Antroponimia


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La antroponimia (también antroponímica o antroponomástica , del griego antiguo ἄνθρωπος anthrōpos / 'humano' y ὄνομα onoma / 'nombre') es el estudio de los antropónimos , los nombres propios de los seres humanos , tanto individuales como colectivos. [1] La antroponimia es una rama de la onomástica .

Los investigadores en el campo de la antroponimia se denominan antroponimistas . Dado que el estudio de los antropónimos también es relevante para varias otras disciplinas dentro de las ciencias sociales y las humanidades , los expertos de esas disciplinas también participan en estudios antroponímicos, incluidos investigadores de los campos de la antropología , [2] historia , [3] geografía humana , [4 ] sociología , prosopografía , [5] y genealogía .

Se requiere que los antroponimistas sigan ciertos principios, reglas y criterios al investigar antroponimos. Los métodos utilizados para la investigación se dividen en dos categorías principales: la recopilación de información antroponímica y el análisis e interpretación de antropónimos. La colección de información antroponímica incluye: inscripciones, documentos, onomástica - registros fiscales, diccionarios, guías telefónicas, monografías y sitios web, que se utilizan posteriormente con fines cartográficos. El análisis e interpretación de los antropónimos toma en cuenta el procesamiento de la recolección de la información recopilada, que consiste en análisis lingüístico , método histórico comparativo, método geográfico y estadístico.método. [6]

Antroponimia de apellidos individuales y familiares

Nombre del faraón Ramsés III , escrito en jeroglíficos

La antroponimia de los apellidos individuales y familiares, y sus correlaciones mutuas, incluye el estudio de:

  • Nombres personales
  • Nombres dados
  • Apellidos
  • Apodos
  • Seudónimos
  • Monónimos
  • Matrónimos
  • Patronimos
  • Epónimos
  • Teknónimos

Los antropónimos de individuos también se pueden clasificar según el género . Los nombres de los hombres humanos se llaman andrónimos (del griego antiguo ἀνήρ / hombre y ὄνομα / nombre), [7] mientras que los nombres de las mujeres humanas se llaman ginónimos (del griego antiguo γυνή / mujer y ὄνομα / nombre). [8]

Antroponimia de nombres de grupos y poblaciones

La antroponimia de los nombres de grupos y poblaciones incluye el estudio de demonyms (nombres de poblaciones localizadas), [9] etnónimos (nombres de grupos étnicos), [10] así como nombres tribales y nombres de clanes .

Antroponimia y cultura

La antroponimia es una herramienta sociocultural que se puede utilizar para conocer la cultura de un individuo . A través del nombre de una persona , se puede rastrear su nacionalidad , así como su historia . Los antropónimos tienen un significado tanto nacional como cultural, ya que garantizan la preservación de la información lingüística , cultural e histórica . [ cita requerida ]

Términos y procesos relacionados

Hay varios términos y procesos específicos relacionados con la antroponimia, como:

  • antroponimización , un proceso en el que un antroponimo se forma a partir de un apelativo , como cuando se crea un apellido a partir del nombre de la ocupación, formando así un apellido ocupacional . Tales apellidos son comunes en la mayoría de los idiomas, incluido el inglés: Smith (de smith ), Miller (de miller ), Thatcher (de thatcher ), Shepherd (de shepherd ) o Potter (de potter ). [11]
  • desantroponimización , un proceso en el que un antropónimo se convierte en apelativo , como cuando se utilizó el apellido del inventor Louis Braille para crear un nombre para el sistema de escritura para personas con discapacidad visual ( braille ). [12]
  • transonimización de antropónimos en topónimos , un proceso en el que se usa un nombre propio humano para formar un topónimo (nombre propio de una localidad; nombre de lugar), creando así un antropotopónimo , como cuando se utilizó el nombre de Alejandro el Grande para crear varios astionimos ( nombres de ciudades), incluido el nombre de la ciudad recién creada de Alejandría en el antiguo Egipto helenístico , o cuando el apellido de Cristóbal Colón se usó para crear varios corónimos (nombres de región), incluidos los nombres del estado sudamericano de Colombia y la provincia canadiense de British Columbia. [13]
  • transonimización de topónimos en antropónimos, un proceso en el que los topónimos (nombres de lugares) se utilizan para formar nombres humanos (antropónimos), creando así varios topoantropónimos . [14] Muchos apellidos se crean de esa manera, y se conocen como apellidos toponímicos . La mayoría de los demonimos (nombres de poblaciones localizadas) son topoantropónimos por formación, ya que generalmente se crean a partir de topónimos, y también algunos etnónimos son también topoantropónimos (aquellos que se forman a partir de topónimos y, por lo tanto, se denominan topoetnónimos ). [15] Por ejemplo, las designaciones geográficas de la región deBlack Mountain ( Montenegro ) y la región fronteriza de Ukraina ( Ucrania ) se utilizaron para crear no solo demonios para las poblaciones generales de esas regiones, sino también etnónimos para los montenegrinos modernos y los ucranianos étnicos . [dieciséis]

Ver también

  • Nombre de nacimiento
  • Segundo nombre
  • Nombre legal
  • Doble apellido
  • Apellido toponímico
  • Nombres personales griegos antiguos
  • Antropónimos tautológicos bilingües
  • Exónimo y endónimo
  • Determinismo nominativo
  • Nombre póstumo
  • Necrónimo
  • Sufijo onym

Referencias

  1. ^ Sala 1996 , p. 8.
  2. ^ Bruck y Bodenhorn 2009 .
  3. Ziolkowska , 2011 , p. 383–398.
  4. ^ Bourin y Martínez Sopena 2010 .
  5. ^ Fossier 2010 , p. 34.
  6. ^ Boamfa, Ionel (2017). "METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN" (PDF) . IV Conferencias Científicas Internacionales Multidisciplinarias sobre Ciencias Sociales y Artes SGEM 2017 : | página = 8 - vía Research gate.
  7. ^ Sala 1996 , p. 6.
  8. ^ Barolini , 2005 , p. 91, 98.
  9. ^ Roberts 2017 , p. 205-220.
  10. ^ Sala 1996 , p. 38-39.
  11. ^ Sala 1996 , p. 9.
  12. ^ Sala 1996 , p. 28.
  13. ^ Sala 1996 , p. 30.
  14. ^ Gary Lefman (2013): Internacionalización de nombres de personas
  15. ^ Reis 2013 , p. 58–61.
  16. ^ Danver , 2015 , p. 348-349, 384-387.

Fuentes

  • Barolini, Teodolinda, ed. (2005). Construcciones medievales en género e identidad: ensayos en honor a Joan M. Ferrante . Tempe: Centro de Arizona para estudios medievales y renacentistas.
  • Bourin, Monique; Martínez Sopena, Pascual, eds. (2010). Anthroponymie et migrations dans la chrétienté médiévale [ Antroponimia y migraciones en el cristianismo medieval ]. Madrid: Casa de Velázquez.
  • Bruck, Gabriele vom; Bodenhorn, Barbara, eds. (2009) [2006]. Antropología de nombres y nombramientos (2ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press.
  • Danver, Steven L., ed. (2015). Pueblos nativos del mundo: una enciclopedia de grupos, culturas y problemas contemporáneos . Londres y Nueva York: Routledge.
  • Fossier, Robert (2010). El hacha y el juramento: la vida ordinaria en la Edad Media . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press.
  • Fraser, Peter M. (2000). "Etnias como nombres personales". Nombres personales griegos: su valor como prueba (PDF) . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 149-157.
  • Reis, Levilson C. (2013). "Las formas y significados medievales de Francois: Las vicisitudes políticas y culturales de un etnónimo" . Boletín de estudios franceses . 34 (3): 58–61.
  • Roberts, Michael (2017). "La semántica de Demonyms en inglés". La semántica de los sustantivos . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 205–220.
  • Habitación, Adrian (1996). Una guía alfabética para el lenguaje de los estudios de nombres . Lanham y Londres: The Scarecrow Press.
  • Ziolkowska, Magdalena (2011). "La antroponomía como elemento identificador de la minoría nacional" . Eesti ja Soome-ugri Keeleteaduse Ajakiri: Revista de Lingüística de Estonia y Finno-Ugric . 2 (1): 383–398.


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