André Trocmé (7 de abril de 1901 - 5 de junio de 1971) y su esposa, Magda (de soltera Grilli di Cortona, 2 de noviembre de 1901 - 10 de octubre de 1996), [1] eran una pareja francesa designada Justa entre las Naciones . Durante 15 años, André se desempeñó como pastor en la ciudad francesa de Le Chambon-sur-Lignon , en Plateau Vivarais-Lignon, en el centro-sur de Francia . Lo habían enviado a una parroquia bastante remota debido a sus posiciones pacifistas , que no fueron bien recibidas por la Iglesia protestante francesa.. En su predicación, habló en contra de la discriminación mientras los nazis estaban ganando poder en la vecina Alemania e instó a su congregación protestante hugonote a ocultar a los refugiados judíos del Holocausto de la Segunda Guerra Mundial .
Biografía
André nació en Saint-Quentin-en-Tourmont . Se casó con Magda, oriunda de Florencia , en 1926. Tuvieron cuatro hijos: Nelly, Jean-Pierre, Jacques y Daniel. [1] En 1938, el pastor André Trocmé y el reverendo Edouard Theis fundaron el Collège Lycée International Cévenol en Le Chambon-sur-Lignon. Su propósito inicial era preparar a los jóvenes del campo local para ingresar a la universidad. Cuando llegaron los refugiados, también acogió a muchos jóvenes judíos que deseaban continuar su educación secundaria.
Cuando Francia cayó ante la Alemania nazi , la misión de resistir a los nazis se volvió cada vez más importante. Creyendo en las mismas ideas que el ex pastor Charles Guillon , André y Magda Trocmé se involucraron mucho en una amplia red que organizaba el rescate de judíos que huían de los esfuerzos de deportación de la implementación nazi de su Solución Final . Tras el establecimiento del régimen de Vichy Francia durante la ocupación , Trocmé y otros ministros de área que sirven a otras parroquias alentaron a sus congregaciones a albergar a "la gente de la Biblia" y a que sus ciudades fueran una "ciudad de refugio". [2] Trocmé fue un catalizador cuyos esfuerzos llevaron a Le Chambon y las aldeas circundantes a convertirse en un refugio único en la Francia ocupada por los nazis. Trocmé y los miembros de su iglesia ayudaron a su pueblo a desarrollar formas de resistir la fuerza dominante que enfrentaban. Juntos establecieron primero una, y luego una serie de "casas seguras" donde los judíos y otros refugiados que buscaban escapar de los nazis podrían esconderse. Estas casas recibieron contribuciones de los cuáqueros , el Ejército de Salvación , la Iglesia Congregacional Estadounidense , el movimiento pacifista Fellowship of Reconciliation , grupos ecuménicos judíos y cristianos, la organización estudiantil protestante francesa Cimade y Swiss Help to Children para albergar y comprar alimentos. para los refugiados que huyen. Se ayudó a muchos refugiados a escapar a Suiza siguiendo una red de ferrocarril subterráneo.
Con la ayuda de muchas personas dedicadas, se localizaron familias que estaban dispuestas a acoger a refugiados judíos; los miembros de la comunidad acudieron a la estación de ferrocarril para recoger a los refugiados que llegaban, y las escuelas de la ciudad se prepararon para el aumento de la matriculación de nuevos niños, a menudo con nombres falsos. Muchas familias de aldeas y numerosas familias de agricultores también acogieron a niños cuyos padres habían sido enviados a campos de concentración en Alemania. Trocmé se negó a aceptar las definiciones de los que estaban en el poder. "No sabemos qué es un judío. Sólo conocemos a los hombres", dijo cuando las autoridades de Vichy le pidieron que elaborara una lista de los judíos de la ciudad. [3] Entre 1940 y 1945, cuando terminó la Segunda Guerra Mundial en Europa, se estima que alrededor de 3500 refugiados judíos, incluidos muchos niños, fueron salvados por la pequeña aldea de Le Chambon y las comunidades en la meseta circundante porque la gente se negó a ceder ante lo que consideraban el poder legal, militar y policial ilegítimo de los nazis.
Estas actividades finalmente llamaron la atención del régimen antijudío de Vichy. Se enviaron autoridades y "agentes de seguridad" para realizar búsquedas dentro de la ciudad, la mayoría de las cuales no tuvieron éxito. Un arresto por parte de la Gestapo provocó la muerte de varios jóvenes judíos en campos de deportación. El director de la casa, Daniel Trocmé , primo segundo de André, se negó a permitir que los niños puestos a su cuidado fueran enviados sin él; luego fue arrestado y luego murió en el campo de concentración de Majdanek . Cuando Georges Lamirand , ministro del gobierno de Vichy, realizó una visita oficial a Le Chambon el 15 de agosto de 1942, Trocmé le expresó sus opiniones. Días después, los gendarmes de Vichy fueron enviados al pueblo para localizar a extranjeros "ilegales". En medio de rumores de que Trocmé iba a ser arrestado pronto, instó a sus feligreses a "hacer la voluntad de Dios, no de los hombres". También habló del pasaje bíblico Deuteronomio 19: 2-10, que habla del derecho de los perseguidos a un refugio. Los gendarmes fracasaron y finalmente abandonaron la ciudad.
En febrero de 1943, André Trocmé fue arrestado junto con Edouard Theis y el director de la escuela pública Roger Darcissac. Enviados a Saint-Paul d'Eyjeaux , un campo de internamiento cerca de Limoges, fueron puestos en libertad después de cuatro semanas y presionados para firmar un compromiso de obedecer todas las órdenes del gobierno. Trocmé y Theis se negaron y, no obstante, fueron puestos en libertad. Pasaron a la clandestinidad, donde Trocmé aún pudo mantener los esfuerzos de rescate y santuario funcionando sin problemas con la ayuda de muchos amigos y colaboradores. [4]
Después de la guerra, Trocmé se desempeñó como secretario europeo de la International Fellowship of Reconciliation . [5] Durante la Guerra de Argelia , André y Magda establecieron el grupo Eirene en Marruecos con la ayuda de los menonitas , para ayudar a los objetores de conciencia franceses . [5]
André pasó sus últimos años como pastor de una iglesia reformada en Ginebra, donde murió. Magda murió en París . André y Magda están enterrados en Le Chambon-sur-Lignon. [1]
Legado
En enero de 1971, el centro conmemorativo del Holocausto en Israel, Yad Vashem , reconoció a André Trocmé como Justo entre las Naciones. Murió más tarde ese mismo año, Ginebra. En julio de 1986, Magda también fue reconocida. Varios años después, Yad Vashem honró al pueblo de Le Chambon-sur-Lignon y las comunidades vecinas con una estela grabada erigida en su parque conmemorativo. Fue la segunda vez que Yad Vashem honró a toda una comunidad, siendo la primera vez en el pueblo holandés de Nieuwlande en 1988.
André era el tío de Daniel Trocmé (1910-1944), quien participó en actividades similares para rescatar judíos del gobierno de Vichy y murió en el campo de concentración de Majdanek en abril de 1944. En marzo de 1976, Yad Vashem también reconoció a Daniel como Justo entre Naciones. [6]
Magda Trocmé fue la invitada del programa de radio francés Les Chemins d'une Vie (Caminos de una vida) grabado por Christian Lassalas para FR3 Auvergne Radio (abril de 1982 - 90 min).
La meseta Vivarais-Lignon y Le Chambon-sur-Lignon se convirtieron en un símbolo del rescate de judíos en Francia durante la Segunda Guerra Mundial.
A medida que los historiadores continúan examinando los eventos durante la ocupación alemana y el gobierno de Vichy, han surgido varias disputas de larga data. En el caso de Plateau Vivarais-Lignon y Le Chambon-sur-Lignon, incluyen si las interpretaciones basadas en los escritos de Trocmé son completas o correctas pero parciales. Esas cuestiones se abordan en Robert Paxton 's Vichy Francia: Vieja Guardia y New Order (1972). Caroline Moorehead 's Village de los Secretos (2014) examinan de ambos los eventos en la meseta de Vivarais-Lignon y Le Chambon-sur-Lignon y ofrece una revisión de las interpretaciones en conflicto.
Citas
- "Busque formas de hacer pequeños movimientos contra la destructividad". [7] [8]
Ver también
- Lista de activistas por la paz
Referencias
- ^ a b c "Documentos de André Trocmé y Magda Trocmé, 1919 – fecha" . Swarthmore College. Archivado desde el original el 8 de octubre de 2010.
- ^ Atwood, Kathryn J. (2011). Mujeres Héroes de la Segunda Guerra Mundial . Chicago: Chicago Review Press. pag. 83 . ISBN 9781556529610.
- ^ Hallie 1979 , p. 103.
- ^ Pacifismo en el siglo XX , por Peter Brock y Nigel Young. Syracuse University Press, Nueva York, 1999 ISBN 0-8156-8125-9 ( pág.220 )
- ^ a b Charles E. Moore, "Introducción" a André Trocmé Jesús y la revolución noviolenta . Libros Orbis, 2004. ISBN 1570755388 (págs. Ix – xvii).
- ^ "El pueblo de Le Chambon-sur-Lignon: André y Magda Trocmé, Daniel Trocmé" . Justos entre las naciones . 2013 . Consultado el 15 de abril de 2013 .
- ^ Volf y Bass 2001 , p. 158.
- ^ Hallie 1979 , p. 85.
Citas
- Hallie, Philip P (1979), Para que no se derrame sangre inocente: La historia de Le Chambon y cómo sucedió la bondad allí , Nueva York: Harper & Row, ISBN 0-06-011701-X.
- Volf, Miroslav; Bass, Dorothy C. (2001), Practicar la teología: creencias y prácticas en la vida cristiana , Grand Rapids, MI: Eerdmans, ISBN 978-0-8028-4931-1.
enlaces externos
- La Fundación Chambon.
- Quienquiera salva una vida ... (bibliografía), Corazón tiene motivos, archivado desde el original el 26 de octubre de 2013 , consultado el 1 de enero de 2006.
- Trocmé, André (2004) [Orbis Books, 1961], Moore, Charles E. (ed.), Jesus and the Nonviolent Revolution , Framington, PA: Plough Publishing.
- Sauvage, Pierre (1989). Armas del Espíritu (Les armes de l'esprit) . Estados Unidos / Francia: Fundación Chambon.[ enlace muerto permanente ] Documental. Emitido en los Estados Unidos por la PBS .
- Trocmé, André , Yad Vashem.
- Mejor, Elizabeth Kirkley, Le Chambon , Shoah education[ enlace muerto permanente ] .
- Pastor André Trocmé , The Jewish Foundation for the Righteous, archivado desde el original el 23 de julio de 2011 , consultado el 20 de junio de 2008.
- "La historia de una ciudad francesa" , The New York Times.
- Trippett, Frank (21 de mayo de 1979), "Buenos vecinos" , Time.
- André y Magda Trocmé , Colección Peace de Swarthmore College.
- Un retrato de pacifistas: Le Chambon, el Holocausto y las vidas de André y Magda Trocmé , Syracuse University Press, 2012.