Derecho en África
Los cincuenta y seis estados soberanos de África varían ampliamente en su historia y estructura, y sus leyes están definidas de diversas maneras por el derecho consuetudinario , el derecho religioso , el derecho consuetudinario , el derecho civil occidental , otras tradiciones legales y combinaciones de los mismos. [1]
Antes de la era colonial en el siglo XIX, el sistema legal de África estaba dominado por las leyes tradicionales de los nativos. [2] Los esfuerzos por mantener las prácticas indígenas contra las potencias de Europa continental y Gran Bretaña en ascenso, aunque fracasaron, provocaron el desarrollo de las leyes consuetudinarias existentes a través del establecimiento de "Tribunales Nativos". [3] Si bien las colonias se regían por el sistema legal importado y los códigos civiles de las metrópolis, la práctica de las leyes tradicionales continuó bajo supervisión, con su jurisdicción restringida solo a ciudadanos africanos. [4]
Después de su independencia política absoluta independencia política a fines de la década de 1970, el África poscolonial continuó empleando estas leyes introducidas, y algunas naciones preservaron la legislación colonial más que otras. [5] En el África contemporánea, la Unión Africana está involucrada en el desarrollo de los asuntos legales del continente con los objetivos de promover las instituciones democráticas , fomentar la unidad entre los sistemas legales de los países africanos, mejorar las relaciones internacionales y proteger los derechos humanos .
La ley del África moderna existe como un conglomerado de prácticas y sistemas legales, que de otro modo se denominan pluralismo legal . [6] Esto se deriva de su ascendencia tradicional, diverso legado colonial y posterior a la independencia.
Antes de la colonización, las leyes indígenas del continente africano se implementaron con base en las costumbres y prácticas de las poblaciones étnicas. [7] Los tribunales formales eran poco comunes, pero los nativos seguían estas tradiciones como un medio para resolver asuntos comunales de los cuales la operación de tal adjudicación legal dependía del desarrollo político de cada círculo nativo. A pesar de los avances legislativos de las respectivas comunidades, muchas leyes indígenas no estaban codificadas y se manejaban exclusivamente a través de la práctica oral. [8] Algunos de los sistemas legales más antiguos comenzaron primero en África. Por ejemplo, la ley del Antiguo Egipto usaba un código civil, basado en el concepto de Ma'at. La tradición, el discurso retórico, la igualdad social y la imparcialidad fueron principios clave. [1] [9] Los jueces mantuvieron registros, que se utilizaron como precedente, aunque los sistemas se desarrollaron lentamente.
La constitución de Malí , Kouroukan Fouga , fue proclamada en 1222-1236 d. C., enumerando regulaciones tanto en materia constitucional como civil. Se transmite hasta el día de hoy por griots bajo juramento. [10]
A principios de la década de 1900, junto con las potencias coloniales dominantes de Francia y Gran Bretaña, Bélgica, Alemania, Portugal e Italia habían ganado el control político de numerosas naciones africanas. Tras la colonización, los imperios británico y europeo dieron prioridad al establecimiento del derecho consuetudinario y del derecho civil, respectivamente, en sus propias colonias. [11] En respuesta a esta política exterior, las autoridades africanas desarrollaron rápidamente sus prácticas y costumbres indígenas en un sistema legal formal introducido como derecho consuetudinario, administrado por los Tribunales Nativos recién establecidos. [12]A medida que las doctrinas y códigos importados tomaron precedencia en sus metrópolis asociadas, estos esfuerzos fueron en gran parte infructuosos. Sin embargo, la política británica permitió que las leyes consuetudinarias operaran dentro de las comunidades locales bajo el gobierno de la legislación colonial ejecutada por jueces y magistrados; con su jurisdicción restringida solo a ciudadanos africanos. [13]
