Abū al-Ḥasan ʻAlī ibn ʻAbdillāh ibn Jaʻfar al-Madīnī (778 EC / 161 AH - 849/234) ( árabe : أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني ) fue un influyente erudito islámico sunita del siglo IX. ciencia del hadiz . [2] Junto a Ahmad ibn Hanbal , Ibn Abi Shaybah y Yahya ibn Ma'in , Ibn al-Madini ha sido considerado por muchos especialistas musulmanes en hadices como uno de los cuatro autores más importantes en el campo. [3]
Ali ibn al-Madini | |
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Nació | 161 AH |
Fallecido | 234 AH |
Era | Edad de oro islámica |
Región | Irak |
Influenciado |
Biografía
Ibn al-Madīnī nació en el año 778 EC / 161 AH en Basora , Irak en una familia con raíces en Medina ahora en Arabia Saudita . [4] Sus maestros incluyen a su padre, ʻAbdullāh ibn Jaʻfar, Ḥammād ibn Yazīd, Hushaym y Sufyān ibn ʻUyaynah y otros de su época. Su maestro, Ibn ʻUyaynah, dijo que había aprendido más de Ibn al-Madīnī, su alumno, que de él. [2]
Ibn al-Madīnī se especializó en las disciplinas del hadiz , la evaluación biográfica y al-ʻIlal , defectos ocultos, en el sanad , cadena de narración . Fue elogiado por otros especialistas en hadices por su destreza en ese campo, tanto por sus contemporáneos como por sus estudiantes y sus maestros. ʻAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, un erudito que lo precedió, describió a Ibn al-Madīnī como la persona más conocedora del hadiz profético. [2]
Entre sus estudiantes se encuentran destacados eruditos del hadiz por derecho propio. Entre ellos se incluyen: Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhalī, Muḥammad ibn Ismāʻīl al-Bukhārī , Abū Dāwūd Sulaymān ibn al-Ashʻath al-Sijistānī y otros. Al-Bukhārī, quien participó en la recopilación de lo que se considera la colección más auténtica de hadices en el Islam sunita , dijo que no se consideraba diminuto en comparación con nadie más que Ibn al-Madīnī.
Al-Dhahabī elogió a Ibn al-Madīnī como un imām y como ejemplar para los eruditos posteriores en el campo de los hadices, una descripción que consideró empañada por la posición adoptada por Ibn al-Madīnī en la inquisición teológica del siglo IX. Según Al-Dhahabī, adoptó una posición a favor de la Mu'tazilah con respecto al origen no creado del Corán , pero luego se arrepintió de esto y declaró al reclamante que el Corán fue creado como un apóstata. [2]
Ibn al-Madīnī murió en Samarra , Irak , en junio de 849 / Dhu al-Qa'dah , 234. [2] [4]
Obras
Al-Nawawī dijo que Ibn al-Madīnī es autor de aproximadamente 200 obras, algunas sobre temas sobre los que no se ha escrito anteriormente y muchas no han sido reemplazadas desde entonces. [4]
- al-ʻIlal - sobre el tema de los defectos ocultos ( `ilal ) en las sanads de los hadices ; [4] de los cuales se ha publicado un pequeño segmento [5]
- Kitāb al-Ḍuʻafāʼ - sobre el tema de los narradores de hadices débiles en la disciplina de la evaluación biográfica [5]
- al-Mudallisūn - sobre el tema de narradores de hadices que utilizan terminología ambigua al narrar [5]
- al-Asmāʼ wa al-Kunā - sobre los nombres pagadosonónimos [5]
- al-Musnad : una colección de hadices organizada por el narrador [5]
- Kitab Ma'rifat al-Sahaba - El libro del conocimiento de los compañeros
Los primeros eruditos del Islam
v t mi Los primeros eruditos islámicos | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Referencias
- ^ Al-Bastawī, ʻAbd al-ʻAlīm ʻAbd al-ʻAẓīm (1990). Al-Imām al-Jūzajānī wa-manhajuhu fi al-jarḥ wa-al-taʻdīl . Maktabat Dār al-Ṭaḥāwī. pag. 9.
- ^ a b c d e al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad (1957). al-Mu`allimi (ed.). Tadhkirah al-Huffaz (en árabe). 2 . Hyderabad: Dairah al-Ma`arif al-`Uthmaniyyah. págs. 428–9.
- ^ Ibn al-Jawzi , La vida de Ibn Hanbal , pág. 45. Trns. Michael Cooperson. Nueva York : New York University Press , 2016. ISBN 9781479805303
- ^ a b c d al-Nawawi, Yahya ibn Sharaf (2005). Ali Mu`awwad y Adil Abd al-Mawjud (ed.). Tahdhib al-Asma wa al-Lughat (en árabe). al – Asma. Beirut: Dar al-Nafaes. págs. 455–6.
- ^ a b c d e al-Mu`allimi, Abd al-Rahman ibn Yahya (1996). Ali al-Halabi (ed.). `Ilm al-Rijal wa Ahimmiyyatuh (en árabe) (primera ed.). Riad: Dar al-Rayah. pag. 38.