Aglauro ( / ə ɡ l ɔː r ə s / ; del griego : Ἄγλαυρος ) o Agraulus ( / ə ɡ r ɔː l ə s / ; Ἄγραυλος ) era, en la mitología griega , un ateniense princesa.
Familia
Aglaurus era la hija del rey Cecrops y otro Aglaurus , hija del rey Actaeus . Ella era la hermana Herse y Pandrosus . Aglaurus tuvo dos descendientes de dos dioses diferentes, Alcippe (con Ares ) y Ceryx (con Hermes ). Hubo numerosas versiones de su mito. [1]
Mitología
Tomando el más antiguo primero, Eurípides Ion , líneas 22-23; 484-485, la menciona, pero en la traducción de Moisés Hadas y John Mclean 1960 Bantam Classics, Eurípides dice respectivamente:
(Atenea) le dio a Erichthonius a las hijas (no a las hermanas) de Aglaurus para que lo guardaran. y
más tarde, hablando de "un refugio de Pan ": "Allí las hijas de Aglaurus todavía pisan el
ritmo de su danza, sobre los verdes prados ante el santuario de Palas (Atenea) ...
Según la Bibliotheca , Hefesto intentó violar a Atenea pero no tuvo éxito. Su semen cayó al suelo, impregnando a Gaia . Gaia no quería al bebé Erichthonius , por lo que le dio el bebé a la diosa Atenea . Athena entregó el bebé en una caja a tres mujeres, Aglaurus y sus dos hermanas, y les advirtió que nunca la abrieran. Aglaurus y Herse abrieron la caja. La vista del niño hizo que ambos se volvieran locos y se arrojaron de la Acrópolis , [2] o, según Hyginus , al mar. [3]
Una versión alternativa de la misma historia es que, mientras Athena se había ido trayendo una montaña de piedra caliza de la península de Pallene para usar en la Acrópolis, las hermanas, menos Pandrosus nuevamente, abrieron la caja. Un cuervo presenció la apertura y voló para avisarle a Atenea, quien se enfureció y dejó caer la montaña (ahora Monte Lykabettos ). Una vez más, Herse y Aglaurus se volvieron locos y se lanzaron a la muerte desde un acantilado.
Otra leyenda representa a Aglauros bajo una luz totalmente diferente. Atenas estuvo involucrada en una época en una guerra larga y prolongada, y un oráculo declaró que cesaría si alguien se sacrificaba por el bien de su país. Agraulos se adelantó y se arrojó fuera de la Acrópolis. Los atenienses, en agradecimiento por esto, le construyeron un templo en la Acrópolis, en el que posteriormente se hizo costumbre que los jóvenes atenienses, al recibir su primera armadura , juraran que siempre defenderían su país hasta el final. [4]
Según Ovidio , Mercury amaba a Herse pero su hermana celosa, a quien él llama Aglaurus, se interpuso entre ellos, impidiendo la entrada de Mercury a la casa y negándose a moverse. Mercury se indignó por su presunción y la convirtió en piedra. [5] Es en referencia a este mito que Dante la coloca en la segunda terraza del Purgatorio , junto a Caín , para guiarla como las riendas de Dios contra los celos.
Culto
Uno de los demes áticos ( Agraule ) derivó su nombre de esta heroína, y se celebraron en Atenas un festival y misterios en honor a ella. [6] Según Porfirio , también fue adorada en Chipre , donde se le ofrecieron sacrificios humanos hasta muy tarde. [7] Los mitógrafos creen que Aglaurus tiene un origen distinto al de sus hermanas, debido en parte al hecho de que tenía su propio santuario cerca de la Acrópolis , [8] y, a diferencia de su hermana Pandrosus, estaba más asociada con hombres jóvenes o soldados. ( efeboi ) que con los bebés. Se la asoció particularmente con el festival de Atenea llamado Plynteria . [9]
Galería
Erichthonius liberado de su canasta por Antonio Tempesta (1606)
Hijas de Kekrops encontrando a Erichthonios por Jacob Jordaens (1640)
Les Filles de Cécrops découvrant l'enfant Érichthonios de Jacob Jordaens (1617)
El descubrimiento del niño Erichthonius por Peter Paul Rubens (circa 1615)
Mercurio, Herse y Aglauros de Jean-Baptiste Marie Pierre (1763)
Hallazgo de Erichthonius por Peter Paul Rubens (entre 1632 y 1633)
El hallazgo del infante Erichthonius por las hijas de Cecrops por Willem van Herp (circa 1650)
Aglauros rechaza la entrada de Mercurio a su hermana Herse (siglo XV)
Mercury y Herse de la serie "Götterlieben" (Prinmaking), Hamburgo.
Aglauros convertido en piedra por Mercurio por Giovanni Battista Lodi da Cremona (circa 1550)
Notas
- ^ Schmitz, Leonhard (1867), "Agraulos" , en Smith, William (ed.), Diccionario de biografía y mitología griega y romana , 1 , Boston: Little, Brown and Company , p. 75
- ^ Pausanias , Graeciae Descriptio 1.18.2
- ↑ Hyginus , Fabulae 166
- ↑ Plutarco , Alcibíades 15; Suda y Hesiquio de Alejandría , sv Ἄγραυλος ; Ulpian ad Demosth. de fals. pierna.; Philochorus , Fragm . pag. 18, ed. Siebelis
- ↑ Ovidio , Metamorfosis 2.710
- ↑ Stephanus of Byzantium , Ethnica sv Ἀγραυλή ; Christian Lobeck , Aglaoph . pag. 89; Dict. de Ant. pag. 30, a
- ^ Pórfido , De Abstinentia 1.2
- ↑ Herodoto , Historias 8.53
- ^ Kearns, Emily (1996), "Aglaurus", en Hornblower, Simon (ed.), Oxford Classical Dictionary , Oxford: Oxford University Press
Referencias
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae from The Myths of Hyginus traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión online en el Topos Text Project.
- Herodoto , Las historias con una traducción al inglés de AD Godley. Cambridge. Prensa de la Universidad de Harvard. 1920. ISBN 0-674-99133-8 . Versión online en el Topos Text Project. Texto griego disponible en Perseus Digital Library .
- Pausanias , Descripción de Grecia con una traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D. y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus
- Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Publius Ovidius Naso , Metamorphoses traducido por Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Versión en línea en la Perseus Digital Library.
- Publius Ovidius Naso, Metamorfosis. Hugo Magnus. Gotha (Alemania). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Stephanus of Byzantium , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, editado por August Meineike (1790-1870), publicado en 1849. Brady Kiesling ha traducido algunas entradas de este importante manual antiguo de nombres de lugares. Versión online en el Topos Text Project.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). "Agraulos". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .
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