Abu al-'Abbās 'Abdu'llāh ibn Muhammad al-Saffāḥ , o Abul' Abbas as-Saffaḥ (en árabe : أبو العباس عبد الله بن محمد السفّاح ; 721/722 - 10 de junio de 754) fue el primer califa del Abbasid califato , uno de los califatos ( dinastías islámicas ) más largos e importantes de la historia islámica . (Debido a los diferentes métodos de romanizar los nombres árabes, se pueden encontrar las grafías As-Saffah y Al-Saffah).
Abu al-Abbas 'Abdu'lláh como Saffah- أبو العباس عبد الله السفاح | ||||
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Khalīfah Amir al-Mu'minin | ||||
1er califa del califato abasí | ||||
Reinado | 25 de enero de 750 - 10 de junio de 754 | |||
Predecesor | La dinastía estableció a Marwan II como califa omeya | |||
Sucesor | al-Mansur | |||
Nació | 721 Humeima , Bilad al-Sham ( Jordania actual ) | |||
Fallecido | 10 de junio de 754 (33 años) Al-Anbar , califato abasí (actual Irak ) | |||
Entierro | Anbar (debajo del minbar) | |||
Cónyuge | Umm Salamah al-Makhzum | |||
Asunto | Raitah bint As-Saffah | |||
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Dinastía | Abasí | |||
Padre | Mahoma | |||
Mamá | Raita Al-Harsia | |||
Religión | Islam sunita |
Abū'l 'Abbās' laqab o título califal era As-Saffāḥ ( السفّاح ), que significa "el Derramador de sangre" por sus tácticas despiadadas y quizás también para infundir miedo en sus enemigos.
Orígenes familiares e historia anterior
As-Saffāḥ, nacido en Humeima (actual Jordania ), era el jefe de una rama de los Banu Hāshim de Arabia, un subclán de la tribu Quraysh que rastreó su linaje hasta Hāshim , un bisabuelo de Mahoma a través de 'Abbās , tío de Muhammad, de ahí el título "Abbasid" para el califato de sus descendientes. Este vínculo indirecto con el clan más grande de Muhammad formó una base suficiente para el reclamo de As-Saffah al título de califa .
Como se narra en muchos hadices , muchos creían que al final de los tiempos aparecería un gran líder o mahdi de la familia de Muhammad, a la que pertenecía Ali, que libraría al Islam del liderazgo corrupto. Las políticas poco entusiastas de los difuntos omeyas de tolerar a los musulmanes no árabes y los chiíes no habían logrado sofocar los disturbios entre estas minorías.
Durante el reinado del difunto califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik, este malestar llevó a una revuelta en Kufa, en el sur de Irak , principalmente por los esclavos de la ciudad. Los chiítas se rebelaron en 736 y mantuvieron la ciudad hasta 740, liderados por Zayd ibn Ali , nieto de Husayn y otro miembro de los Banu Hashim. La rebelión de Zayd fue sofocada por los ejércitos omeyas en 740. La revuelta en Kufa indicó tanto la fuerza de los omeyas como el creciente malestar en el mundo musulmán.
Durante los últimos días del califato omeya, Abu al-'Abbās y su clan eligieron comenzar su rebelión en Khurasān , una importante pero remota región militar que comprende el este de Irán , el sur de las modernas repúblicas de Asia central de Turkmenistán , Uzbekistán y Tayikistán. , Kirguistán y norte de Afganistán . En 743, la muerte del califa omeya Hishām provocó una rebelión en el este. Abu al-`Abbās, apoyado por los chiitas y los residentes de Khurasān, llevó a sus fuerzas a la victoria sobre los omeyas. La guerra civil estuvo marcada por profecías milenarias alentadas por las creencias de algunos chiítas de que As-Saffāḥ era el mahdi. En obras chiítas como las de Al-Jafr, se decía a los musulmanes fieles que la brutal guerra civil era el gran conflicto entre el bien y el mal. La elección de los omeyas de entrar en batalla con banderas blancas y de los abasíes de entrar con negro alentó tales teorías. El color blanco, sin embargo, se consideraba en gran parte de Persia como un signo de luto.
Califato de As-Saffah
A principios de octubre de 749 (132 d. H.), el ejército rebelde de Abu al-'Abbās as-Saffāh entró en Kufa , un importante centro musulmán en el sur de Irak . As-Saffah aún no había sido declarado califa. Una de sus prioridades era eliminar a su rival omeya , el califa Marwan II . Este último fue derrotado en febrero de 750 en una batalla en el río (Gran) Zab al norte de Bagdad , poniendo fin al califato omeya, que había gobernado desde 661 d. C. Marwan II huyó de regreso a Damasco , que no le dio la bienvenida, y finalmente fue asesinado en Egipto en agosto. [1]
En una decisión histórica de largo alcance, as-Saffāh estableció a Kufa como la nueva capital del califato, poniendo fin al dominio de Damasco en el mundo político islámico, e Irak se convertiría ahora en la sede del poder abasí durante muchos siglos.
Los relatos posteriores relatan que, preocupado por el regreso del poder omeya rival, as-Saffāh invitó a todos los miembros restantes de la familia Omeya a una cena en la que los hizo matar a palos antes del primer plato, que luego se sirvió. a los anfitriones. [2] El único superviviente, Abd al-Rahman ibn Mu'awiya , escapó a la provincia de al-Andalus (España), donde el califato omeya perduraría durante tres siglos en el oeste del Emirato de Córdoba . Otra versión es que el nuevo gobernador de As-Saffāḥ en Siria, 'Abd Allāh ibn' Ali , persiguió al último miembro de la dinastía familiar, y solo Abd al-Rahmān escapó. En última instancia, el gobierno abasí fue aceptado incluso en Siria, y el comienzo de la nueva dinastía islámica se consideró "libre de importantes disensiones internas". [3]
El reinado de cuatro años de As-Saffāh estuvo marcado por los esfuerzos para consolidar y reconstruir el califato. Sus partidarios estaban representados en el nuevo gobierno, pero aparte de su política hacia la familia omeya, los historiadores consideran que as-Saffāh ha sido un leve vencedor. Los judíos , cristianos nestorianos y persas estuvieron bien representados en su gobierno y en las sucesivas administraciones abasíes. También se fomentó la educación y se establecieron en Samarcanda las primeras fábricas de papel , atendidas por hábiles prisioneros chinos capturados en la Batalla de Talas . [ cita requerida ]
Igualmente revolucionaria fue la reforma del ejército de As-Saffāh, que llegó a incluir a no musulmanes y no árabes en marcado contraste con los omeyas que rechazaron a cualquier soldado de cualquier tipo. As-Saffāh seleccionó al talentoso Abu Muslim como su comandante militar, un oficial que serviría hasta el 755 en el ejército abasí.
Sin embargo, no todos los musulmanes aceptan la legitimidad de su califato. Según los chiítas posteriores , as-Saffāh se retractó de sus promesas a los partidarios de los alidas de reclamar el título de califa para sí mismo. Los chiítas habían esperado que su imán fuera nombrado jefe del califato, inaugurando la era de paz y prosperidad que los millennialistas habían creído que vendría. La traición alienó a los partidarios chiítas de as-Saffāh, aunque la continua amistad de otros grupos hizo que el gobierno abasí fuera notablemente más solvente que el de los omeyas.
El califa Abu al-`Abbās `Abdu'llāh as-Saffāḥ murió de viruela el 10 de junio de 754 (136 d. H. ), solo cuatro años después de tomar el título de califa. Antes de morir, as-Saffah nombró a su hermano Abu Ja'far al-Mansur [4] y, después de él, al sobrino del califa Isa ibn Musa como sus sucesores; ibn Musa, sin embargo, nunca ocupó el puesto.
Actividades militares abasíes
Durante su reinado tuvo lugar una gran batalla en 751 conocida como la Batalla de Talas o Batalla de Artlakh fue un enfrentamiento militar entre el Califato Abbasid junto con su aliado el Imperio Tibetano contra la dinastía Tang china . En julio de 751 d. C., las fuerzas Tang y Abbasid se reunieron en el valle del río Talas para competir por el control de la región de Syr Darya en Asia central. Después de varios días de estancamiento, los turcos Karluk originalmente aliados de los Tang desertaron y se pasaron a los Abbasids e inclinaron el equilibrio de poder, lo que resultó en una derrota de Tang.
La derrota marcó el final de la expansión de Tang hacia el oeste y resultó en el control musulmán de Transoxiana durante los siguientes 400 años. El control de esta región fue económicamente beneficioso para los abasíes porque estaba en la Ruta de la Seda . Los historiadores debaten si los prisioneros chinos capturados después de la batalla llevaron la tecnología de fabricación de papel al Medio Oriente, donde finalmente se extendió a Europa. [5]
El número de combatientes involucrados en la Batalla de Talas no se conoce con certeza; sin embargo, existen varias estimaciones. El ejército abasí (200.000 tropas musulmanas según estimaciones chinas, aunque estas cifras pueden ser muy exageradas), que incluía contingentes de su aliado tibetano , se enfrentó al ejército combinado de 10.000 chinos Tang y 20.000 mercenarios karluk (los registros árabes sitúan las fuerzas chinas en 100.000, lo que también puede ser muy exagerado). [6]
En el mes de julio de 751, las fuerzas abasíes se unieron en combate con la fuerza china Tang (el ejército combinado de mercenarios chinos Tang y Karluk) en las orillas del río Talas.
El ejército Tang fue sometido a una derrota devastadora. La derrota de la dinastía Tang se debió a la deserción de los mercenarios de Karluk y la retirada de los aliados de Ferghana que originalmente apoyaron a los chinos. Los mercenarios Karluk, dos tercios del ejército Tang, desertaron a los abasíes durante la batalla; Las tropas de Karluk atacaron al ejército Tang de cerca, mientras que las principales fuerzas abasíes atacaron desde el frente. Las tropas Tang no pudieron mantener sus posiciones, y el comandante de las fuerzas Tang, Gao Xianzhi , reconoció que la derrota era inminente y logró escapar con algunos de sus habituales Tang con la ayuda de Li Siye . De un estimado de 10,000 tropas Tang, solo 2,000 lograron regresar de Talas a su territorio en Asia Central. A pesar de perder la batalla, Li infligió grandes pérdidas al ejército árabe que lo perseguía después de ser reprochado por Duan Xiushi . Después de la batalla, Gao estaba preparado para organizar otro ejército Tang contra los árabes cuando estalló la devastadora rebelión An Shi en 755. Cuando los rebeldes tomaron la capital Tang, se ordenó a todos los ejércitos chinos estacionados en Asia Central que regresaran a China para aplastarlos. la rebelion. [7]
También en 751, el emperador bizantino Constantino V encabezó una invasión a través de la frontera del Califato. Los bizantinos capturaron Theodosiopolis ( Erzurum ) y Melitene ( Malatya ), que fue demolido. No hubo ningún intento serio de retener el control de las ciudades capturadas, excepto Camachum (moderna Kemah, Erzincan ), que estaba guarnecida. [8] [9]
Sucesión
As-Saffah murió después de un reinado de cinco años y Al-Mansur asumió la responsabilidad de establecer el califato abasí manteniéndose en el poder durante casi 22 años, desde Dhu al-Hijjah 136 AH hasta Dhu al-Hijjah 158 AH (754 - 775 ). [10] [11] Al-Mansur fue proclamado Califa en su camino a La Meca en el año 753 (136 AH) y fue inaugurado al año siguiente. [12] Abu Ja'far Abdallah ibn Muhammad tomó el nombre de Al-Mansur ("el victorioso") y acordó hacer de su sobrino Isa ibn Musa su heredero del califato abasí. Se suponía que este acuerdo resolvería las rivalidades en la familia Abbasid, pero el derecho a la adhesión de Al-Mansur fue particularmente desafiado por su tío Abdullah ibn Ali . Una vez en el poder, el califa Al-Mansur hizo encarcelar a su tío en 754 y asesinarlo en 764. [13]
Ver también
- Sobrino y yerno de Al-Mahdi de As-Saffah.
- Ubaydallah ibn al-Mahdi, un príncipe abasí y nieto de As-Saffah.
- Sulayman ibn Ali al-Hashimi, gobernador abasí de Basora del 750 al 755.
- Batalla de Zab una batalla que tuvo lugar el 25 de enero de 750. Supuso el fin de los omeyas y el ascenso de los abasíes.
- La revolución abasí fue el derrocamiento del califa Marwan II por As-Saffah.
Referencias
- ^ Kennedy, H. (2004). El profeta y la edad de los califatos. 2ª ed.
- ^ Roberts, J: Historia del mundo . Pingüino, 1994.
- ^ Kennedy, H. (2004). El profeta y la edad de los califatos. 2ª ed. Página 129.
- ^ Historia delos califatosde Banu Abbas
- ^ "La batalla de Talas, en nuestro tiempo" . BBC Radio 4 . Consultado el 23 de octubre de 2016 .
- ↑ La fuerza de los árabes no se registra para esta batalla, pero los ejércitos al este de Khorasan controlados por los árabes más tarde fueron estimados por los chinos en 718 con 900,000 tropas disponibles para responder según Bai Shouyi , Bai nunca estimó ningún ejército abasí. cifras. (Bai 2003, págs. 225-26).
- ^ Bai, págs. 226-28.
- ^ Treadgold (1997), págs. 360, 362
- ^ Bonner, pág. 107
- ^ Sanders, P. (1990). Las praderas de oro: los abasíes de MAS'UDI. Traducido y editado por Lunde Paul y Stone Caroline, Kegan Paul International, Londres y Nueva York, 1989 ISBN 0 7103 0246 0 . Boletín de la Asociación de Estudios de Oriente Medio, 24 (1), 50–51. doi: 10.1017 / S0026318400022549
- ^ Axworthy, Michael (2008); Una historia de Irán ; Básico, Estados Unidos; ISBN 978-0-465-00888-9 . pag. 81.
- ^ Aikin, John (1747). Biografía general: o Vidas, críticas e históricas, de las personas más eminentes de todas las edades, países, condiciones y profesiones, ordenadas por orden alfabético . Londres: GG y J. Robinson. pag. 201. ISBN 1333072457.
- ^ Marsham, Andrew (2009). Rituales de la Monarquía Islámica: Adhesión y Sucesión en el Primer Imperio Musulmán: Adhesión y Sucesión en el Primer Imperio Musulmán . Prensa de la Universidad de Edimburgo. pag. 192. ISBN 9780748630776.
Bibliografía
- Bonner, MD (2004) Relaciones árabe-bizantinas en los primeros tiempos islámicos , Ashgate / Variorum, Farnham ISBN 9780860787167
- Kennedy, Hugh (2004). El profeta y la era de los califatos: el Cercano Oriente islámico del siglo VI al XI (Segunda ed.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Treadgold, Warren (1997). Una historia del estado y la sociedad bizantinos . Stanford, California: Prensa de la Universidad de Stanford . ISBN 0-8047-2630-2.
- Williams, John Alden, ed. (1985). La historia de al-Ṭabarī, volumen XXVII: La revolución de ʿAbbāsid, 743–750 d. C. / 126-132 d . C. Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-87395-884-4.
enlaces externos
- Obras escritas por o sobre As-Saffah en Wikisource
As-Saffah Banu Hashim Clan de los Banu Quraish Nacido: c. 721 CE Murió: c. 10 de junio de 754 d. C. | ||
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