Al-Julanda bin Masud (en árabe : الجلندى بن مسعود , romanizado : al-Julandā ibn Masʿūd ; murió en el 751 d.C.) fue un líder religioso ibadi que fue elegido el primer imán ibadi de Omán , gobernando desde 749 hasta su muerte defendiendo contra un abasí invasión en 751 CE.
Al-Julanda bin Masud الجلندى بن مسعود | |
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Imán | |
Primer Imán del Imamato de Omán | |
Reinado | 749 - 751 CE |
Sucesor | Muhammad bin Affan |
Fallecido | 751 CE / 134 AH |
Tribu | Banu al-Julanda de Azd |
Religión | Ibadi Islam |
Ascendencia
Al-Julanda bin Masud pertenecía a la familia al-Julanda de Azd , que había gobernado Omán desde el siglo VI EC hasta su derrocamiento por un ejército omeya dirigido por Al-Hajjaj ibn Yusuf durante el reinado de Abd al-Malik ibn Marwan . [1] : 166 Su abuelo, Jayfar bin al-Julanda, co-gobernó Omán con su hermano durante el advenimiento del Islam y aceptó la fe después de recibir una carta de Muhammad . [2]
Biografía
Elección
No se mencionan interacciones entre al-Julanda y la escuela Ibadi hasta la revuelta Ibadi , durante la cual juró lealtad a su líder Abdullah bin Yahya al-Kindi. A diferencia de los predicadores ibadi activos en Omán, no parece haber tenido conexiones con Basora , entonces un centro de la escuela. Fue elegido imán por los Ibadi ulama en 749. La elección pudo haber sido motivada por el deseo de asegurar la lealtad de su familia hacia el nuevo imamato, que históricamente se opuso a la escuela, y las tribus que tradicionalmente respetaban su gobierno. [1] : 166–167
A pesar de esto, al-Julanda enfrentó la oposición de un clan rival dentro de su familia. Ja'far bin Sa'id al-Julandi y sus dos hijos se negaron a jurar lealtad a al-Julanda, lo que provocó que las tribus no ibadíes se opusieran a él y socavaran su autoridad en el interior de Omán. La lucha culminó cuando al-Julanda ordenó la ejecución de sus oponentes familiares, incluidos Ja'far y sus hijos. Los fanáticos de Ibadi censuraron a al-Julanda por expresar dolor después del hecho, acusándolo de asabiyyah . [1] : 177
Conflicto con los sufritas
La elección de Al-Julanda coincidió con el establecimiento del califato abasí . El nuevo califa, As-Saffah , estaba ansioso por afirmar su autoridad sobre los grupos rebeldes a lo largo de la costa del Golfo. Envió un ejército de 700 hombres al mando de Khazim bin Khuzaymah para derrotar al nuevo imamate y a los sufri kharijitas liderados por Shayban al-Yashkuri que habían buscado refugio en la isla de Ibn Kawan . El ejército se embarcó desde Basora en barcos proporcionados por el gobernador de la ciudad y partió hacia Ibn Kawan. Los sufritas fueron derrotados y los pocos supervivientes huyeron por mar a Julfar , que se encontraba dentro del territorio del imamato. Al-Julanda envió a su general Yahya bin Najih para enfrentarlos, exigiendo que abrazaran el ibadismo o se fueran pacíficamente. No dispuestos a abandonar sus doctrinas y conscientes de que el ejército abasí los perseguía, los sufritas resolvieron luchar en su lugar. Tras un ultimátum final de Yahya, las dos fuerzas se enfrentaron. Los sufritas fueron derrotados y Shayban asesinado, aunque Yahya también fue asesinado. [1] : 171
Batalla de Julfar
Poco después, el ejército abasí al mando de Khazim aterrizó en Julfar con la intención de capturar o matar a Shayban. Fueron recibidos por refuerzos de Ibadi dirigidos por al-Julanda, que había establecido un campamento fuera del asentamiento. Khazim pidió que al-Julanda se sometiera a la soberanía abasí y le entregara el anillo y la espada de Shayban para que pudieran ser presentados al califa. El Ibadi ulama aconsejó a al-Julanda que ofreciera a Khazim algo de dinero y las posesiones de Shayban. Esto fue rechazado por Khazim, quien exigió que los ibadis juraran lealtad al califa y leyeran la khutbah del viernes en su nombre. La solicitud fue intolerable para los ibadis y ambos bandos se prepararon para la batalla.
Su primer encuentro terminó con una victoria decisiva para las fuerzas de al-Julanda, con el ejército abasí sufriendo numerosas bajas. Al día siguiente, los dos ejércitos se enfrentaron indecisos; al-Tabari informa que el ejército abasí mató a más de 900 ibadis y quemó a 90 más. Luego, las dos partes descansaron durante varios días. Según al-Tabari , Khazim ordenó a sus tropas que incendiaran las viviendas de los soldados de al-Julanda en Julfar, que estaban construidas con madera. Las fuerzas de Al-Julanda se dirigieron para salvar a sus familias y el imán fue asesinado. [1] : 174-175
Con al-Julanda y sus fuerzas derrotadas, el imamato fue conquistado por 752. [1] : 175 La región fue posteriormente gobernada por los abasíes hasta que una revuelta en 793 revivió al imamato bajo Muhammad bin Affan . [3] : 157
Referencias
- ↑ a b c d e f al-Rawas, Isam Ali Ahmad (1990). Omán islámico temprano (ca - 622 / 280-893): una historia política (tesis doctoral). Universidad de Durham.
- ^ Ezzah, Abdullah Abu (1979). "La situación política en el este de Arabia en el advenimiento del Islam" . Actas del Seminario de Estudios Árabes . 9 : 53–64. ISSN 0308-8421 .
- ^ Elliot, Connor D. (2018). Desarrollando la tolerancia y el conservadurismo: un estudio de Ibadi Oman (PDF) (Tesis). Revista de religión de UCLA.