Alvin Ira Goldman (nacido en 1938) es un filósofo estadounidense, profesor emérito de la Junta de Gobernadores de Filosofía y Ciencias Cognitivas en la Universidad de Rutgers en Nueva Jersey y una figura destacada en epistemología .
Alvin Goldman | |
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Nació | 1938 |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Fundacionalismo analítico |
Tesis | Acción (1965) |
Asesor de doctorado | Paul Benacerraf |
Intereses principales | Epistemología , filosofía de acción |
Ideas notables | Teoría causal del conocimiento , epistemología social , teoría de la justificación fundacionalista externalista |
Influencias |
Educación y carrera
Goldman obtuvo su licenciatura en la Universidad de Columbia y su doctorado en la Universidad de Princeton y anteriormente enseñó en la Universidad de Michigan (1963-1980), la Universidad de Illinois, Chicago (1980-1983) y la Universidad de Arizona (1983-1994). Se incorporó a la facultad de Rutgers en 1994 [1] y se retiró en 2018 [2].
Está casado con la especialista en ética Holly Martin Smith .
Obra filosófica
Goldman ha realizado un trabajo influyente en una amplia gama de temas filosóficos, pero sus principales áreas de investigación son la epistemología , la filosofía de la mente y la ciencia cognitiva .
Teoría de la acción
El primer libro de Goldman, A Theory of Human Action (una versión revisada de su tesis doctoral), presenta una forma sistemática de clasificar y relacionar las muchas acciones que realizamos en cualquier momento. Su influencia fue amplia y se puede encontrar, entre otros escritos, en el libro de John Rawls A Theory of Justice . Los primeros trabajos de Goldman en la teoría de la acción pronto dieron paso al trabajo en otras ramas de la filosofía, la epistemología más influyente.
Epistemología
Las explicaciones de Goldman sobre el conocimiento y la creencia justificada, utilizando nociones como causalidad y confiabilidad en lugar de conceptos normativos como permisibilidad y obligación, contribuyeron a un enfoque filosófico que llegó a conocerse en la década de 1970 como epistemología naturalizada . ( Sin embargo, a diferencia de la versión de WVO Quine de la epistemología naturalizada, Goldman mantiene un enfoque tradicional en cuestiones de justificación). La visión de Goldman surgió inicialmente como parte de los esfuerzos en la década de 1960 para encontrar una "cuarta" condición en respuesta al desafío de Gettier a la explicación del conocimiento como "creencia verdadera justificada". En su artículo de 1967, " A Causal Theory of Knowing ", Goldman propuso que el conocimiento equivale a una creencia verdadera causada apropiadamente por el hecho que la hace verdadera. Más tarde, afirmó que el conocimiento equivale a una creencia verdadera que se produce mediante un proceso confiable. [3]
Goldman ha descrito su enfoque "naturalista" de la epistemología como dividir la "epistemología (epistemología individual, de todos modos) en dos partes ... La primera parte está dedicada a la tarea" analítica "de identificar los criterios, o condiciones de satisfacción, para diversas normativas estados epistémicos. Con respecto al estado normativo de justificación (de creencia), el criterio propuesto es la confiabilidad de los procesos de formación de creencias mediante los cuales se produce la creencia. La defensa de este criterio de justificación no se basó en la psicología científica, sino más bien una forma familiar de metodología de sillón. La segunda parte es la tarea donde la ciencia entra en escena. La ciencia psicológica es necesaria para identificar los tipos de operaciones o cálculos disponibles para el conocedor humano, qué tan bien funcionan cuando operan con ciertos insumos y bajo ciertas condiciones . " [4]
Más recientemente, Goldman ha centrado sus esfuerzos epistemológicos en cuestiones de epistemología social , de los diferentes mecanismos sociales a través de los cuales se transmite el conocimiento en la sociedad. Su trabajo en epistemología social ha abordado el derecho (especialmente la evidencia), el voto y los medios de comunicación, entre otros temas. Intenta proporcionar (en sus palabras) una visión menos radical de la epistemología social que las sugeridas por los teóricos culturales y posmodernistas bajo ese nombre. Su enfoque utiliza herramientas de la filosofía analítica, especialmente la epistemología formal, para analizar problemas en el conocimiento social. Parte de este trabajo se resume en su libro Knowledge in a Social World .
Otro trabajo
Goldman ha dedicado mucho tiempo a mostrar cómo la investigación en ciencia cognitiva es relevante para una variedad de ramas de la filosofía, incluida la epistemología. Gran parte de este trabajo aparece en sus libros Epistemology and Cognition , Philosophical Applications of Cognitive Science y Simulating Minds .
Bibliografía
- Acción (1965)
- " Una teoría causal del conocimiento " en The Journal of Philosophy v. 64 (1967), págs. 357–372.
- Una teoría de la acción humana (1970)
- "Epistemics: The Regulative Theory of Cognition", The Journal of Philosophy 75 (1978) págs. 509-523.
- "¿Qué es la creencia justificada?" en Justificación y conocimiento (1979), págs. 1–23.
- Epistemología y cognición (1986)
- Enlaces: la filosofía se encuentra con las ciencias cognitivas y sociales (1991)
- Aplicaciones filosóficas de la ciencia cognitiva (1993)
- Lecturas en Filosofía y Ciencias Cognitivas (editor), (1993)
- Conocimiento en un mundo social (1999)
- Caminos hacia el conocimiento: privados y públicos (2004)
- Simulando mentes (2006)
- Empresas conjuntas: lectura mental, reflejo y cognición incorporada (2013)
Ver también
Referencias
- ^ http://fas-philosophy.rutgers.edu/goldman/CV.pdf
- ^ https://ruccs.rutgers.edu/component/jevents/icalrepeat.detail/2018/02/27/586/-/alvin-goldman-retirement-conference
- ^ Goldman, Alvin I. Enlaces: la filosofía se encuentra con las ciencias cognitivas y sociales . Massachusetts Institute of Technology Press, 1992. (Capítulo 5, 85-103)
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2017 . Consultado el 11 de julio de 2015 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
enlaces externos
- Página de inicio de Alvin Goldman
- Artículo parcialmente dedicado a las opiniones epistémicas de Goldman
- Entrada de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford sobre confiabilismo, escrita por Goldman
- Entrada de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford sobre epistemología naturalizada, relevante para Goldman