menores, ya que los que tenían cargos graves ya habían sido ejecutados. Los asesinatos de 1988 se asemejaron a las 'desapariciones' de prisioneros en la América Latina del siglo XX. [59]
Según Kaveh Shahrooz, escribiendo en Gozaar, una publicación patrocinada por Freedom House , "es desconcertante que dos de las organizaciones de derechos humanos más poderosas del mundo, Amnistía Internacional y Human Rights Watch , simplemente nunca hayan escrito informes completos sobre un crimen tan extendido como la campaña de exterminio de 1988 ". [60]
Si bien el informe de Amnistía Internacional "Irán: violaciones de los derechos humanos 1987-1990" publicado en 1990 dedica algunas páginas a la masacre, la organización de derechos humanos nunca ha escrito un informe completo sobre los asesinatos. [11] El informe de Amnistía Internacional afirma:
Las ejecuciones políticas tuvieron lugar en muchas cárceles de todas partes de Irán, a menudo lejos de donde tuvo lugar la incursión armada. La mayoría de las ejecuciones fueron de presos políticos, incluido un número indeterminado de presos de conciencia, que ya habían cumplido varios años de prisión. No pudieron haber participado en la incursión armada y no estaban en condiciones de participar en actividades de espionaje o terroristas. Muchos de los muertos habían sido juzgados y condenados a penas de prisión a principios de la década de 1980, muchos por delitos no violentos como distribuir periódicos y folletos, participar en manifestaciones o recaudar fondos para las familias de los presos. Muchos de los muertos eran estudiantes adolescentes o veinteañeros en el momento de su arresto. La mayoría de los asesinados eran partidarios del PMOI, pero cientos de miembros y simpatizantes de otros grupos políticos, incluidas varias facciones del PFOI, el Partido Tudeh, el KDPI, Rah-e Kargar y otros, también se encontraban entre las víctimas de la ejecución. [11]
Del mismo modo, Human Rights Watch dedica unas pocas páginas a la masacre en un informe de antecedentes sobre las elecciones de gabinete del presidente Ahmadinejad. [61]
Human Rights Watch (HRW) describió las ejecuciones como "ejecuciones extrajudiciales deliberadas y sistemáticas" y las condenó como crímenes de lesa humanidad . HRW también acusó a Mustafa Pour-Mohammadi, ministro del Interior de Irán de 2005 a 2008, de participación directa en los asesinatos. [61]
El juez de la ONU y abogado de derechos humanos Geoffrey Robertson QC instó al Consejo de Seguridad de la ONU a establecer un tribunal especial, similar a los Tribunales Internacionales para Yugoslavia y Ruanda, para juzgar a los hombres involucrados "por una de las peores atrocidades de derechos humanos desde el Segunda Guerra Mundial ". [35]
Motivación
Una investigación de 2018 de Amnistía Internacional encontró que Ruhollah Khomeini había ordenado la tortura y ejecución de miles de presos políticos a través de una fatwa secreta. En 2016, se publicó en línea una grabación de audio de una reunión oficial de alto nivel que tuvo lugar en agosto de 1988 entre Hossein Ali Montazeri y los funcionarios responsables de las matanzas en masa en Teherán. En la grabación, se escucha a Hossein Ali Montazeri decir que el ministerio de inteligencia utilizó la incursión armada del MEK como pretexto para llevar a cabo las matanzas masivas, que "habían estado bajo consideración durante varios años". [62] [63]
Los eruditos no están de acuerdo sobre por qué mataron a los prisioneros. Ali Akbar Mahdi cree que el intenso hacinamiento de las cárceles iraníes y la ofensiva Mojahedin de julio de 1988 de la Operación Mersad "tuvieron mucho que ver" con la masacre. [64] Ervand Abrahamian cree que la "dinámica interna del régimen" fue responsable: la necesidad de "un pegamento" para mantener "unidos a sus seguidores dispares" y un "baño de sangre" para "purgar" a moderados como Montazeri y evitar cualquier "distensión futura" con el West "de destruir su legado. [65] En particular, los asesinatos destruyeron cualquier vínculo, o posibilidad de vínculos, entre los populistas del movimiento Jomeini, por un lado, y los islamistas no jomeinistas y los izquierdistas seculares, por el otro. A Jomeini le preocupaba que "algunos de sus seguidores hubieran jugado con la peligrosa idea de trabajar con el Partido Tudeh para incorporar cláusulas más radicales en la Ley del Trabajo y en la Ley de Reforma Agraria". [66]
Tribunal de Irán
En 2012, las familias de las víctimas, junto con los supervivientes de las ejecuciones en masa, iniciaron una Comisión internacional, el Tribunal de Irán , para investigar la matanza en masa de los presos políticos de Irán. El "Tribunal de Irán" tiene como objetivo responsabilizar al gobierno de Irán por los cargos de crímenes contra la humanidad. [67] La primera sesión de la audiencia judicial se organizó en Londres y la segunda en el Palacio de la Paz de La Haya. [68]
Ver también
- Cementerio de Khavaran
- Madres de Khavaran
- Los derechos humanos en la República Islámica del Irán
- Asesinatos en cadena de Irán
- Detener ejecuciones en Irán
Referencias
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Otras lecturas
- Abrahamian Ervand. Confesiones torturadas. Berkeley, Cal .: University of California Press, 1999. ISBN 0-520-21866-3
- Afshari Reza. Derechos humanos en Irán. El abuso del relativismo cultural. 2001. ISBN 0-8122-3605-X
- Shahrooz, Kaveh con rabia revolucionaria y rencor: un informe preliminar sobre la masacre de 1988 de la revista de derechos humanos de relaciones públicas políticas de Irán , volumen 20
- Informe final sobre la situación de los derechos humanos en la República Islámica del Irán por el Representante Especial de la Comisión de Derechos Humanos Sr. Reynaldo Galindo Pohl, de conformidad con la resolución 1992/67 de la Comisión de 4 de marzo de 1992. Documento número E / CN.4 / 1993/41
- Cooper, Roger. Muerte más diez años (rústica). Arpercolinas; Nueva edición de Ed (mayo de 1995) ISBN 0-00-638103-0
- Rejali, Darius . Tortura y modernidad: yo, sociedad y estado en el Irán moderno. Westview Press 1994. ISBN 0-691-11422-6
enlaces externos
- "Con rabia revolucionaria y rencor: un informe preliminar sobre la masacre de prisioneros políticos de Irán en 1988" . Revista de Derechos Humanos de Harvard, Volumen 20
- The Secret Fatwa: La historia no contada de la masacre de 1988 en Irán (película documental)
- Marcado para la muerte Algunos de los asesinatos de 1979 a 1996
- Testimonio de Hossein Mokhtar
- El 16 aniversario de la masacre de presos políticos en Irán
- ¡No debe volver a suceder! Septiembre de 2003
- Observando al observador por Ramin Ahmadi (Iranian.com)
- Admitelo
- La Asociación de Prisioneros Políticos Iraníes (en el exilio) tiene una página de inicio en inglés, sueco y persa en http://www.kanoon-zendanian.org/ . Bajo el título "Documentos" hay muchas referencias a la masacre de 1988.
- relato en primera persona de los eventos
- Galería de fotos: Audiencia judicial en La Haya por la masacre de Persia en la década de 1980 (Persian Dutch Network, octubre de 2012)
- Exasesor de Khamenei confirma 33.000 ejecutados durante la masacre de prisioneros políticos en Irán en 1988, mayo de 2014)
- http://www.bbc.com/persian/iran/2016/08/160828_l26_pormohammadi_iran_executions_67_mojahedin_mko