El templo de Amruteshvara también deletreado "Amrutesvara" o "Amruteshwara", se encuentra en el pueblo de Amruthapura, 67 km al norte de la ciudad de Chikmagalur en el distrito de Chikkamagaluru del estado de Karnataka , India . Situado a 110 km de Hassan y 50 km de Shimoga en NH 206, Amruthapura es conocido por el templo de Amruteshvara. El templo fue construido en 1196 EC por Amrutheshwara Dandanayaka ( lit , "comandante") bajo el reinado de Hoysala King Veera Ballala II .
Templo de Amrutesvara, Amruthapura | |
---|---|
pueblo | |
Ekakuta ( santuario individual), templo de Amruteshvara, 1196, distrito de Chikkamagaluru | |
Templo de Amrutesvara, Amruthapura Ubicación en Karnataka, India | |
Coordenadas: 13.741 ° N 75.854 ° E13 ° 44′28 ″ N 75 ° 51′14 ″ E / Coordenadas : 13 ° 44′28 ″ N 75 ° 51′14 ″ E / 13.741 ° N 75.854 ° E | |
País | India |
Expresar | Karnataka |
Distrito | Distrito de Chikkamagaluru |
Idiomas | |
• Oficial | Canarés |
Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
Templo de Amrutesvara
El templo está construido según la arquitectura Hoysala con una mantapa (sala) abierta de par en par . [1] El templo tiene una pared exterior original con tallas circulares únicas igualmente espaciadas. El templo tiene un vimana (santuario y torre) y, por lo tanto, tiene un diseño ekakuta , [2] y tiene una mantapa (sala) cerrada que conecta el santuario con la gran mantapa abierta .
Es un templo Hoysala de tamaño mediano con ciertas características vastas similares al Templo Veera Narayana, Belavadi en estructura y tamaño mantapa . La mantapa abierta tiene veintinueve bahías, [3] y la mantapa cerrada tiene nueve bahías con un pórtico lateral que conduce a un santuario separado en el lado sur. El santuario es de forma cuadrada y tiene la superestructura original ( shikhara ) que está adornada con esculturas de Kirtimukhas (caras de demonios), torres decorativas en miniatura ( edículo ). Debajo de la superestructura, el panel de deidades hindúes que se suele ver está ausente. La base del muro tiene cinco molduras que según el crítico de arte Foekema es un "estilo Hoysala más antiguo". [4] El sukanasi , la torre en la parte superior del vestíbulo que conecta el santuario con la mantapa cerrada (el Sukanasi aparece como la nariz de la superestructura), [5] tiene el emblema original de Hoysala de "Sala" luchando contra el león. [6] [7]
Las filas de brillantes pilares torneados en torno que sostienen el techo de la mantapa son un modismo decorativo Hoysala-Chalukya. [8] La mantapa tiene muchas estructuras de techo interior profundamente abovedadas adornadas con diseños florales. El parapeto exterior de la mantapa abierta tiene un total de ciento cuarenta esculturas de paneles con representaciones de las epopeyas hindúes. A diferencia de muchos templos de Hoysala, donde los paneles son pequeños y están tallados en miniatura, estos paneles son comparativamente más grandes. El Ramayana está esculpido en la pared del lado sur en setenta paneles, y la historia avanza de manera bastante inusual, en dirección contraria a las agujas del reloj. En la pared del lado norte, todas las representaciones son en el sentido de las agujas del reloj, una norma en la articulación arquitectónica de Hoysala. Veinticinco paneles representan la vida del dios hindú Krishna y los cuarenta y cinco paneles restantes representan escenas del épico Mahabharata . [8]
Se sabe que Ruvari Mallitamma, el conocido escultor y arquitecto, comenzó su carrera aquí trabajando en los techos abovedados de la mantapa principal . [9]
La gran inscripción de piedra cerca del pórtico contiene poemas compuestos por kannada poeta medieval Janna que tenía el honorífico Kavichakravarti ( lit , "emperador entre los poetas"). [10]
Galería
Perfil de la pared exterior del santuario con Shikara (torre) en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Cerca de la pared de mantapa con torres decorativas en miniatura, remolinos y florecer en relieve en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Muro de Mantapa con torres decorativas en miniatura ( aedicule ) en relieve en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Alivio de la pared en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Alivio de la pared en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Cerca del relieve de la pared en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Escultura en relieve de pared del templo de Amrutesvara
Escultura en relieve de pared en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Escultura en relieve de pared en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Escultura en relieve de pared en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Arte de la ventana perforada en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Escultura de deidad hindú en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Arte de techo domical en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Arte de techo domical en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Arte de techo domical en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Escultura en relieve de pared, templo de Amrutesvara
Remolinos decorativos en bajorrelieve en la pared exterior de mantapa en el templo de Amrutesvara, Amruthapura
Notas
- ^ Foekema (1996), p37
- ^ Cita: "Dependiendo del número de torres, los templos se clasifican como ekakuta (uno), dvikuta (dos), trikuta (tres), chatushkuta (cuatro) y panchakuta (cinco). Los dos últimos tipos son raros. A veces, un trikuta El templo no es literalmente trikuta ya que solo el centro de tres santuarios puede tener una superestructura ", Foekema (1996), p25
- ^ Cita: "Una bahía es un compartimento cuadrado o rectangular en el pasillo", Foekema (1996) p36, p93
- ^ Cita: "En un típico" estilo antiguo "que fue popular en la mayoría de los templos de Hoysala del siglo XII, hay un conjunto de aleros donde la torre se encuentra con la pared del santuario. Los aleros corren alrededor del templo. Los aleros son un techo saliente que sobresale del muro del templo. Debajo de los aleros hay torres en miniatura decoradas sobre pilastras. Debajo de estas torres están los paneles de pared de dioses hindúes, diosas y sus asistentes. Debajo de estos paneles están las cinco molduras ", Foekema (1996), p28
- ^ Foekema (1996), p22
- ^ Foekema (1996), p22
- ↑ Según Kamath, Sala lucha contra un tigre. Según historiadores como C. Hayavadhana Rao, JDM Derrett y B. R Joshi, "Sala" fue el mítico fundador del imperio, Kamath (2001), p123
- ^ a b Cita: "una característica común de los templos occidentales de Chalukya-Hoysala", Kamath (2001), p117
- ^ Maravilla arquitectónica por PBPremkumar, Spectrum , martes 20 de enero de 2004 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 30 de mayo de 2006 . Consultado el 13 de noviembre de 2006 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "Templo de Amritesvara" . Estudio arqueológico de la India, Círculo de Bengaluru . Círculo de ASI Bengaluru . Consultado el 15 de agosto de 2015 .[ enlace muerto permanente ]
Ver también
- Arquitectura Hoysala
- Distrito de Chikkamagaluru
Referencias
- Gerard Foekema, Una guía completa de los templos de Hoysala, Abhinav, 1996 ISBN 978-81-7017-345-8
- Suryanath U. Kamath, Una historia concisa de Karnataka desde tiempos prehistóricos hasta el presente, libros de Júpiter, 2001, MCC, Bangalore (reimpreso en 2002) LCCN 80-905179 , OCLC 7796041 .
enlaces externos
- Maravilla arquitectónica