conciencia animal


La conciencia animal , o conciencia animal , es la cualidad o estado de autoconciencia dentro de un animal no humano, o de ser consciente de un objeto externo o algo dentro de sí mismo. [2] [3] En los seres humanos, la conciencia se ha definido como: sensibilidad , conciencia , subjetividad , cualia , la capacidad de experimentar o sentir , vigilia , tener un sentido de identidad y el sistema de control ejecutivo de la mente. [4]A pesar de la dificultad en la definición, muchos filósofos creen que existe una intuición subyacente ampliamente compartida sobre lo que es la conciencia. [5]

El tema de la conciencia animal está plagado de una serie de dificultades. Plantea el problema de otras mentes de una forma especialmente grave porque los animales, al carecer de la capacidad de utilizar el lenguaje humano , no pueden contarnos sus experiencias. [6] Además, es difícil razonar objetivamente sobre la cuestión, porque la negación de que un animal es consciente a menudo implica que no siente, que su vida no tiene valor y que dañarlo no es moralmente incorrecto. [7] El filósofo francés del siglo XVII René Descartes , por ejemplo, a veces ha sido criticado por proporcionar una justificación para el maltrato a los animales porque argumentó que solo los humanos son conscientes. [8]

Los filósofos que consideran la experiencia subjetiva como la esencia de la conciencia también creen generalmente, como correlato, que la existencia y la naturaleza de la conciencia animal nunca pueden conocerse con rigor. El filósofo estadounidense Thomas Nagel explicó este punto de vista en un influyente ensayo titulado ¿Cómo es ser un murciélago? . Dijo que un organismo es consciente "si y sólo si hay algo que es como ser ese organismo, algo que es para el organismo"; y argumentó que no importa cuánto sepamos sobre el cerebro y el comportamiento de un animal, nunca podemos ponernos realmente en la mente del animal y experimentar su mundo en la forma en que él lo hace a sí mismo. [9] Otros pensadores, como el científico cognitivoDouglas Hofstadter , descarta este argumento por incoherente. [10] Varios psicólogos y etólogos han argumentado a favor de la existencia de la conciencia animal al describir una variedad de comportamientos que parecen mostrar que los animales tienen creencias sobre cosas que no pueden percibir directamente : el libro Animal Minds de Donald Griffin de 2001 revisa una parte sustancial de la evidencia . . [11]

La conciencia animal se ha investigado activamente durante más de cien años. [12] En 1927, el psicólogo funcional estadounidense Harvey Carr argumentó que cualquier medida válida o comprensión de la conciencia en los animales depende de "un conocimiento exacto y completo de sus condiciones esenciales en el hombre". [13] Una revisión más reciente concluyó en 1985 que "el mejor enfoque es utilizar la experimentación (especialmente la psicofísica) y la observación para rastrear el surgimiento y la ontogenia de la autoconciencia, la percepción, la comunicación, la intención, las creencias y la reflexión en fetos humanos normales. , bebés y niños". [12] En 2012, un grupo de neurocientíficos firmó la Declaración de Cambridge sobre la Conciencia, que "inequívocamente" afirmó que "los humanos no son los únicos que poseen los sustratos neurológicos que generan la conciencia. Los animales no humanos, incluidos todos los mamíferos y aves, y muchas otras criaturas, incluidos los pulpos, también poseen estos sustratos neuronales". [14]

El problema mente-cuerpo en filosofía examina la relación entre la mente y la materia y, en particular, la relación entre la conciencia y el cerebro. Se han propuesto una variedad de enfoques. La mayoría son dualistas o monistas . El dualismo mantiene una distinción rígida entre los reinos de la mente y la materia. El monismo sostiene que solo hay un tipo de materia, y que la mente y la materia son aspectos de ella. El problema fue abordado por filósofos prearistotélicos , [15] [16] y René Descartes lo abordó en el siglo XVII, lo que resultó en el dualismo cartesiano .. Descartes creía que solo los humanos, y no otros animales, tienen esta mente no física.


Un loro gris mira a la cámara.
De acuerdo con la Declaración de Cambridge sobre la Conciencia , se han observado "niveles de conciencia cercanos a los humanos" en el loro gris . [1]
La técnica de investigación más conocida en el debate sobre la mente animal es la prueba del espejo.
René Descartes argumentó que solo los humanos son conscientes, y no otros animales.
Los elefantes pueden reconocerse en un espejo. [sesenta y cinco]
¿Está el vaso medio vacío o medio lleno?
Dibujo de Santiago Ramón y Cajal (1899) de neuronas en el cerebelo de la paloma
Anteriormente, los investigadores habían pensado que los patrones de sueño neuronal exhibidos por los pinzones cebra necesitaban una neocorteza de mamífero [1]
Teorías de la evolución del cerebro en animales. El antiguo modelo de scala naturae versus el enfoque moderno.
La urraca euroasiática pasa la prueba del espejo
Pulpo viajando con caparazones recogidos para su protección