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Los Abii ( griego antiguo : Ἄβιοι ) fueron posiblemente un pueblo antiguo descrito por varios autores antiguos. Fueron colocados por Ptolomeo en el extremo norte de Scythia extra Imaum , cerca de Hippophagi ("comedores de caballos"); pero hay opiniones muy diferentes sobre si existieron. Strabo discute sobre las diversas opiniones sobre el Abii hasta su época. [1]

En la Ilíada , [2] Homero representa a Zeus , en la cima del monte Ida , apartando los ojos de la batalla ante el campamento griego y mirando hacia la tierra de los tracios: Μυσῶν τ᾽ ἀγχεμάχων, καὶ ἀγαυῶν ἱππημολγῶν, γλακτοφάγων, ἀβίων τέ δικαιοτάτων ἀνθρώπων. Los comentaristas antiguos y modernos han dudado mucho de cuál de estas palabras tomar como nombre propio, excepto las dos primeras, que casi todos están de acuerdo en referirse a los misios de Tracia. El hecho parecería ser que el poeta había escuchado relatos de los grandes pueblos nómadas que habitaban las estepas al noroeste y norte del Euxino.(el Mar Negro), cuya riqueza total residía en sus rebaños, especialmente de caballos, de la leche de la que vivían, y que se suponía que preservaban la inocencia de un estado de naturaleza; y de ellos, por tanto, habla colectivamente con epítetos adecuados a tales descripciones, y, entre los demás, como ἄβιοι, pobre, con escasos medios de vida (de ἀ- y Βίος). [3] Las personas así descritas responden a las nociones posteriores con respecto a los hiperbóreos , cuyo nombre no aparece en Homero. Posteriormente, los epítetos aplicados por Homero a este supuesto pueblo primitivo fueron tomados como nombres propios, y fueron asignados a diferentes tribus de los escitas, por lo que tenemos mención de los Scythae Agavi, Hippemolgi, Galactophagi (y Galactopotae) y Abii. Los últimos son mencionados como un pueblo distinto porEsquilo , que antepone un gutural al nombre, y describe a los Gabii como los hombres más justos y hospitalarios, que viven de los frutos sembrados por ellos mismos de la tierra sin labrar; pero no tenemos ninguna indicación de dónde los colocó. De esos comentaristas, que toman la palabra en Homero como un nombre propio, algunos los ubican en Tracia, otros en Escita y algunos cerca de las (también fabulosas) Amazonas , que en vano las instaron a participar en una expedición contra Asia. [4]

El clasicista y lingüista Steve Reece ha propuesto una asociación interesante entre el Abii de Homero y el Gabii de Esquilo . Propone que en la Ilíada 13.6 Homero eliminó el gamma de Γάβιοι, el nombre de la tribu conocida por Esquilo, frag. 196, de una fuente distinta a Homer en su forma correcta y original. Es decir, Homero entendió un nombre anterior Γάβιοι como γ 'Ἄβιοι a través del metanálisis, o remodelación, de las palabras. La motivación de Homero puede deberse a su inclinación por encontrar un significado etimológico en los nombres propios: es decir, derivó Ἄβιοι de alfa-privativo más βία ("sin violencia"), un nombre adecuado para aquellos a los que llama en el mismo pasaje "el más justo de los hombres". . " [5] Si esto es correcto, el nombre Abiise deriva exclusivamente de Homero. [6]

Al igual que las fabulosas personas corresponsales, los hiperbóreos, las ubicaciones de los abii parecen haberse trasladado hacia atrás, a medida que avanzaba el conocimiento, más y más hacia las regiones desconocidas del norte. En las historias de la expedición de Alejandro se nos dice que los embajadores vinieron a él en Maracanda ( Samarcanda ) de los Abii Scythae, una tribu que había sido independiente desde la época de Ciro, y eran famosos por su carácter justo y pacífico; [7] pero el nombre específico de la tribu de escitas que envió esta embajada es probablemente sólo un ejemplo de los intentos hechos para ilustrar la antigua geografía mítica por las conquistas de Alejandro. En estos relatos no se indica su localidad precisa: Ammianus Marcellinus los ubica al norte de Hyrcania .[8] Stephanus de Byzantium los coloca en un río de nombre epónimo no identificado, el Abianus , que desemboca en el Euxine. [9]

Notas [ editar ]

  1. ^ Estrabón, Libro VII, Capítulo 3, versículos 2-9.
  2. ^ Il. 13,5, 13,6.
  3. ^ Para obtener más información, consulteLa definición de diccionario de ἀ- en Wiktionary yLa definición de diccionario de βίος en Wiktionary.
  4. ^ Eustath. ad Il. ; Steph. Byz. , sv Ἄβιοι.
  5. ↑ Reece, Steve, "The Ἄβιοι and the Γάβιοι: An Aeschylean Solution to a Homer Problem", American Journal of Philology An_Aeschylean_Solution_to_a_Homeric_Problem 122 (2001) 465-470.
  6. ↑ Casi todas las referencias posteriores al Abii aparecen en los comentarios de la Ilíada 13.6, o están incrustadas en alusiones más vagas a este pasaje homérico: Éforo, Filostefano, Aristarco, Apolodoro, Posidonio, Nicolás, Apolonio Sofista, Dídimo, Apión, Filón, Estrabón, Herodian, Dionysius Periegetes, Ammianus Marcellinus, Stobaeus, Hesiquius, Stephanus de Byzantium, Photius, Etymologicum Genuinum, Etymologicum Symeonis, Etymologicum Magnum, Eustathius. Incluso aquellas referencias que se refieren principalmente a la Abii como una tribu histórica real, parece estar sacando el nombre, al menos, y generalmente también algunos de los atributos de la tribu, ya sea directa o indirectamente, de Homero: Diofanto, Cornelio Alejandro, Posidonio, Estrabón, Arriano, Quinto Curtio Rufo, Claudio Ptolomeo. , Filóstrato, Epifanio.
  7. ↑ Arrian , The Anabasis of Alexander 4.1; Quintus Curtius Rufus , Historias de Alejandro Magno , 7.6
  8. ↑ Res Gestae , 23,6
  9. ^ Steph. Byz. , sv Ἄβιοι.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Smith, William , ed. (1854-1857). " Abii ". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.

Referencias [ editar ]

Smith, William, ed. Diccionario de geografía griega y romana . (Londres: John Murray, 1854-1857) "Abii".

Reece, Steve, "The Ἄβιοι and the Γάβιοι: An Aeschylean Solution to a Homérico Problem", American Journal of Philology 122 (2001) 465-470 The Abioi and the Gabioi: An Aeschylean Solution to a Homérico Problema .