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Los colores litúrgicos son aquellos colores específicos que se utilizan para vestimentas y tapices en el contexto de la liturgia cristiana . El simbolismo de violeta , blanco, verde, rojo, dorado, negro, rosa y otros colores puede servir para subrayar los estados de ánimo apropiados para una época del año litúrgico o puede resaltar una ocasión especial.
Existe una distinción entre el color de las vestimentas que usa el clero y su vestimenta del coro , que con algunas excepciones no cambia con las estaciones del año litúrgico .
Iglesia Católica Romana [ editar ]
Rúbricas actuales [ editar ]
En el Rito Romano , reformado por el Papa Pablo VI , se utilizan los siguientes colores, de acuerdo con las rúbricas de la Instrucción General del Misal Romano , Sección 346. [1]
| Color | Uso obligatorio | Uso opcional (en lugar del color obligatorio prescrito) |
|---|---|---|
| Verde | ||
| Violeta |
| |
| Rosa |
| |
| blanco |
|
|
| rojo |
|
|
| Negro |
|
En días más solemnes, es decir, festivos, más preciosos, se pueden usar vestiduras sagradas, aunque no sean del color del día. Tales vestimentas pueden, por ejemplo, estar hechas de tela de oro o tela de plata . Además, la Conferencia Episcopal puede determinar y proponer a la Sede Apostólica adaptaciones adecuadas a las necesidades y la cultura de los pueblos. [4]
Las misas rituales se celebran en su color apropiado o en blanco o en un color festivo. Las Misas para Necesidades Diversas, en cambio, se celebran en el color propio del día o de la temporada o en violeta si tienen carácter penitencial. Las Misas Votivas se celebran con el color adecuado a la misa misma o incluso con el color propio del día o de la temporada. [5]
Excepciones regionales y situacionales [ editar ]
Algunas variaciones particulares:
- El azul , un color asociado con la Virgen María , está permitido para la fiesta de la Inmaculada Concepción en España y en algunas diócesis de Portugal , México y América del Sur . En Filipinas , está autorizado para todas las fiestas de la Virgen María, una práctica seguida en algunos otros lugares sin autorización oficial. También se ha utilizado el azul en lugar del violeta para la temporada de Adviento a pesar de que esta práctica no está autorizada por la ley litúrgica. [6]
- Blanco o La tela de oro se usó tradicionalmente para la Novena del 16 al 24 de diciembre de acuerdo con una costumbre española abolida en ese país en la década de 1950, pero que todavía se observa ampliamente en Filipinas [ cita requerida ] . El blanco también se usa para las misas de muertos del este asiático, ya que el blanco es el color tradicional del luto en muchas de las culturas de la región. Además, si no se dispone de suficientes vestimentas del color adecuado (especialmente en las concelebraciones ), se puede utilizar el blanco para todos los concelebrantes.
- Violeta o los negros a menudo se permiten en los días festivos nacionales en honor a los militares muertos. Por ejemplo, en Canadá, se utilizan en el Día del Recuerdo .
- Oro o la plata se puede usar en ocasiones más solemnes en las diócesis de los Estados Unidos. [7]
Rúbricas de 1960 [ editar ]
Las reglas sobre colores litúrgicos del Código de Rúbricas de 1960 , cuya observancia aún se permite en las circunstancias indicadas en el documento de 2007 Summorum Pontificum sobre el uso del Misal Romano de 1962 , que las incorpora, [8] difieren de las rúbricas vigentes en lo siguiente saludos:
| Color | 1920-1955 uso | 1956-1960 Uso | 1961-1969 Uso |
|---|---|---|---|
| Violeta |
|
|
|
| Rosa |
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|
|
| blanco |
|
|
|
| rojo |
|
|
|
| Negro |
|
|
|
El Papa Pío X elevó el rango de los domingos del tiempo ordinario, de modo que en los que caían dentro de las octavas se usaba el verde en lugar del color de la octava, como antes era la regla. [9]
Las reglas sobre colores litúrgicos antes de la época del Papa Pío X eran esencialmente las indicadas en la edición del Misal Romano que el Papa Pío V promulgó en 1570, excepto por la adición de fiestas no incluidas en su Misal. El esquema de colores en su Misal refleja un uso que se había fijado en Roma en el siglo XII.
Rito bizantino [ editar ]
El rito bizantino , que es utilizado por todas las iglesias miembros de la Iglesia ortodoxa oriental , las iglesias luteranas bizantinas y las iglesias católicas orientales de rito bizantino, no tiene un sistema universal de colores, con los libros de servicio de la tradición bizantina únicamente. especificando vestimentas "claras" u "oscuras" en los libros de servicios. En la tradición griega, el granate o el burdeos son comunes para las fiestas solemnes, y en otras ocasiones se usa una amplia variedad de colores, los más comunes son el dorado y el blanco.
Las iglesias de uso eslavo y otras influenciadas por las tradiciones occidentales han adoptado un ciclo de colores litúrgicos. Los detalles pueden cambiar de un lugar a otro, pero generalmente:
| Color | Uso común | Otro uso |
|---|---|---|
| Oro |
| |
| Azul claro |
|
|
| Morado o rojo vino |
|
|
| rojo |
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| Verde |
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|
| Negro |
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|
| blanco |
|
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Los colores se cambiarían antes de las Vísperas en la víspera del día que se conmemora. Durante las Grandes Fiestas, el color cambia antes del servicio de vísperas que comienza el primer día de una fiesta anterior y permanece hasta la apodosis (último día de la fiesta posterior ).
Bajo la influencia occidental, el negro se usa a menudo en las iglesias eslavas para los funerales, los días de semana de la Gran Cuaresma y la Semana Santa como un signo de penitencia y duelo, pero en la segunda mitad del siglo XX, el blanco antiguo se volvió más común, como un signo de la esperanza de la Resurrección.
Colores litúrgicos rusos [ editar ]
De acuerdo con la Iglesia ortodoxa rusa 's Nastol'naya Kniga Sviashchenno-sluzhitelia , [10] hasta ocho diferentes colores litúrgicos se pueden utilizar durante todo el año. El uso exacto de estos colores varía, pero los siguientes son los usos más comunes.
| Color | Uso común | Uso poco común o de otro tipo |
|---|---|---|
| Oro |
| |
| Azul claro |
|
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| Morado o rojo vino |
|
|
| rojo |
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| Verde |
|
|
| Negro |
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|
| blanco |
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| Naranja o leonado |
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Rito copto [ editar ]
La tradición copta , seguida por la iglesia copta ortodoxa y la iglesia copta católica , solo usa vestimentas blancas, y el oro y la plata se consideran variaciones del blanco. La única excepción es durante la Semana de la Pasión cuando se usa el negro. No obstante, en algunas vestimentas se pueden encontrar adornos de color rojo, dorado o azul.
Rito etíope [ editar ]
La tradición litúrgica de Etiopía, seguida por la Iglesia Ortodoxa Etíope y la Iglesia Católica Etíope , abarca una amplia variedad de colores litúrgicos. En Eritrea , se siguen tradiciones similares.
Iglesias luteranas [ editar ]
La Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA), usa el mismo esquema de color que el de los anglicanos y sus contrapartes luteranas escandinavas, pero con el uso de oro solo para los servicios de la Vigilia de Pascua y el Domingo de Pascua, y la Semana Santa usa escarlata en lugar de carmesí.
Tanto la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri (LCMS) como el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin (WELS) utilizan un sistema similar, pero el púrpura es el color principal para Adviento y Cuaresma (siendo el azul el color alternativo solo para Adviento), y el uso de oro en lugar de blanco tanto para Navidad como para Pascua (en una práctica similar a la de la Iglesia Católica). En el WELS, el uso del rojo también se realiza durante el Período del Fin de los Tiempos , un período de la Iglesia con respecto a las enseñanzas del Libro del Apocalipsis, que culmina con la creación de la Nueva Jerusalén (correspondiente a Cristo Rey en la IELA). . En las tres iglesias, incluida la IELA, el rojo también se usa el último domingo de octubre, en celebración de la Reforma.el 31 de octubre, cuando Martín Lutero clavó las 95 tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg.
Anglicanismo [ editar ]
La mayoría de las iglesias anglicanas usan los colores designados en el rito romano, generalmente en su forma posterior a 1969, con la excepción de Sarum Blue que reemplaza el violeta para el Adviento, pero algunas usan la forma anterior, con, por ejemplo, negro en lugar de rojo en Good. Viernes . Algunas iglesias usan el negro en las Misas por los muertos, pero más comúnmente se usa el blanco o el morado. Por razones históricas, gran parte de la Comunión Anglicana mundial toma un liderazgo notable de la práctica de la Iglesia de Inglaterra . Desde el Libro de Servicio Alternativo de 1980 , los colores litúrgicos se han recomendado para las temporadas, con consejos más detallados ofrecidos como parte del Culto Común. serie de liturgias, incluidos los colores de todos los domingos y festivales impresos en el "volumen central" junto a las colecciones.
El Leccionario publicado por la Iglesia ahora hace sugerencias detalladas para el color litúrgico durante todo el año, que corresponde casi exactamente con la tabla anterior de uso del Rito Romano (uso posterior a 1969) con cinco excepciones menores, y una más significativa:
- no hay ninguna referencia en el uso anglicano a misas de papas y cardenales fallecidos;
- no se sugiere ningún color litúrgico para el Sábado Santo (están impresas las palabras "quitar los tapices");
- la recomendación del rojo para los ritos de confirmación se extiende también a los ritos de ordenación;
- Lenten Array (lino sin blanquear) sigue figurando como una opción alternativa al morado durante la Cuaresma;
- existe la opción de usar rojo en lugar de verde durante la "Temporada del Reino", los cuatro últimos domingos del año litúrgico, que culminan en Cristo Rey , como es común en algunas tradiciones luteranas (ver más abajo);
- finalmente, y más significativamente, la disposición de la Iglesia de Inglaterra sugiere el blanco durante los domingos después de la Epifanía como una "temporada de Epifanía" distinta, con el tiempo ordinario comenzando el día después de la Candelaria .
El esquema de color sugerido por la Iglesia de Inglaterra también indica dónde se deben usar las vestiduras doradas en aquellas iglesias que poseen oro y blanco como colores distintos. El uso de vestimentas rosadas, como en la tabla del Rito Romano anterior, se mencionó como una opción en las primeras ediciones de Common Worship, [11] y es una opción listada en el leccionario anual publicado; sin embargo, publicaciones posteriores de Common Worship han comenzado a referirse a esta práctica como "tradicional" reflejando su resurgimiento. [12]
Rito Sarum [ editar ]
El Rito Sarum era un rito litúrgico medieval utilizado en Inglaterra antes de la Reforma que tenía un conjunto distinto de colores litúrgicos. Después del Renacimiento anglo-católico del siglo XIX, ciertas iglesias de la Iglesia de Inglaterra comenzaron a adoptar los colores litúrgicos de Sarum como un intento de producir algo que fuera una expresión inglesa del catolicismo en lugar de una expresión romana. Uno de los principales defensores de esto fue Percy Dearmer . Los colores exactos utilizados por el rito medieval de Sarum son motivo de controversia, pero los colores adoptados por las iglesias contemporáneas que afirman utilizar el esquema de Sarum incluyen, en particular, el azul profundo para el Adviento., que puede ser conocido popularmente como "Sarum azul", y lino crudo para Cuaresma . El rito Sarum nunca ha recibido la aprobación oficial en la Iglesia de Inglaterra o la Iglesia Episcopal (Estados Unidos) , pero ha influido en varias catedrales e iglesias parroquiales.
Iglesias metodistas [ editar ]
Los metodistas usan un esquema de colores similar a los usados por luteranos y católicos, aunque la práctica no se sigue universalmente. La Iglesia Metodista Unida , antes de principios de la década de 1990, usaba el rojo únicamente para Pentecostés, incluso los domingos después del domingo de Pentecostés, y el uso del verde se reservaba para la temporada de marea del reino , que generalmente duraba desde finales de agosto / principios de septiembre hasta Cristo. el Rey (el último domingo de Kingdomtide). Desde la publicación del Libro de Adoración de 1992 , la UMC ha seguido la práctica de la ELCA de vestirse de rojo solo para el Domingo de Pentecostés y de la Reforma y de verde durante el resto de la temporada de Pentecostés.
Iglesias reformadas [ editar ]
La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) , O sus denominaciones predecesoras, ha aprobado el uso de colores litúrgicos y ha promovido su uso en The Worshipbook of 1970., el Libro de Adoración Común de 1993 y el Libro de Adoración Común de 2018. El Adviento y la Cuaresma son períodos de preparación y arrepentimiento y están representados por el color púrpura. Las fiestas de Navidad y Navidad, Domingo de Epifanía, Domingo del Bautismo del Señor, Domingo de la Transfiguración, Temporada de Pascua, Domingo de la Trinidad y Domingo de Cristo Rey están representadas en blanco. El verde es el color de los períodos del tiempo ordinario. El rojo es para el domingo de Pentecostés, pero también se puede usar para ordenaciones, aniversarios de la iglesia y servicios conmemorativos para el clero ordenado. El rojo o el morado son apropiados para el Domingo de Ramos. Durante la Semana Santa, se usa el morado hasta que la iglesia se desnuda el Jueves Santo; la iglesia permanece desnuda el Viernes Santo y el Sábado Santo, aunque en algunos lugares se puede usar negro en esos días.
De manera similar, la Iglesia Unida de Cristo incluye indicaciones de qué color litúrgico usar para cada domingo en su calendario anual. Se sigue el patrón occidental general, con el púrpura o el azul recomendados para el Adviento. [13]
Citas [ editar ]
- ^ Institutio Generalis Missalis Romani , no. 346; cf. texto para Australia Archivado el 20 de julio de 2008 en Wayback Machine , Inglaterra y Gales , Estados Unidos
- ^ El uso opcional del azul como color litúrgico para las fiestas de Nuestra Señora está restringido a unas pocas diócesis, como se explica a continuación.
- ↑ GIRM (Editio Typica), 346
- ^ GIRM , 346.g
- ^ GIRM , 347
- ^ Publicaciones de Cantica Nova , Advent Blues , editorial de Gary D. Penkala, diciembre de 2000
- ^ GIRM , 346.h en publicaciones para su uso en los EE. UU.
- ^ Missale Romanum 1962 en formato PDF
- ↑ Rubricae generales Missalis: XVIII - De Coloribus Paramentorum en la edición típica de 1920 del Misal Romano omitió la frase "exceptis Dominicis infra octavas occurrentibus, in quibus color octavarum servatur" que se encuentra en ediciones anteriores que comienzan con la edición del Papa Pío V de 1570 (página 21 del facsímil publicado por Libreria Editrice Vaticana en 1998 - ISBN 88-209-2547-8 ).
- ^ Nastol'naya Kniga Sviashchenno-sluzhitelia, Volumen 4, Moscú, 1983, Traducido en "El Mensajero" de la Catedral Ortodoxa Rusa de San Andrés, Filadelfia, junio, julio-agosto, septiembre de 1990.
- ↑ El uso de vestimentas rosadas se sugiere en las notas de secuencia de colores litúrgicos de Common Worship, de las cuales se puede encontrar una versión en línea aquí .
- ^ Por ejemplo, vea "Adoración común - Tiempos y estaciones", agregado a la serie Adoración común en 2006, página 50, párrafo 1: "Tradicionalmente se usan vestiduras rosadas".
- ^ Libro de planes y calendario de escritorio de la Iglesia Unida de Cristo 2016, http://www.uccresources.com
Fuentes [ editar ]
- Ordo missae celebrandae et divini officii persolvendi secundum calendarium romanum generale pro anno liturgico 2005-2006 , Libreria Editrice Vaticana, 2005.
Enlaces externos [ editar ]
- Símbolos cristianos, cruces, colores de paramento; y sus significados —Trinity Lutheran Church, Billings, Montana
- Colores litúrgicos , de Chuck Knows Church, un ministerio de la Junta General de Discipulado de la Iglesia Metodista Unida
- Estolas del clero y sus colores, un video relacionado con el anterior, de Chuck Knows Church, un ministerio de la Junta General de Discipulado de la Iglesia Metodista Unida.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Colores litúrgicos" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.- Colores litúrgicos protestantes en línea
- Calendario católico que muestra los colores litúrgicos de cada día y fiesta.
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Colores litúrgicos" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company..jpg){kind=link}