Introducción al psicoanálisis
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Introducción al psicoanálisis
Conferencias introductorias al psicoanálisis, edición alemana.jpg
AutorSigmund Freud
Titulo originalVorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse
Idiomaalemán
TemaPsicoanálisis
Publicado1916-17
Tipo de medioImpresión

Introducción al psicoanálisis o conferencias introductorias sobre psicoanálisis ( alemán : Einführung in die Psychoanalyse ) [1] es un conjunto de conferencias impartidas por Sigmund Freud , el fundador del psicoanálisis , en 1915-1917 (publicado en 1916-1917, en inglés en 1920) . [2] Las 28 conferencias ofrecen un balance elemental de sus puntos de vista sobre el inconsciente , los sueños y la teoría de las neurosis en el momento de escribir este artículo, además de ofrecer material técnico nuevo al lector más avanzado. [3]

Las conferencias se convirtieron en las más populares y ampliamente traducidas de sus obras. [4] Sin embargo, algunas de las posiciones esbozadas en Introducción al psicoanálisis serían posteriormente modificadas o revisadas en la obra posterior de Freud; y en 1932 ofreció una segunda serie de siete conferencias numeradas del 29 al 35 — Nuevas conferencias introductorias al psicoanálisis — como complemento (aunque nunca se leyeron en voz alta y presentaban un estilo de presentación diferente, a veces más polémico).

Contenido

  • En sus conferencias introductorias de tres partes , al comenzar con una discusión de los deslices freudianos en la primera parte, pasar a los sueños en la segunda y abordar solo las neurosis en la tercera, Freud logró presentar sus ideas como firmemente arraigadas en lo común. mundo sensorial de la experiencia cotidiana. [5] Haciendo pleno uso de la forma de conferencia, Freud pudo entablar una animada polémica con su audiencia, involucrando constantemente al lector / oyente en una discusión, a fin de asumir sus puntos de vista y lidiar con sus posibles objeciones. [6]El trabajo permite al lector familiarizado con los conceptos de Freud rastrear la lógica de sus argumentos de nuevo y seguir sus conclusiones, respaldadas como estaban con ejemplos de la vida y de la práctica clínica. Pero Freud también identificó elementos de su teoría que requerían una mayor elaboración, además de aportar nuevo material, por ejemplo sobre simbolismo y fantasías primarias , [7] retomando con estas últimas un hilo de pensamiento que continuaría en su reelaboración de " El hombre lobo ". [8]
  • En las Nuevas Conferencias Introductorias , aquellas sobre sueños y ansiedad / vida instintiva ofrecieron relatos claros del último pensamiento de Freud, [9] mientras que el papel del superyó recibió una actualización en la conferencia 31. [10] Tratamientos más populares del ocultismo , psicoanalítico aplicaciones y su estatus como ciencia ayudaron a completar el volumen. [11]

Tasaciones

  • Karl Abraham consideró las conferencias elementales en el mejor sentido, por presentar los elementos centrales del psicoanálisis de una manera accesible. [12]
  • G. Stanley Hall en su prefacio a la traducción estadounidense de 1920 escribió:

Estas veintiocho conferencias para laicos son elementales y casi conversacionales. Freud expone con una franqueza casi sorprendente las dificultades y limitaciones del psicoanálisis , y también describe sus principales métodos y resultados como solo un maestro y creador de una nueva escuela de pensamiento puede hacerlo. Estos discursos son al mismo tiempo simples y casi confidenciales, y trazan y resumen los resultados de treinta años de investigación dedicada y minuciosa. Si bien no son en absoluto controvertidos, por cierto vemos con mayor claridad las distinciones entre el maestro y algunos de sus distinguidos alumnos. [13]

  • El mismo Freud solía ser autocrítico sobre el trabajo terminado, describiéndolo en privado como "trabajo ordinario, destinado a la multitud". [14]

Influencia

  • Max Schur , quien se convirtió en el médico personal de Freud, estuvo presente en las conferencias originales de 1915, y de ellas despertó un interés de por vida por el psicoanálisis. [15]
  • Karl Jaspers pasó de ser un partidario a un oponente del psicoanálisis, después de que en las conferencias introductorias le sorprendiera especialmente la afirmación de Freud de que su técnica podía aplicarse a la mitología y al estudio cultural, tanto como a las neurosis. [dieciséis]

Notas

  1. ^ Freud, Sigmund (1916). Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse. Erster Teil . Viena: Hugo Heller & Cie. P. 1.
  2. ^ Freud, Sigmund (1920). Introducción general al psicoanálisis . Nueva York: G. Stanley Hall.
  3. ^ Introducción del editor, Sigmund Freud, Conferencias introductorias sobre psicoanálisis (PFL 1) p.32-3
  4. ^ Introducción del editor, Sigmund Freud, Conferencias introductorias sobre psicoanálisis (PFL 1) p.31
  5. ^ Peter Gay, Freud (1989) p. 369
  6. ^ Introducción del editor, Sigmund Freud, Conferencias introductorias sobre psicoanálisis (PFL 1) p.32-3
  7. ^ Introducción del editor, Sigmund Freud, Conferencias introductorias sobre psicoanálisis (PFL 1) p.33
  8. ^ Sigmund Freud, Estudios de caso II (PFL 9) p. 291
  9. ^ Eric Berne, Guía para laicos de psiquiatría y psicoanálisis (1976) p. 100 y p. 156
  10. ^ Peter Gay, Freud (1989) p. 415
  11. ^ Sigmund Freud, Nuevas conferencias introductorias sobre psicoanálisis (PFL 2) p. 5 y p. 30-34
  12. ^ Peter Gay, Freud (1989) p. 369
  13. ^ Freud. Sigmund: Introducción al psicoanálisis , PREFACIO DE G. STANLEY HALL PRESIDENTE, 1920
  14. ^ Peter Gay, Freud (1989) p. 369
  15. ^ Peter Gay, Freud (1989) p. 642
  16. ^ H. Bormath, Conducta de vida en tiempos modernos (2006) p. 23

enlaces externos

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