Anavrtti ( sánscrito : अनावृत्ति ) es un término védico que significa: no retorno a un cuerpo, emancipación final. Esta palabra se refiere al Jivanmukta .
Anavrtti significa camino sin retorno. [1] Indica el no retorno del alma a un nuevo cuerpo, y se refiere al final del círculo vicioso aparentemente interminable de nacimiento, muerte y renacimiento, la transmigración del alma de un cuerpo a otro. Badarayana concluye con la afirmación: - अनावृत्तिः शब्दादनावृत्तिः शब्दात् || ( Brahma sutra IV.iv.22) - "No hay retorno para las almas liberadas en la fuerza de la declaración upanishádica". [2] Esta palabra, caracterizada por el no retorno, es muy común en la literatura Vedanta . [3]
Antes de concluir su deliberación sobre Brahman , Badarayana explica que las almas liberadas son de dos tipos: con o sin cuerpo y sentidos; que el alma liberada obtiene todos los poderes divinos excepto el funcionamiento del universo, y que Brahman no permanece en el efecto como lo muestra Chandogya Upanishad (III.xii.6) –
Afirma que Brahman es la Luz suprema más allá de todas las cosas cambiantes con las que solo hay igualdad de experiencia. Habiendo llegado a ese estado no hay retorno para el alma liberada. En este contexto , Sankara afirma que Badarayana reitera: तेषां न पुनरावृत्तिः ("No regresan más a este mundo") ( Brihadaranyaka Upanishad VI.II.15 ) o न च पुनatar.VIII.xv.1), y añade que el no retorno se erige como un hecho consumado para aquellos de quienes la oscuridad de la ignorancia ha sido eliminada por completo como resultado de su plena iluminación y que, por lo tanto, se aferran a esa liberación como su objetivo más alto que existe. siempre como un hecho ya establecido; el no retorno de aquellos que se refugian en el Brahman calificado se convierte en un hecho sólo porque ellos también tienen ese Brahman incondicionado como su último recurso. [4]
El concepto de Anavrtti tiene una relación directa con el concepto de Transmigración de las Almas. Ramachandra Dattatrya Ranade en su libro A Constructive Survey of Upanishadic Philosophy encuentra el concepto de Transmigración de las Almas desarrollándose en el Rig Veda . Él llama nuestra atención sobre los siguientes mantras de Sukta 164 de Rishi Dirghatamas : -
por lo que el Rishi pregunta, ¿quién ha visto alguna vez el modo preciso en que el alma deshuesada, la misma sangre vital y espíritu informador de la tierra, llega a habitar una vivienda huesuda? Y si un hombre no supiera esto por sí mismo, ¿quién ha salido alguna vez de sí mismo y ha ido al sabio para recibir iluminación sobre ello? ( Rig Veda I.164.4), que