' Ala al-Din al-Kasani ( árabe : علاء الدين الكاساني ), conocido como Al-Kasani o al-Kashani , fue un siglo 12 musulmanes sunitas jurista que se convirtió en una figura influyente de la Hanafi escuela de jurisprudencia sunita , que tiene siguió siendo la facultad de derecho más practicada en la tradición sunita. [1]
Fue apodado Malik al-'Ulama' ("Rey de los eruditos"). Su obra principal, titulada Bada'i 'al-Sana'i' fi Tartib al-Shara'i ' (en árabe : بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ) es uno de los manuales legales islámicos más importantes de la tradición Hanafi . [2]
Al-Kāsānī vino del lugar de Kāsān ( Kasansay , Kosonsoy ) en Ferghana y fue alumno del erudito legal hanafi 'Ala' al-Din al-Samarqandi (fallecido en 1144), quien le dio a su hija Fatima al-Samarqandi , quien fue entrenada en fiqh, como esposa. Como obsequio nupcial, debía obsequiarle un comentario sobre el compendio legal de su padre, Tuḥfat al-fuqahā. [3] El libro, Bada'i As-Sana'i, fue aceptado como dote. [4]
En fecha desconocida, emigró a Asia Menor, donde trabajó en la corte de los turcos ron-selyúcidas en Konya . Aquí discutió con otro jurista, en el que pareció tan violento que el gobernante Mas'ud I consideró imposible retenerlo en la corte. El tema del debate fue Ijtihad . Su oponente acusó a al-Kāsānī de representar las enseñanzas de Mu'tazilite . Cuando al-Kāsānī golpeó a su oponente, el gobernante intervino y terminó la discusión. [5]
Dado que al-Kāsānī se había vuelto imposible por su comportamiento en la corte, el gobernante lo envió por consejo de su visir como embajador en Nur ad-Din Zengi en Alepo. Aquí fue nombrado sucesor de Radī ad-Dīn as-Sarachsī (fallecido en 1149), profesor de derecho hanafi en la Madrasa Hallāwīya.
Vida y muerte posteriores [ editar ]
No se sabe mucho sobre su vida restante. Ali al-Qari informa que estaba profundamente apegado a su esposa Fātima. Siempre que él tuviera alguna duda y se equivocara al emitir una fatwa, ella le informaría el juicio correcto y le explicaría la razón del error. Aunque al-Kasani era un jurista competente, Fatima corrigió y editó sus opiniones legales. [6] Visitó su tumba en el Santuario de Abraham en la ciudadela de Alepo todos los jueves por la noche después de su muerte. Después de su muerte en 1191 fue enterrado junto a ella.
Maestros [ editar ]
Estudió con destacados eruditos, como Abu al-Mu'in al-Nasafi , [7] y 'Ala' al-Din al-Samarqandi .
Estudiantes [ editar ]
Entre sus alumnos estaba Jamal al-Din al-Ghaznawi . [8] [9]
Obras [ editar ]
El trabajo principal de Al-Kasani es su manual Bada'i 'al-Sana'i' fi Tartib al-Shara'i ' ( árabe : بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ), que ocupa siete volúmenes en la edición impresa moderna. Se dice que es el comentario que al-Kāsānī escribió al manual de su maestro, as-Samarqandī, pero no tiene el carácter de un comentario, sino más bien un relato estrictamente sistemático de los diversos dominios legales. Al-Kāsānī comienza cada capítulo con un bosquejo en el que explica qué temas tiene la intención de tratar. Sin embargo, a pesar de su claridad metodológica, el trabajo no tuvo un impacto importante en el desarrollo de la ley Hanafi durante un cierto período de tiempo. En contraste con el " Al-Hidayah " de su contemporáneo al-Marghinānīnunca se ha comentado. Solo la aparición de la edición impresa moderna a principios del siglo XX ha prestado mayor atención a la obra. Desde entonces, ha tenido una importancia central en las instituciones académicas de Hanafi. [10]
Además del Badā'i al-Kāsānī también ha escrito un comentario del Corán, conservado como manuscrito. [11]
Ver también [ editar ]
Lista de Hanafis
Lista de Ash'aris y Maturidis
Referencias [ editar ]
^ "Bada'i al-Sana'i fi Tartib al-Shara'i: Imam Al-Kasani" .
^ Suha Taji-Farouki (2006). Intelectuales musulmanes modernos y el Corán . Instituto de Estudios Ismaili . pag. 251. ISBN 9780197200032.
^ Abdullah, Umar Farooq. "El jurista empoderador: Fatima al-Samarqandi" . MSA McGill . Asociación de Estudiantes Musulmanes. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2015 . Consultado el 17 de febrero de 2015 .
^ "Fatima bint Mohammed ibn Ahmad Al Samarqandi" . Mosaico: Reconocimiento de mujeres musulmanas extraordinarias . Consultado el 17 de febrero de 2015 .
^ Vgl. al-Qārī: al-A'mār al-'anīya . Licenciado en Derecho. 88a.
^ Nadwi, Mohammad Akram (2007). Al Muhaddithat: las mujeres eruditas en el Islam . Londres: Interface Publishers. pag. 144. ISBN 978-0955454516.
^ "Bahr al-Kalam fi 'ilm al-Tawhid (بَحْرُ الكَلَام في علم التوحيد) por Imam Abi al-Ma'in al-Nasafi" . Looh Press; Estudios islámicos y africanos.
^ "Al-Hawi al-Qudsi fi Furu 'al-Fiqh al-Hanafi por Jamal al-Din al-Ghaznawi" . Looh Press.
^ "Kitab Usul al-Din por Jamal al-Din al-Ghaznawi" . Islam786books.
^ Vgl. Heffening, de Bellefonds 690b.
^ Vgl. Brockelmann: Geschichte der arabischen Litteratur. 1943, S. 465.
vtmiLos primeros eruditos islámicos
Mahoma (570-632) preparó la Constitución de Medina , enseñó el Corán y aconsejó a sus compañeros
Abd Allah bin Masud (fallecido en 650) enseñó
Ali (607-661) el cuarto califa enseñó
Aisha , la esposa de Muhammad y la hija de Abu Bakr enseñaron
Abd Allah ibn Abbas (618–687) enseñó
Zayd ibn Thabit (610–660) enseñó
Umar (579-644) enseñó el segundo califa
Abu Hurairah (603–681) enseñó
Alqama ibn Qays (fallecido en 681) enseñó
Husayn ibn Ali (626–680) enseñó
Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr (657–725) enseñado y criado por Aisha
Urwah ibn Zubayr (fallecido en 713) enseñado por Aisha, luego enseñó
Said ibn al-Musayyib (637–715) enseñó
Abdullah ibn Umar (614–693) enseñó
Abd Allah ibn al-Zubayr (624–692) enseñado por Aisha, luego enseñó
Ibrahim al-Nakha'i enseñó
Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin (659–712) enseñó
Hisham ibn Urwah (667–772) enseñó
Ibn Shihab al-Zuhri (fallecido en 741) enseñó
Salim ibn Abd-Allah ibn Umar enseñó
Umar ibn Abdul Aziz (682–720) criado y enseñado por Abdullah ibn Umar
Hammad bin ibi Sulman enseñó
Muhammad al-Baqir (676–733) enseñó
Madre de Farwah bint al-Qasim Jafar
Abu Hanifa (699–767) escribió Al Fiqh Al Akbar y Kitab Al-Athar, jurisprudencia seguida por sunitas , sunitas sufíes , Barelvi , Deobandi , Zaidiyyah y originalmente por los fatimíes y enseñada
Zayd ibn Ali (695–740)
Ja'far bin Muhammad Al-Baqir (702–765) Tataranieto de Muhammad y Ali, jurisprudencia seguida por chiítas , enseñó
Malik ibn Anas (711–795) escribió Muwatta , la jurisprudencia de principios del período de Medina ahora seguida principalmente por los sunitas en África y enseñó
Al-Waqidi (748–822) escribió libros de historia como Kitab al-Tarikh wa al-Maghazi, alumno de Malik ibn Anas
Abu Muhammad Abdullah ibn Abdul Hakam (fallecido en 829) escribió biografías y libros de historia, estudiante de Malik ibn Anas
Abu Yusuf (729–798) escribió Usul al-fiqh
Muhammad al-Shaybani (749–805)
Al-Shafi'i (767–820) escribió Al-Risala , la jurisprudencia seguida por los sunitas y enseñó
Ismail ibn Ibrahim
Ali ibn al-Madini (778–849) escribió El libro del conocimiento de los compañeros
Ibn Hisham (fallecido en 833) escribió la historia temprana y As-Sirah an-Nabawiyyah, la biografía de Muhammad
Isma'il ibn Ja'far (719–775)
Musa al-Kadhim (745–799)
Ahmad ibn Hanbal (780-855) escribió la jurisprudencia de Musnad Ahmad ibn Hanbal seguida de libros sunitas y hadices.
Muhammad al-Bukhari (810–870) escribió libros de hadices de Sahih al-Bukhari
Muslim ibn al-Hajjaj (815–875) escribió libros de hadices musulmanes Sahih
Muhammad ibn Isa at-Tirmidhi (824–892) escribió libros de hadices de Jami` at-Tirmidhi
Al-Baladhuri (fallecido en 892) escribió la historia temprana Futuh al-Buldan , Genealogías de los nobles
Ibn Mayah (824-887) escribió el libro de hadices Sunan ibn Mayah
Abu Dawood (817–889) escribió el Libro de hadices de Sunan Abu Dawood
Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni (864-941) escribió el libro de hadices de Kitab al-Kafi seguido por Doceavo Shia
Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838–923) escribió Historia de los profetas y reyes , Tafsir al-Tabari
