Abu Amr Abd al-Rahman ibn Amr al-Awzai ( árabe : أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي ) (707–774) fue el principal representante y epónimo de la escuela Awza'i de jurisprudencia islámica . Awzai fue referido por su tribu " Awza " (الأوزاع), parte de Banu Hamdan . [1]
Al-Awzāʻī | |
---|---|
أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي | |
Personal | |
Nació | 707 CE Baalbek, Líbano |
Fallecido | 774 CE (66-67 años) Beirut, Líbano |
Religión | islam |
Etnicidad | árabe |
Era | Edad de oro islámica |
Jurisprudencia | Awza'i |
Credo | Sunita |
Intereses principales | Hadith , Fiqh |
Ideas notables | Awza'i madhab |
Biografía
Aparentemente nacido en Baalbek (en el Líbano actual ) en 707, muy pocos de los escritos de al-Awzai sobreviven, pero su estilo de jurisprudencia islámica ( usul al-fiqh ) se conserva en el libro de Abu Yusuf Al-radd ala siyar al- Awzai , en particular su dependencia de la "tradición viva", o la práctica ininterrumpida de los musulmanes heredados de generaciones anteriores. Para Awzai, esta es la verdadera Sunnah de Muhammad . La escuela de Awzai floreció en Siria , el Magreb y Al Andalus, pero finalmente fue superada por la escuela de derecho islámico Maliki en el siglo IX. Sin embargo, dada su autoridad y reputación como imán sunita y ascendencia piadosa, sus puntos de vista conservan el potencial como fuente de derecho y base para enfoques y soluciones legales alternativos. Murió en 774 y fue enterrado cerca de Beirut, Líbano , donde aún se visita su tumba. [2]
Puntos de vista
Al igual que con Malik ibn Anas , al-Awza'i sostiene que no se permite matar civiles incluso si parece necesario para lograr un objetivo militar, y declaró que matar mujeres y niños nunca está permitido durante la guerra. [3]
Teológicamente, se le conocía como perseguidor de los Qadaris , pero también como uno de los principales testigos históricos de ellos. Alegó que los Qadaris simplemente se apropiaron de las doctrinas heréticas de los cristianos. Awzāʿī había conocido a su fundador Maʿbad . [4]
al-Awzai difería de la mayoría de las escuelas de fiqh al sostener que los apóstatas del Islam no deberían ser ejecutados a menos que su apostasía sea parte de un "complot para apoderarse del Estado", es decir, traición. [5]
Referencias
- ^ "سير أعلام النبلاء" . shamela (en árabe). Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2017 . Consultado el 28 de noviembre de 2017 .
- ^ John Esposito, Diccionario Oxford del Islam , Oxford University Press, 2003
- ^ Jonathan AC Brown, ¿Es el Islam un culto a la muerte? El martirio y la imaginación musulmana estadounidense. Instituto Yaqeen . Consultado el 13 de septiembre de 2017.
- ^ Steven C. Judd, "The Early Qadariyya" en The Oxford Handbook of Islamic Theology , ed. Sabine Schmidtke (Oxford: Oxford University Press, 2016), 47-48.
- ^ Madera, Asmi (2012). "8. La apostasía en el Islam y la libertad de religión en el derecho internacional". En Paul Babie; Neville Rochow (eds.). Libertad de religión según las Declaraciones de derechos . Prensa de la Universidad de Adelaide. pag. 169 . Consultado el 9 de enero de 2021 .