Un der Zeitmauer
An der Zeitmauer (" En el muro del tiempo " en alemán) es un libro de 1959 de Ernst Jünger . Discute la relación entre la Tierra y la humanidad, y cómo la tecnología emergente la desafía.
Jünger escribió An der Zeitmauer como complemento a su libro de 1932 The Worker . [1] Reelabora e incorpora consideraciones de su ensayo Über die Linie de 1951 , reformulando la "línea" del ensayo anterior como un "muro del tiempo". [2] El desencadenante detrás de estas consideraciones fue el potencial de la nueva tecnología, en particular la posibilidad de un escenario del fin del mundo debido a la guerra nuclear o los desarrollos posteriores a la publicación de 1953 de James Watson y Francis Crick sobre la estructura del ADN .molécula. Para Jünger, esto colocó a la humanidad en la trayectoria hacia una "línea" o "muro" que, si la humanidad sobreviviera más allá de él, podría acabar con la modernidad y su concepción de la " historia del mundo ", provocando una concepción diferente del tiempo y la historia. [2]
El primer capítulo "Fremde Vögel" ("Pájaros extraños") analiza un cambio global emergente para la Tierra y la humanidad. El segundo capítulo "Messbare und Schicksalszeit" ("Tiempo medible y destino") establece una distinción entre una concepción científica y astrológica del tiempo y el mundo. Los siguientes capítulos, "Humane Einteilungen" y "Siderische Einteilungen" ("Clasificaciones humanas" y "Clasificaciones siderales"), consideran a la humanidad y su lugar en contextos cosmológicos. El quinto y último capítulo, "Urgrund und Person" ("Fundamento primordial y persona"), trata sobre el individuo y su relación con la fe y las instituciones religiosas.
La tesis principal es que la humanidad, la Tierra , Gaia , se enfrenta a un punto de inflexión. Jünger deja abierto si la humanidad podrá dar un salto sobre el "muro del tiempo", o si finalmente será repelida por la Tierra. Jünger emplea una visión mítica de la situación con la tecnología emergente, como la posibilidad de manipular el genoma humano . Argumenta que la verdadera consorte de Gaia no es la mente titánica o prometeica del progreso científico, sino la mente como poder cósmico.
De acuerdo con la filosofía de la tecnología de Jünger , el patrón general percibido de la experiencia humana, la Gestalt , está cambiando. Anteriormente, los humanos podían relacionarse con la Gestalt , pero era imposible nombrarla o definirla con precisión, por lo que ha sido un concepto metafísico. La tecnología está creando una Gestalt no metafísica donde todo está cuantificado. Jünger cree que es posible una unificación fructífera de las dos perspectivas. [3]
A diferencia de El obrero , que se basa en las concepciones nihilistas de Friedrich Nietzsche y el eterno retorno , aquí Jünger apoya una "teoría espiral de la historia". [1] También critica el estudio de Oswald Spengler de los ciclos de la civilización como insuficiente, ya que solo señala similitudes sin abordar la fuente de las similitudes. [4]
