Ancient Evenings es una novela histórica de 1983del autor estadounidense Norman Mailer . Ambientada en el antiguo Egipto y que trata sobre las vidas de los personajes Menenhetet One y Meni, la novela recibió críticas mixtas. Los revisores notaron la investigación histórica que se llevó a cabo para escribirlo y consideraron que Mailer tuvo éxito en transmitir la naturaleza de la vida del antiguo Egipto. Sin embargo, también criticaron la narración de la novela y cuestionaron su mérito literario. Ancient Evenings se ha comparado con la obra del poeta James Merrill y el novelista Thomas Pynchon , así como con la novela de Mailer, El fantasma de la ramera.(1991). Algunos han sugerido que su pasaje de apertura es su parte más fuerte. Ancient Evenings sirvió de inspiración para la película operística River of Fundament (2014) del artista Matthew Barney .
Autor | Norman Mailer |
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Artista de portada | Frank Fisher (fotógrafo) |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Género | Novela histórica |
Editor | Little, Brown & Company |
Fecha de publicación | 1983 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
Paginas | 709 págs |
ISBN | 0-316-54410-8 |
OCLC | 9019063 |
Decimal Dewey | 813 / .54 19 |
Clase LC | PS3525.A4152 A79 1983 |
La mayor parte de la novela, aunque no toda, tiene lugar en una larga noche de 1123 o 1122 a. C., durante la cual los personajes (incluido Ramsés IX ) cuentan historias del pasado. La mayor parte del libro se refiere al reinado de Ramsés II , aproximadamente 150 años antes de la noche de la narración; la batalla de Kadesh (1274 a. C.) es a su vez el evento central de esta subnarrativa.
Resumen
Ancient Evenings se desarrolla en el antiguo Egipto. La novela se abre con las reflexiones de una persona que no sabe quién es ni qué fue. Sus personajes incluyen Menenhetet One y Meni que viven en el gobierno de Ramsés IX . [1]
El libro de un hombre muerto
Un narrador anónimo se encuentra inexplicable y dolorosamente arrojado a las cámaras funerarias del faraón Keops . Sale de la tumba del faraón, reconoce la tumba de Menenhetet Dos y entra para encontrarla en desorden. En las cámaras de Menenhetet Two, detalla las etapas de la muerte y nombra las siete luces y sombras: Ren, Sekhem , Khu , Ba, Ka, Khaibit y Sekhu. Hacia el final de este libro, el narrador anónimo descubre que es Menenhetet Two (Meni), y su cadáver ocupa la misma tumba que está explorando. Aparece su bisabuelo y el origen de su nombre, Menenhetet One (Menenhetet). Sin conocer a su bisabuelo en vida, Meni inicialmente teme al hombre que aparece vestido como Sumo Sacerdote. Menenhetet asesora y guía el viaje de su nieto al más allá. [2]
El Libro de los Dioses
Menenhetet y Meni continúan su viaje juntos en "El Libro de los Dioses", Menenhetet le enseña a Meni la historia de los dioses para prepararlo para posibles encuentros en la Tierra de los Muertos. Menenhetet comienza con el matrimonio de Ra , su esposa Nut, y amante de Nut Geb . Posteriormente, Nut tuvo cinco hijos, todos atribuidos a Ra: Osiris , Horus , Set, Isis y Nephthys . Menenhetet continúa, detallando las vidas e historias de los cinco hijos de Nut, sus uniones, los hijos resultantes, viajes y encuentros. Mientras tanto, Meni está descubriendo a su bisabuelo. En todo momento, la fluidez de las experiencias cambia de un ámbito terrenal a uno espiritual. Meni recibe estas lecciones a través de discusiones cara a cara con Menenhetet y a través de las visitas de Menenhetet desde sus pensamientos. Otros, como Ra, también se suman a las lecciones a través de métodos espirituales. El asunto entre Isis y Horus está ausente de las lecciones de este libro, y Menenhetet y Meni continúan su viaje hacia el próximo libro transportándose desde la tumba a la Necrópolis. [3]
Historial de publicaciones
Ancient Evenings fue publicado por primera vez en el Reino Unido en 1983 por Macmillan London Limited. [4]
Recepción
Ancient Evenings fue una inspiración para la novela The Western Lands (1987) del escritor William S. Burroughs y para la película operística River of Fundament del artista Matthew Barney . [5] [6] En una entrevista, Barney declaró que cuando leyó Ancient Evenings , siguiendo el estímulo de Mailer, descubrió que tenía "algo estructuralmente que me atraía mucho", y a pesar de que no le gustaban aspectos como su énfasis en La mitología y la sexualidad egipcias, se sintió desafiada a desarrollarla en una película. [7] Ancient Evenings ha sido elogiado por comentaristas como el novelista Anthony Burgess y el crítico Harold Bloom . [8] Burgess considerado el libro de las mejores novelas en inglés desde 1939. La escritura en 1984, sugirió que era "quizás el mejor reconstrucción del pasado lejano", ya que Gustave Flaubert 's Salambó (1862). También la describió como la mejor novela de Mailer desde The Naked and the Dead (1948). [9] Bloom le dio a la novela una crítica positiva en The New York Review of Books , donde la comparó con la obra del poeta James Merrill , señalando que ambos fueron influenciados por el poeta WB Yeats . Creía que si bien la novela "desafía los estándares estéticos habituales", tenía "poder espiritual". Lo consideraba superior a la anterior novela de Mailer, La canción del verdugo (1979) y creía que rivalizaba con Gravity's Rainbow (1973) del novelista Thomas Pynchon como un ejercicio de "monumental sadismo-anarquismo". Sugirió que tenía un motivo subyacente similar a la del escritor DH Lawrence 's La serpiente emplumada (1926). [10] Bloom describió más tarde a Ancient Evenings como "exuberantemente inventiva". Comparó la pesadilla que abre la novela de pasajes de Johann Wolfgang von Goethe 's Faust , y sugirió que era la parte más fuerte. Argumentó que ya no es posible que las novelas históricas se conviertan en parte del canon occidental de la literatura y que la obra "no podría sobrevivir a su ubicación en el antiguo Egipto de El libro de los muertos ". [11]
La novela también recibió una crítica positiva del crítico George Stade en The New Republic . Stade elogió su pasaje de apertura, escribiendo que su lenguaje era "poderoso y desorientador". Describió la novela como "estimulante" y le dio crédito a Mailer por desarrollar su narrativa con "habilidad paciente y magistral" y presentar "completa y rigurosamente una forma de conciencia que parecerá a la vez extraña y familiar para el lector moderno". Criticó algunas partes de la novela por su "comedia involuntaria", pero creía que no socavaban la obra en su conjunto. Lo consideró mejor en algunos aspectos que Mujeres enamoradas de Lawrence (1920), y concluyó que era una "contribución permanente a las posibilidades de la ficción y nuestros esfuerzos comunitarios de autodescubrimiento". [12] Time enumeró Antiguas tardes como una lectura obligada. [13] Philip Kuberski comparó la novela con The Changing Light at Sandover de Merrill . Le dio crédito a Mailer por demostrar "la interdependencia de lo físico y lo metafísico, la sexualidad y la muerte, la crítica y la creación". [14]
Sin embargo, la novela recibió críticas mixtas de Dennis Forbes en The Advocate , [15] Earl Rovit en Library Journal , [16] el crítico Richard Poirier en The Times Literary Supplement , [17] y D. Keith Mano en National Review . [18] Forbes quedó impresionado por la comprensión de Mailer de la historia del antiguo Egipto, específicamente las "dinastías XIX y XX del Egipto Ramsessid". Creía que Mailer se equivocaba sólo en pequeños detalles. También le dio crédito a Mailer por transmitir "la tela, el sabor y el aroma" del antiguo Egipto. Sin embargo, consideró que la novela era "laboriosa" y "esencialmente sin trama" y creía que el uso de Mailer de la reencarnación y la telepatía como recursos literarios confundía la narración. Escribió que no era un "candidato para una lectura rápida". [15] Rovit escribió que si bien la novela contenía "personajes ricamente realizados" y mostraba "la textura sensual de la vida del antiguo Egipto", el tono de su narración, junto con otras características de la misma, tendía a "drenar la acción de la política y la psicología". complejidad al tiempo que niega el suspenso inherente a la trama "y que a veces había" demasiada información ". [16] Poirier describió la novela como "el más extraño de los libros de Norman Mailer" y "a la vez su obra más lograda y problemática". Señaló que los críticos estadounidenses de la novela "encontraron cosas de las que burlarse". Lo comparó con el trabajo de Pynchon, sugiriendo que a Mailer también le resultó difícil "resistirse a las exhibiciones de sus investigaciones enciclopédicas". También comparó con el escritor Joseph Conrad 's Nostromo (1904), a pesar de que considera Mailer menos éxito que Conrad 'crear suspenso y expectativa' y sugirió que muchos lectores se sentirían 'desafección o impaciencia' con las noches antiguas . Consideró que su motivo era "reclamar un estado espiritual y cultural último" para el escritor de ficción. [17] Mano escribió que la novela fue el producto de una impresionante investigación histórica y que "intrigaría el alma". Le atribuyó a Mailer la creación de una " Weltanschauung egipcia sutil y omnipresente ". Sin embargo, agregó que a veces aburría al lector y era "mitad loco, mitad brillante". [18]
Algunos críticos describieron Ancient Evenings como ilegible. [19] La novela recibió críticas negativas del periodista James Wolcott en Harper's Magazine y de Gary Giddens en The Nation . [20] [21] Wolcott escribió que aunque Mailer presentó Ancient Evenings como la culminación de su trabajo, la novela no tuvo éxito. [20] Giddens señaló que la novela se había convertido en un éxito de ventas, pero la consideró un fracaso. Escribió que había sido recibido con desdén, contenía poco de sorprendente y era inferior a La canción del verdugo . Aunque reconoció que contenía algunos "pasajes extraordinariamente bellos", lo encontró "a la vez absurdo y banal". [21] Tara Marvel describió la novela como "a menudo ilegible" y sugirió que la razón por la que Mailer "siente la necesidad de tanta fanfarronería machista" es que su mejor escritura tiene una "inconfundible delicadeza femenina". [22] Joshua Mack escribió que la novela trataba de "grandes temas de resurrección y transformación" y notó su influencia en Barney, pero la describió como "demasiado turgente". [23] La profesora de inglés Kathryn Hume señaló que la novela fue producto de una laboriosa investigación sobre las prácticas religiosas del antiguo Egipto, pero que Mailer fue criticado por apelar al gusto popular por los "lugares novedosos" y que a los críticos no les gustó la exploración de Mailer de temas tabú. a veces descartándola como obsesiva e infantil. Ella comparó la novela con El fantasma de la ramera y sugirió que la forma en que sus personajes participaban en "viajes mentales fuera del cuerpo" y escuchaban voces recordaba la hipótesis del psicólogo Julian Jaynes sobre los orígenes de la conciencia. [24] Robert L. Caserio señaló que, al igual que con otras novelas publicadas por Mailer desde 1983, Ancient Evenings había atraído pocos comentarios de los críticos académicos. Atribuyó esto a la influencia del feminismo . [25] En una entrevista con John Whalen-Bridge, Mailer describió Ancient Evenings como su libro más ambicioso, junto con Harlot's Ghost , diciendo que estaba "sorprendido de que la gente no se acerque a esos libros". Consideró Antiguas tardes como un trabajo en parte exitoso y en parte fallido que habría sido mejor si se hubiera limitado a la Batalla de Kadesh . Describió su objetivo en la novela como "tomar la historia cinematográfica promedio de una película de suspenso y hacerla creíble" y mostrar las creencias de los antiguos egipcios. Whalen-Bridge lo describió como una "fantasía orientalista" y sugirió que animaba a los lectores a identificarse con la "América imperial". [26]
Otras reseñas de la novela incluyen las del pornógrafo Boyd McDonald en New York Native y del novelista Benjamin DeMott en The New York Times Book Review . [27] [28]
Referencias
Citas
- ^ Mailer 1983 , págs. 3-709.
- ^ Mailer 1983 , págs. 3-44.
- ^ Mailer 1983 , págs. 45-100.
- ↑ Mailer 1983 , p. iv.
- ^ Burroughs 1988 , p. vii.
- ^ Tenzer 2014 , págs. 119-121.
- ^ Pintores modernos de 2014 , págs. 64-73.
- ^ Burgess 1984 , págs. 132-133; Bloom 1983 , pág. 3; Bloom 1995 , págs. 20, 212, 534.
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- ^ Bloom 1983 , p. 3.
- ^ Bloom 1995 , págs.20, 212, 534.
- ^ Stade 1983 , págs. 32-36.
- ^ Tiempo 1983 , p. 108.
- ^ Kuberski , 1989 , págs. 229-254.
- ↑ a b Forbes 1983 , p. 50.
- ↑ a b Rovit , 1983 , p. 759.
- ↑ a b Poirier 1983 , págs. 591–592.
- ↑ a b Mano , 1983 , p. 1293.
- ^ Havilah 2014 , págs. 60–64.
- ↑ a b Wolcott , 1983 , p. 81.
- ↑ a b Giddens , 1983 , págs. 803–804.
- ^ Marvel 2006 , p. 23.
- ^ Mack 2010 , p. 125.
- ^ Hume 2000 , págs. 417–444.
- ^ Caserio 2006 , págs. V-VIII.
- ^ Whalen-Bridge , 2006 , págs. 1-16.
- ^ McDonald 1983 , p. 40.
- ↑ The Times Literary Supplement 1987 , p. 350.
Bibliografía
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