Un antependium (del latín ante- y pendēre "colgar antes"; pl: antependia ), también conocido como paramento o colgante , o, cuando se habla específicamente del colgante para el altar , un frontal de altar (latín: pallium altaris ), Es una pieza decorativa, generalmente de textil, pero también de orfebrería, piedra u otro material que pueda adornar un altar cristiano .
En concreto, y como sugiere la etimología de la palabra, un antependio cuelga frente a lo que cubre, y se distingue de los manteles de altar que se utilizan en el servicio de la Eucaristía , y un mantel de altar que cubre la parte superior del la mesa del altar ( mensa ).
Tipos de antipendia
Cristianismo occidental
"Antependium" es la palabra que se usa para los elaborados frontales de altar fijos, que, en las grandes iglesias y especialmente en el arte otoniano del período medieval temprano, a veces eran de oro tachonado de gemas, esmaltes y marfiles, y en otros períodos e iglesias a menudo talladas piedra, pintado panel de madera, estuco, o de otros materiales, tales como azulejos de mosaico en Portugal .
Cuando el frente de un altar está tallado o pintado de manera elaborada, el frente de tela adicional del altar normalmente llega solo a unos centímetros de la parte superior de la mesa del altar; esto se llama "frontlet". En otros casos, puede llegar al suelo (el "frontal", propiamente dicho). En ambas situaciones, generalmente cubrirá todo el ancho del altar. Un " frontal jacobeo " cubrirá todo el altar, llegando hasta el suelo por los cuatro lados.
Los Cánones Anglicanos de 1603 ordenan que la Mesa del Señor sea "cubierta, en el tiempo del Servicio Divino, con una alfombra de seda u otra materia decente, según crea el Ordinario del lugar" (can. 82). [2]
Las cubiertas para atriles y púlpitos son generalmente similares a un frontón, normalmente cubren el "escritorio" del atril o púlpito y se extienden alrededor de un pie o más al frente (visible desde la congregación).
Cristianismo oriental
En la Iglesia Ortodoxa , la Santa Mesa (altar) puede cubrirse con una o dos cubiertas. Siempre hay un frente exterior que cubre la parte superior de la Mesa Sagrada y cuelga varias pulgadas en los cuatro lados. Este tipo se usa solo si el frente de la Mesa Sagrada está tallado o decorado de manera elaborada. Para una Mesa Sagrada "completamente revestida", se utiliza un segundo tapiz interior. Esto cubre la Mesa Santa completamente en la parte superior y cuelga hasta el piso por los cuatro lados.
Las analogías ( soportes de iconos ) están cubiertas con una cubierta conocida como proskynitarion . Al igual que con las cubiertas utilizadas en la Mesa Sagrada, puede que haya, nuevamente, solo una cubierta externa o también una segunda cubierta interna que cuelga del piso (aunque, en este caso, a veces solo en la parte delantera y trasera).
Construcción
Un antependio de tela suele ser del mismo color y, a menudo, de la misma tela y estilo similar a las vestimentas que usa el clero. La tela puede variar desde un material muy simple, como el algodón o la lana, hasta damascos exquisitamente labrados, seda fina con filigrana, terciopelo o satén. El adorno se realiza comúnmente mediante bandas decorativas de material denominado orphreys , bordados (a veces en hilo de oro o plata, o haciendo uso de perlas y piedras semipreciosas) o apliques, flecos y borlas, todos de un color complementario al tejido. El símbolo más utilizado tanto en vestiduras como en tapices es la cruz. El antependio normalmente está forrado en satén, con un tono a juego.
Colores
Los colores utilizados suelen ser sugeridos por la tradición litúrgica de cada denominación. La mayoría de las iglesias cristianas occidentales que observan una tradición litúrgica desarrollada usan blanco, dorado, rojo, verde, violeta y negro, y cada uno se usa en ocasiones específicas. Se puede emplear un color rosa para el cuarto domingo (domingo de Laetare ) en Cuaresma y el tercer domingo ( domingo de Gaudete ) en Adviento . En los círculos anglicanos, el azul a veces se prescribe para las fiestas de la Santísima Virgen María (ver colores litúrgicos ), aunque también se usa, extraoficialmente, en algunas áreas de la Iglesia Católica Romana . Entre los cristianos orientales , tiende a haber dos tipos de vestimentas: sombrías (oscuras) y festivas (brillantes). Más allá de eso, no se requieren colores específicos oficialmente. Entre grupos como la Iglesia Ortodoxa Rusa se ha desarrollado un patrón de colores fijos, algo similar al utilizado en Occidente, aunque no son, estrictamente hablando, obligatorios.
Otros usos
Antependium también se puede usar para describir el frente del altar en sí, especialmente si está tallado o dorado de manera elaborada. La famosa Pala d'Oro en la Basílica de San Marcos en Venecia se originó como un antependio , aunque ahora se usa como retablo .
Ver también
- Paño de altar
- Colores litúrgicos
Referencias
- ^ "Frontal de Altar con Cristo en Majestad y la Vida de San Martín" . El Museo de Arte Walters .
- ^ Cruz, FL, ed. (1957) El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana . Londres: Oxford University Press; pag. 530
enlaces externos
- Artículo de Altar Frontal de la Enciclopedia Católica
- Altar ortodoxo con frontal rojo
- Frontal jacobeo de la Iglesia de San Juan, Edimburgo , Escocia