Al-Mahdi Muhammad bin Ahmed (27 de octubre de 1637 - 2 de agosto de 1718), también conocido como Ṣāḥib al-Mawāhib , [1] fue un imán de Yemen que gobernó entre 1689 y 1718 . [2] Pertenecía a la familia Qasimid que descendía del profeta islámico Mahoma y dominó el imamato de Zaidi en 1597-1962.
Camino al poder
Muhammad era el hijo del imam al-Mahdi Ahmad . Cuando este último murió en 1681, se impidió que Mahoma lo sucediera. Cuando murió el siguiente imán al-Mu'ayyad Muhammad II en 1686, estalló una lucha por el imamato entre varios contendientes durante un período de tres años. Muhammad reclamó el imamato en Mansura, pero fue asediado por parientes opositores. Sin embargo, logró romper el asedio y capturar a los líderes enemigos. Ahora era reconocido en general por las distintas partes del país. Se le conoce con el nombre de Ṣāḥib al-Mawāhib porque mantuvo su residencia en al-Mawahib al este de Dhamar. [3]
Personaje
Al-Mahdi Muhammad era conocido en la historiografía de Zaidi como un gobernante duro y arbitrario que no estaba dispuesto a escuchar consejos. Exigió impuestos que no estaban de acuerdo con la ley islámica . Por otro lado, tenía una apariencia exterior ascética y declinó la seda o las telas finas. Sus asesinatos arbitrarios de sujetos dieron lugar a la creencia popular de que sus acciones malvadas fueron influenciadas por un genio . Una delegación francesa se reunió con el imán en febrero de 1712. Los visitantes lo describieron como un hombre de unos 80 años de figura y semblante hermosos. Mostró muy poca pompa excepto cuando iba a la oración del viernes; luego lo acompañarían 1.000 soldados de infantería y 200 jinetes, junto con oficiales montados de la casa y la corte. [4]
Después de que los judíos exiliados regresaron de su destierro a Mawza , se dice que el Imam al-Mahdi Muhammad acercó a los judíos a sí mismo, los defendió y les permitió volver a su estado anterior. [5]
Eventos políticos
El largo reinado de Al-Mahdi Muhammad estuvo intercalado con rebeliones y crisis internas. En 1689 intentó recuperar Yafa en el este, que se había perdido ante el estado de Zaidi en el reinado anterior. Sin embargo, la empresa fracasó y los miembros de la tribu Yafa asaltaron Ibb en 1708. Sa'dah, en el extremo norte, se rebeló en 1691 bajo el emir Ali bin Ahmad bin al-Qasim. El emir dirigió un ejército de tribus contra San'a, pero el sitio fue derrotado. Las tropas del imán, a su vez, conquistaron Sa'dah y obligaron a Ali a huir. [6] En 1699, un Sayyid , Ibrahim al-Mahatwari, se levantó contra el imán. Tenía fama de ser un gran mago , y sus seguidores extasiados derrotaron a varios de los ejércitos del imán. Finalmente, afirmó ser el Mahdi esperado de la creencia chiíta . Los hijos del imán finalmente aplastaron la rebelión e Ibrahim al-Mahatwari fue asesinado. En el lado positivo, el reinado de al-Mahdi Muhammad disfrutó de cierto prestigio externo. En 1701-1702 recibió enviados de Shah Abbas II de Persia y el bajá otomano en Jeddah . [7] Los altos precios del café, que todavía se producía casi exclusivamente en Yemen, apuntalaron los recursos y el prestigio del imamate. [8]
Fin del reinado
Hacia el final del reinado de al-Mahdi Muhammad, varias personas se levantaron y reclamaron el imamato, como consecuencia de su gobierno despótico y abuso de las leyes. Un al-Mu'ayyad al-Husayn fue proclamado imán en Sa'dah en 1709-1712, y en 1714 un al-Mutawakkil bin Ali asedió brevemente al imán en al-Mawahib. En 1716, al-Mansur al-Husayn se rebeló contra al-Mahdi Muhammad y presentó su reclamo ( da'wah ) como rey de las tribus del norte en la fuerte fortaleza Shaharah. Su llamado fue atendido en gran parte de Yemen. En ese momento, las ciudades y pueblos de las regiones periféricas de Saná fueron atacados por hordas de ejércitos saqueadores del norte. Las casas judías en el barrio judío recién construido en las afueras de Saná, Bir al-'Azab , fueron devastadas. [9] Al-Mahdi Muhammad envió a su sobrino al-Qasim para hacer frente a la situación. Después de una batalla perdida, al-Qasim se sometió al imán pretendiente. Al-Mahdi Muhammad se vio obligado a ceder y su nombre fue eliminado de la dirección en la oración del viernes . Sin embargo, al-Qasim aprovechó la primera oportunidad para proclamarse imán, como al-Mutawakkil al-Qasim , oponiéndose así a al-Mansur al-Husayn. En esta situación incómoda, el viejo al-Mahdi Muhammad murió en 1718 mientras su residencia al-Mawahib estaba sitiada. [10]
Ver también
Referencias
- ^ Estudios judeo-yemenitas - Actas del Segundo Congreso Internacional (ed. Ephraim Isaac & Yosef Tobi), Instituto de Estudios Semíticos: Universidad de Princeton 1999, p. 46
- ^ David Solomon Sassoon (ed.), Ohel Dawid (vol. 2), Oxford University Press: Londres 1932, p. 969, sv דופי הזמן - Vicisitudes del tiempo - es una descripción de la cronología de los siglos XVII y XVIII escrita por un judío yemenita (hebreo); un microfilm del manuscrito está disponible en la Biblioteca Nacional de la Universidad Hebrea de Jerusalén (campus de Givat Ram), Departamento de Manuscritos, Microfilm # F-9103, y donde las páginas 13-14 mencionan en gran detalle las luchas de al-Mahdi Muhammad (hebreo). De singular importancia es la fecha 2.028 de la era seléucida (correspondiente a 1717 EC), que se dice que fue el vigésimo octavo año de su reinado, lo que significa que subió al poder oficialmente en 1689.
- ^ R. Serjeant y R. Lewcock, San'a '; Una ciudad islámica árabe . Londres 1983, pág. 82.
- ^ RL Playfair, una historia de Arabia Felix o Yemen . Bombay 1859, pág. 114.
- ^ Estudios judeo-yemenitas - Actas del Segundo Congreso Internacional (ed. Ephraim Isaac & Yosef Tobi), Instituto de Estudios Semíticos: Universidad de Princeton 1999, p. 46
- ^ Tomislav Klaric, 'Chronologie du Yémen (1045-1131 / 1635-1719)', Chroniques yémenites 9 2001, http://cy.revues.org/36 .
- ^ Robert W. Stookey, Yemen; La política de la República Árabe de Yemen . Boulder 1978, pág. 147.
- ^ RJ Gavin, Adén bajo el dominio británico, 1839-1967. Londres 1975, págs. 16-20.
- ^ David Solomon Sassoon (ed.), Ohel Dawid (vol. 2), Oxford University Press: Londres 1932, p. 969, sv דופי הזמן - Vicisitudes del tiempo - es una descripción de la cronología de los siglos XVII y XVIII escrita por un judío yemenita (hebreo); un microfilm del manuscrito está disponible en la Biblioteca Nacional de la Universidad Hebrea de Jerusalén (campus de Givat Ram), Departamento de Manuscritos, rollo de microfilm # F-9103, y donde las páginas 13-14 mencionan en gran detalle las luchas de todos Mahdi Muhammad (hebreo)
- ^ R. Serjeant y R. Lewcock, p. 83.
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