Al Imrán

Al Imran ( árabe : آل عمران , āl ʿimrān ; que significa: La familia de Imran) ^{[1] [2]} es el tercer capítulo ( sūrah ) del Corán con doscientos versos ( āyāt ).

Imran en el Islam es considerado como el padre de María . Este capítulo lleva el nombre de la familia de Imran, que incluye a Imran , Santa Ana (esposa de Imran), María y Jesús .

Con respecto al momento y el trasfondo contextual de la revelación creída ( asbāb al-nuzūl ), se cree que el capítulo fue el segundo o el tercero de las suras de Medinan , ya que hace referencia tanto a los eventos de Badr como a los de Uhud . Casi todo también pertenece al tercer año de la Hégira , aunque una minoría de sus versos podría haber sido revelado durante la visita de la delegación cristiana de Najrān a Mubahala , que ocurrió alrededor del décimo año de la Hégira. ^[3]

Según la tradición cristiana , Joaquín es el esposo de Santa Ana y el padre de María, la madre de Jesús .

Según el erudito y traductor iraquí NJ Dawood , el Corán confunde a María, la madre de Jesús , con María, la hermana de Moisés , al referirse a María, la madre del padre de Jesús, como Imran, que es la versión árabe de Amram , quien en Éxodo 6 :20 , se muestra que es el padre de Moisés. ^[26] Dawood, en una nota a la Sura 19:28, donde se hace referencia a María, la Madre de Jesús, como la "Hermana de Aarón", y Aarón era el hermano de María, hermana de Moisés, afirma: "Parece que Miriam, La hermana de Aarón y Maryam (María), la madre de Jesús, según el Corán, eran la misma persona". ^[27] Aunque los estudios islámicosde principios del siglo XX tendía a notar discrepancias genealógicas, en estudios islámicos más recientes del siglo XXI el consenso general es, según Angelika Neuwirth , Nicolai Sinai y Michael Marx, que el Corán no comete un error genealógico, sino que hace uso de la tipología . ^[28] Esto es, siguiendo la conclusión de Wensinck, apoyado por el discurso figurativo del Corán y la tradición islámica:

Maryam es llamada hermana de Hārūn, y el uso de estos tres nombres 'Imrān, Hārūn y Maryam ha llevado a suponer que el Kur'ān no distingue claramente entre las dos Maryams, del Antiguo y del Nuevo Testamento. ... No es necesario suponer que estos vínculos de parentesco deben interpretarse en términos modernos. Las palabras "hermana" e "hija", al igual que sus contrapartes masculinas, en el uso árabe, pueden indicar parentesco extendido, descendencia o afinidad espiritual. ... La tradición musulmana es clara en que hay dieciocho siglos entre el 'Amram bíblico y el padre de Maryam. ^{[29] [30]}

Doble página con el inicio del capítulo Al-Imran. Página de texto escrita en escritura thuluth dorada delineada en negro, con el encabezado del capítulo superpuesto en tinta roja. Del Corán encargado por el futuro sultán Baibars en 1304. Biblioteca Británica