Personas americoliberiana o personas Congo o personas Congau en Liberia Inglés , [2] son un liberiano grupo étnico de los afroamericanos , afrocaribeños y liberado africana descenso. El grupo étnico hermano de los americanos-liberianos son los criollos de Sierra Leona , que comparten una ascendencia similar y una cultura relacionada. [3] Los americo-liberianos remontan su ascendencia a afroamericanos nacidos libres y esclavizados que emigraron en el siglo XIX para convertirse en los fundadores del estado de Liberia.. Allí se identificaron como americanos-liberianos. Algunos afroamericanos después del reasentamiento en Canadá también participaron como colonos fundadores en Sierra Leona y otros repatriados recuperados asentados en la actual Costa de Marfil . [3]
Población total | |
---|---|
~ 150 000 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Idiomas | |
Religión | |
Protestantismo , catolicismo (minoritario) | |
Grupos étnicos relacionados | |
Criollos de Sierra Leona , negros de Nueva Escocia , euroafricanos de la Costa Dorada y afroamericanos |
Aunque los términos "américo-liberiano" y "congo" tenían definiciones distintas en el siglo XIX, actualmente son intercambiables y se refieren a un grupo étnico compuesto por los descendientes de varios afroamericanos, caribeños , cautivos y esclavos libres y ex esclavos. Criollos de Sierra Leona que se establecieron en Liberia a partir de 1822.
La designación 'Congo' para la población américo-liberiana se hizo de uso común cuando estos afroamericanos integraron a 5,000 africanos liberados llamados Congos (ex esclavos de la cuenca del Congo , que fueron liberados por británicos y estadounidenses de los barcos de esclavos después de la prohibición del esclavo africano comercio) y 500 inmigrantes barbadenses en la hegemonía américo-liberiana . [4] Los americanos-liberianos rara vez se casaban con indígenas africanos occidentales. [5]
Aunque la literatura y el discurso occidentales en los Estados Unidos y el Reino Unido utilizan el término "américo-liberianos", este término está desactualizado y, en el lenguaje común, la mayoría de los liberianos (incluido el propio pueblo américo-liberiano) y los vecinos de África occidental, como los sierraleoneses. referirse al pueblo americano-liberiano como pueblo "Congo" o "Congau". [2]
Además de los jefes indígenas liberianos y las familias reales, los americanos-liberianos de clase alta y sus descendientes lideraron los sectores políticos, sociales, culturales y económicos del país; Junto a las élites indígenas liberianas, los americanos-liberianos de clase alta gobernaron la nueva nación desde el siglo XIX hasta 1980 como una minoría pequeña pero dominante . De 1878 a 1980, la República de Liberia fue un estado de facto de partido único , gobernado por las élites del Partido Verdadero Whig y de la Orden Masónica de Liberia, tanto indígena como de Liberia, dominado por los indígenas . [6]
Historia y asentamiento
Los primeros colonos afroamericanos practicaron su fe cristiana , a veces en combinación con creencias religiosas africanas tradicionales. Hablaban un inglés vernáculo afroamericano , y algunos se aventuraron al interior y se mezclaron con los pueblos africanos locales. [ cita requerida ]
Los primeros colonos afroamericanos que llegaron a la región que se estableció como Liberia entre 1820 y 1843 eran principalmente negros libres de Virginia , Carolina del Sur y Georgia y un número menor de estados del norte como Nueva Jersey , Nueva York , Delaware y Connecticut . Los colonos afroamericanos posteriores a Liberia entre 1843 y 1900 también incluyeron emigrantes de Mississippi , Kentucky y Florida .
Los nacidos en la colonia o los niños nacidos en la República de Liberia de padres afroamericanos fueron designados como americanos -liberianos y el término originalmente solo se refería a los afroamericanos en Liberia y sus descendientes, pero finalmente se convirtió en sinónimo del término Congo, que también tenía un significado específico. antes de su intercambiabilidad con el término américo-liberiano.
Aunque el número de inmigrantes afro-caribeños en Liberia era relativamente pequeño en comparación con la Sierra Leona colonial , al menos 300 afro-barbadenses se establecieron en Liberia en 1865 y un número menor de inmigrantes afrocaribeños se estableció en Liberia entre 1865 y 1930 desde islas del Caribe como como Trinidad , Jamaica y Granada .
La Armada de Estados Unidos fue responsable de la recaptura de embarcaciones de esclavos ilegales que buscaban transportar africanos esclavizados a las Américas luego de la abolición estadounidense del comercio de esclavos en 1808. Estos africanos esclavizados llamados africanos liberados o recuperados, muchos de los cuales eran de la cuenca del Congo fueron designados como 'congoes' y todos los recuperados, incluidos los de la actual Nigeria , Camerún y Ghana, fueron descritos como 'congoes'.
Entre finales del siglo XIX y principios del XX, estos diversos grupos de colonos transatlánticos y recuperados o africanos liberados se casaron entre sí y se fusionaron para formar el grupo étnico américo-liberiano o congo, que se convirtió en términos sinónimos de este grupo étnico criollo que incorporó afroamericanos , afroamericanos. -Elementos caribeños y africanos .
Desarrollo de la sociedad
Desarrollaron una sociedad, cultura y organización política américo-liberiana que estuvo fuertemente influenciada por sus raíces en los Estados Unidos , particularmente en el sureste del país, pero también fue influenciada por la cultura afrocaribeña y las culturas de África occidental de los Recaptivos multiétnicos .
A los americanos-liberianos se les atribuyó la expansión económica más grande y prolongada de Liberia entre principios y fines del siglo XX, especialmente William V. S. Tubman , quien hizo mucho para promover la inversión extranjera y cerrar las brechas económicas, sociales y políticas entre los descendientes de los colonos originales. y los habitantes del interior. [6] La mayoría de las viejas y poderosas familias américo-liberianas huyeron a los Estados Unidos en la década de 1980 después de que el presidente William Tolbert fuera asesinado en un golpe militar .
Aunque los eruditos liberianistas han descuidado las estratificaciones internas como la clase y la geografía entre la sociedad américo-liberiana, las diferencias socioeconómicas regionales y locales entre los américo-liberianos dieron como resultado ligeras diferencias culturales entre los américo-liberianos rurales 'río arriba', como los que viven en Clay. -Américo -liberianos de Ashland y ciudades, en particular los que viven en Monrovia, a los que a veces se les llamaba 'Americo-Liberianos de Monrovia'. Los americanos-liberianos con base en Monrovia fueron retratados como más urbanos que sus contrapartes rurales y fueron percibidos por algunos americanos-liberianos como ejerciendo una influencia demasiado grande en los asuntos políticos nacionales.
Asentamientos
Los americanos-liberianos establecieron varios asentamientos a lo largo del río St Paul como Monrovia , Crozerville o Crozierville , Careysburg , Clay-Ashland , Buchanan , Maryland , Mississippi-in-Africa y Greenville . Varios de los americo-liberianos también se establecieron en Cape Mount y los colonos de Barbados , que se incorporaron a la etnia américo-liberiana o congo , se establecieron en Crozierville e incluían familias prominentes como los Barclays, Morgan, Bests, Thorpes, Weeks y Portemans. .
El pueblo congo original o los africanos liberados o los recuperados se establecieron en Nueva Georgia y se incorporaron al grupo étnico américo-liberiano. Los inmigrantes de Sierra Leona y Gold Coast se establecieron en Monrovia o en otros asentamientos américo-liberianos y se incorporaron a la sociedad américo-liberiana. Había una distinción entre los americanos-liberianos de las zonas rurales "río arriba" y los americanos-liberianos de orientación política y mercantil en Monrovia. [ cita requerida ]
Acontecimientos políticos en Liberia
Como fundadores de la nación, y representando alrededor del cinco por ciento de la población liberiana, los americanos-liberianos de clase alta tuvieron un papel de liderazgo en la política nacional desde la fundación de la colonia hasta que Samuel Doe lideró un golpe militar en 1980. Hay un debate entre académicos sobre cómo los americanos-liberianos de clase alta pudieron ejercer un poder político y una influencia mayor que su población.
Algunos académicos atribuyen la influencia de los américo-liberianos a la consolidación de los intereses económicos y sociales en las diversas facetas de la sociedad américo-liberiana a pesar del hecho de que algunas divisiones iniciales en la sociedad américo-liberiana temprana se basaron en el estado de origen en los Estados Unidos. , niveles educativos, clase socioeconómica, estatus de hombres libres o libertos, y quizás "colorismo", particularmente porque el primer presidente era de raza mixta, al igual que numerosos inmigrantes, lo que refleja la naturaleza de la sociedad afroamericana en el Alto Sur .
Sin embargo, algunos estudiosos argumentan en contra de la importancia del colorismo en la sociedad américo-liberiana temprana y han señalado que durante la República temprana, los líderes políticos américo-liberianos tenían una variedad de colores y tonos de piel, desde la piel muy oscura hasta los fenotipos de piel clara que reflejaban los fenotipos africanos. -Mezcla europea, lo que indica que es poco probable que la teoría sobre la importancia del colorismo en la sociedad américo-liberiana sea precisa.
Es más probable que los americanos-liberianos de clase alta construyeran su poder sobre la base de su familiaridad con la cultura y la economía estadounidenses, el linaje compartido y la capacidad de crear una red de intereses compartidos. Otros creen que su amplia influencia política se debió en parte a la Orden Masónica de Liberia , una organización fraternal. Una Logia Masónica de mármol fue construida en 1867 como uno de los edificios más impresionantes de Monrovia. Se consideraba un bastión del poder americano-liberiano y era lo suficientemente fuerte como para sobrevivir a la guerra civil. Después de años de abandono después de la guerra, la orden masónica ha reparado la logia. [7]
En 1980, Samuel Doe lideró un violento golpe militar . El mandato de Doe como líder de Liberia condujo a un período de guerras civiles , lo que resultó en la destrucción de la economía del país . A principios del siglo XXI, Liberia se ha reducido a una de las naciones más empobrecidas del mundo, en la que la mayoría de la población vive por debajo del umbral internacional de pobreza.
Cultura
La cultura américo-liberiana es una mezcla de la cultura afroamericana y caribeña traída a Liberia por los diversos colonos estadounidenses , cautivos y antillanos y se exhibe en la cocina, el idioma y el estilo arquitectónico de los américo-liberianos.
Los americanos-liberianos introdujeron varios aspectos de la cultura afroamericana en Liberia, incluido el inglés de los colonos liberianos y una forma única de arquitectura anterior a la guerra . Además, los americanos-liberianos contribuyeron a la cocina culinaria de la región al introducir técnicas de horneado estadounidenses.
Las bodas americano -liberianas siguen a las tradicionales bodas de estilo afroamericano o afrocaribeño en las que el novio aparece con un traje de salón y la novia con un vestido de novia blanco. [ cita requerida ]
Educación
Los americanos-liberianos llegaron con diversos grados de educación formal e informal. Los americanos-liberianos establecieron escuelas y también establecieron la Universidad de Liberia , anteriormente Liberia College, además de otras instituciones de educación superior como Cuttington College .
Los americanos-liberianos estuvieron entre los primeros africanos negros en calificar como médicos y abogados en los Estados Unidos y los pioneros americanos -liberianos prominentes incluyen al Dr. Solomon Carter Fuller , un distinguido psiquiatra y médico liberiano educado en Harvard . [ cita requerida ]
Varios americanos-liberianos trabajaron como maestros y enseñaron tanto a americanos-liberianos como a liberianos de otros grupos étnicos. Los americanos-liberianos hicieron un esfuerzo concertado para educar a los liberianos de otros grupos étnicos, incluso mediante el uso del sistema de distritos. [ cita requerida ]
Religión
Los americanos-liberianos son predominantemente cristianos protestantes y pertenecen principalmente a las denominaciones bautistas y metodistas , aunque algunos americanos-liberianos son episcopales y quizás una minoría más pequeña se adhiera a la fe católica . Los americanos-liberianos introdujeron el cristianismo protestante en una escala más amplia en la actual región de Liberia. Varios americanos-liberianos sirvieron como misioneros para otros grupos étnicos en Liberia y estuvieron entre los primeros misioneros bautistas , metodistas y episcopales de ascendencia africana negra en Liberia. [ cita requerida ]
Comida
La cocina americano -liberiana incluye una variedad de platos y es una mezcla de platos de arroz y foofoo afroamericanos , afrocaribeños e indígenas locales de Liberia . Los americanos-liberianos introdujeron las técnicas tradicionales de horneado afroamericano en la nación actual de Liberia. Liberia sigue siendo única por sus tradiciones de repostería que se derivan de los inmigrantes afroamericanos a Liberia. La cocina tradicional américo-liberiana incluye comida para el alma afroamericana como pan de maíz, pollo frito, berza, pero también incorpora platos tradicionales africanos locales como sopa de mantequilla de palma y arroz. [ cita requerida ]
Vestir
Los americanos-liberianos actuales, al igual que otros liberianos, visten vestidos tanto africanos como occidentales. Los grupos étnicos de Liberia estaban acostumbrados a ver la vestimenta europea antes de la llegada de los americanos-liberianos, como consecuencia del extenso comercio con los europeos que data de los siglos XV y XVI.
Sin embargo, los grupos étnicos que habitaban Liberia no usaban habitualmente vestimenta de estilo occidental, y fueron los americanos-liberianos quienes popularizaron la vestimenta de estilo occidental, incluidos el sombrero de copa, el frac, el traje de salón y la levita. Las mujeres américo-liberianas entre el siglo XIX y principios del XX usaban elaborados vestidos estadounidenses de estilo victoriano y eduardiano que estaban de moda entre las comunidades afroamericanas y blancas estadounidenses en el sur de los Estados Unidos . Los hombres américo-liberianos usaban sombreros de copa, levitas y trajes de salón, además de polainas.
Aunque los americanos-liberianos continuarían usando vestidos de estilo elaborado para ocasiones especiales como bodas, desfiles y la investidura de presidentes, adaptaron sus estilos de vestir para incorporar la nueva moda de estilo occidental y elaborados vestidos de estilo africano entre la primera y la última hora. Siglos XX. En la era moderna, aunque fueron pioneros de los americanos-liberianos, los liberianos, independientemente de su origen étnico, visten vestidos tanto africanos como occidentales. [ cita requerida ]
Idioma
Los americanos-liberianos hablan el inglés liberiano y sus variedades, como el inglés Merico y Liberian Settler , todos los cuales han sido influenciados por el inglés vernáculo afroamericano , el gullah y el criollo de Barbados . Los americanos -liberianos introdujeron una forma de inglés vernáculo afroamericano que influyó en el idioma pidgin o patois existente en la región de Liberia desde la era precolonial. Esta forma, llamada inglés liberiano estándar o inglés de colonos liberianos, sigue siendo hablada por los descendientes de los colonos originales en la actualidad. [ cita requerida ]
Arquitectura
La arquitectura américo-liberiana del siglo XIX y principios del XX fue una fusión única de la arquitectura anterior a la guerra de los Estados Unidos combinada con el entorno africano de Liberia. Las casas américo-liberianas eran una variación de diferentes estilos arquitectónicos del sur de Estados Unidos y estaban construidas con tablas de madera o marcos de piedra y tenían ambas verandas.
Los estadounidenses más ricos de Liberia incorporaron la arquitectura del sur anterior a la guerra que incluía la arquitectura neoclásica y neogromana de las grandes casas de las plantaciones del sur antes de la guerra en las casas que construyeron en Liberia. La arquitectura sureña anterior a la guerra incorporó estilos georgianos , neoclásicos y renacentistas griegos que también se reflejan en la arquitectura américo-liberiana del siglo XIX y principios del XX. [ cita requerida ]
Diáspora y legado
Diáspora américo-liberiana
Tras el golpe de 1980 y las guerras civiles liberianas, miles de americanos-liberianos se han asentado permanentemente en los Estados Unidos en lugares como Maryland , Minnesota , Nueva York , Pensilvania y en lugares como Londres en el Reino Unido . Aunque la diáspora americano-liberiana es extensa en los Estados Unidos y el Reino Unido, quedan miles de americanos-liberianos en Liberia en ciudades y pueblos como Monrovia , Crozerville y Careysburg .
Legado cultural américo-liberiano
Si bien la globalización ha llevado la cultura afroamericana por todo el mundo, los estadounidenses de origen estadounidense reprodujeron su propia continuidad cultural estadounidense en Liberia. Su nombre significa "tierra de los libres", y es considerado el más americano de los países africanos en términos de sus instituciones políticas . [8]
La constitución, la estructura de gobierno y la bandera de Liberia se parecen a las de los Estados Unidos. Las antiguas residencias de las familias américo-liberianas se construyeron al estilo de las casas de plantaciones anteriores a la guerra que pudieron haber admirado en el sur de Estados Unidos . [7] Su idioma continuó llevando elementos del inglés vernáculo afroamericano . [ cita requerida ] Según muchas versiones, los liberianos se integran fácilmente en las comunidades afroamericanas. Los inmigrantes liberianos en los Estados Unidos tienen las tasas más altas de aceptación de pasaportes y las tasas de extensión más largas de todos los ciudadanos de las naciones africanas. [ cita requerida ]
Aunque muchos de los americanos-liberianos de clase alta abandonaron el país o fueron asesinados durante las guerras civiles, y sus casas y monumentos se derrumbaron, los liberianos comunes buscan ayuda en los Estados Unidos. En 2007, el fundador de BET , Robert Johnson, pidió que "los afroamericanos apoyen a Liberia como los judíos estadounidenses apoyan a Israel ". [9]
Gente notable
El grupo étnico américo-liberiano o congau ha producido varios políticos, empresarios y profesionales notables, entre ellos:
- Nathaniel Barnes , empresario y político liberiano
- Edward Wilmot Blyden , erudito intelectual liberiano y pionero panafricanista
- Mary Antoinette Brown-Sherman , educadora liberiana y primera mujer africana en servir como presidenta de una universidad
- Anna E. Cooper , educadora, decana de la Universidad de Liberia
- Helene Cooper , periodista de The New York Times
- Charles Cecil Dennis , diplomático y político liberiano
- Solomon Carter Fuller , pionero liberiano y psiquiatra y médico afroamericano
- C. Cyvette M. Gibson , Alcaldesa de Paynesville, Liberia
- Louis Arthur Grimes , jurista liberiano
- Kat Graham , actor estadounidense nacido en Suiza de ascendencia liberiana
- Romeo A. Horton , fundador del Banco de Desarrollo de África
- John Payne Jackson , influyente periodista de la colonia de Lagos y fundador de Lagos Weekly Record
- Elijah Johnson , pionero liberiano y padre fundador de Liberia
- James AA Pierre , político liberiano
- Charles Taylor , presidente de Liberia y criminal de guerra convicto
- Hilary Teague , pionera de Liberia y autora de la Declaración de Independencia de Liberia
- Frank E. Tolbert , político y empresario liberiano
- Winston Tubman , abogado y político liberiano
- Clarence Lorenzo Simpson Sr. , político liberiano y ex vicepresidente
- Clarence Lorenzo Simpson Jr. , juez y empresario liberiano
- Benoni Urey , empresario liberiano y el liberiano más rico [10]
- Kimmie Weeks , activista liberiana de derechos humanos
- Rhoda Weeks-Brown , asesora general del FMI
Presidentes de Liberia nacidos en Estados Unidos
Los americanos-liberianos formaron una élite cultural en Liberia . Los siguientes presidentes de Liberia nacieron en los Estados Unidos :
- Joseph Jenkins Roberts , primer y séptimo presidente. Nacido en Norfolk , Virginia
- Stephen Allen Benson , segundo presidente. Nacido en Cambridge , condado de Dorchester , Maryland
- Daniel Bashiel Warner , tercer presidente. Nacido en el condado de Baltimore , Maryland
- James Spriggs-Payne , cuarto y octavo presidente. Nacido en Richmond , Virginia
- Edward James Roye , quinto presidente. Nacido en Newark , condado de Licking , Ohio .
- James Skivring Smith , sexto presidente. Nacido en Charleston, Carolina del Sur , Condado de Charleston , Carolina del Sur
- Anthony W. Gardiner , noveno presidente. Nacido en el condado de Southampton , Virginia
- Alfred F. Russell , décimo presidente. Nacido en Lexington , condado de Fayette , Kentucky
- William D. Coleman , decimotercer presidente. Nacido en el condado de Fayette , Kentucky
- Garretson W. Gibson , decimocuarto presidente. Nacido en Baltimore , Maryland
También nació un presidente americano-liberiano de Liberia en las Indias Occidentales Británicas :
- Arthur Barclay , el decimoquinto presidente de Liberia, nació en Bridgetown , Barbados
Todos los presidentes posteriores nacieron en Liberia. [11]
Ver también
- Ley de nacionalidad liberiana
- Historia de Liberia
- Liberia
- Mississippi en África
- Martín Delany
- Familia McGill (Monrovia)
- Pueblo criollo de Sierra Leona
- Euroafricanos de la Costa Dorada
- Criollo atlántico
Referencias
- ^ "Americanos-liberianos" . BlackPast.org . Consultado el 16 de junio de 2009 .
Tienen una población estimada de 150.000 [americanos-liberianos] de los 3,5 millones de habitantes de la nación.
- ↑ a b Cooper, Helene, The House at Sugar Beach: In Search of a Lost African Childhood (Estados Unidos: Simon and Schuster, 2008), p. 6
- ^ a b Liberia: historia, geografía, gobierno y cultura , Infoplease.com
- ^ "Acerca de esta colección - Mapas de Liberia, 1830-1870" . La Biblioteca del Congreso . Consultado el 1 de febrero de 2016 .
- ^ "Asentamiento de Liberia y dominio américo-liberiano" . PeacebuildingData.org . Iniciativa Humanitaria de Harvard . Consultado el 7 de octubre de 2018 .
- ^ a b Presidente William V. S. Tubman, 1944-1971
- ^ a b "Para los liberianos, persisten los viejos lazos con Estados Unidos" , The Christian Science Monitor , 8 de agosto de 2003.
- ^ Wegmann, Andrew N. "Comunidad cristiana y el desarrollo de una identidad americano-liberiana, 1822-1878", (Tesis de maestría: Universidad Estatal de Luisiana, 2010) Archivado el 30 de junio de 2010 en la Wayback Machine.
- ^ Robert L. Johnson, "Momento de oportunidad de Liberia" , The Washington Post , 13 de mayo de 2007
- ^ " ' Goldfinger' y la presidencia" . The Economist . 17 de enero de 2014. ISSN 0013-0613 . Consultado el 23 de octubre de 2019 .
- ^ "25 años después de su fallecimiento, Samuel Doe sigue proyectando una larga sombra sobre la política liberiana" . Argumentos africanos . 9 de septiembre de 2015 . Consultado el 30 de noviembre de 2015 .
enlaces externos
- https://web.archive.org/web/20070809123601/http://www.uniboa.org/migration.html