La antifilosofía se ha utilizado como una palabra denigrante [1], pero también se utiliza con connotaciones más neutrales o positivas como oposición a la filosofía tradicional. [2] [3]
Se podría decir que las opiniones de Ludwig Wittgenstein , específicamente su metafilosofía , son antifilosofía. [2] [4] El pirronismo también se ha considerado una antifilosofía. [5]
La antifilosofía es antiteórica, crítica de las justificaciones a priori y ve los problemas filosóficos como conceptos erróneos que deben disolverse terapéuticamente . [4]
Antifilosofía y metafilosofía de Wittgenstein
En The New York Times , Paul Horwich señala el rechazo de Wittgenstein de la filosofía tal como se practica tradicional y actualmente y su "insistencia en que no puede darnos el tipo de conocimiento generalmente considerado como su razón de ser". [4]
Horwich continúa argumentando que:
Wittgenstein afirma que no existen dominios de fenómenos cuyo estudio sea asunto especial de un filósofo, y sobre los cuales él o ella debería idear profundas teorías a priori y sofisticados argumentos de apoyo. No se pueden hacer descubrimientos sorprendentes de los hechos, no abiertos a los métodos de la ciencia, pero accesibles "desde el sillón" a través de una mezcla de intuición, razón pura y análisis conceptual. De hecho, toda la idea de un tema que podría producir tales resultados se basa en la confusión y las ilusiones.
Horwich concluye que, según Wittgenstein, la filosofía "debe evitar la construcción de teorías y en cambio ser meramente 'terapéutica', confinada a exponer los supuestos irracionales en los que se basan las investigaciones orientadas a la teoría y las conclusiones irracionales a las que conducen".
Además, estos puntos de vista antifilosóficos son fundamentales para Wittgenstein, sostiene Horwich.
Ejemplos de posiciones antifilosóficas
Ética
El antifilósofo podría argumentar que, con respecto a la ética, solo hay un razonamiento práctico y ordinario. Por lo tanto, es incorrecto superponer a priori ideas generales de lo que es bueno por razones filosóficas. Por ejemplo, es incorrecto asumir de manera general que solo importa la felicidad, como en el utilitarismo . Sin embargo, esto no quiere decir que algún argumento de tipo utilitario no pueda ser válido cuando se trata de lo que es correcto en algún caso particular.
Hipótesis del continuo
Considere la hipótesis del continuo , que establece que no existe un conjunto con tamaño estrictamente entre el tamaño de los números naturales y el tamaño de los números reales. Una idea es que el universo conjunto debería ser rico, con muchos conjuntos, lo que lleva a que la hipótesis del continuo sea falsa. [6] [7] Este argumento de la riqueza, podría argumentar el antifilósofo, es puramente filosófico y sin fundamento, y por lo tanto debe ser descartado; manteniendo que la hipótesis del continuo debe ser resuelta por argumentos matemáticos. En particular, podría darse el caso de que la pregunta no sea matemáticamente significativa o útil, que la hipótesis no sea verdadera ni falsa. Entonces es incorrecto estipular, a priori y por razones filosóficas, que la hipótesis del continuo es verdadera o falsa. [I]
Ver también
- La tesis de Church como definición es un ejemplo de un problema en el que los conceptos erróneos pueden disolverse al ver la tesis como nada más que una definición matemática normal.
- El quietismo también adopta un enfoque terapéutico de la filosofía.
- No filosofia
Notas
Referencias
- ^ Bruno Bosteels, "Antifilosofía radical", Filozofski vestnik (2008) 1, 55-87
- ^ a b c Penelope Maddy, "Anti-Filosofía de las matemáticas de Wittgenstein", Johannes Czermak y Klaus Paul, eds., Filosofía de las matemáticas de Wittgenstein , 1993, http://www.socsci.uci.edu/~pjmaddy/bio/wittgenstein % 27s% 20anti-filosofía.pdf
- ^ Jan Riis Flor, "Den senere Wittgenstein", Poul Lübcke, ed., Vor tids filosofi: Videnskab og sprog , Politikens forlag, 1982
- ^ a b c http://opinionator.blogs.nytimes.com/2013/03/03/was-wittgenstein-right/ , Paul Horwich, "¿Tenía razón Wittgenstein?", The New York Times, 2013-03-03
- ^ Pascal Massie, "Filosofía y ataraxia en Sextus Empiricus" PEITHO / EXAMINA ANTIQUA 1 (4) / 2013 p.212 https://philarchive.org/archive/MASPAA-7
- ^ Hipótesis del continuo # Argumentos a favor y en contra de CH
- ^ Penelope Maddy, junio de 1988, "Creer en los axiomas, I", Journal of Symbolic Logic 53 (2): 481–511, http://www.socsci.uci.edu/~pjmaddy/bio/Believing%20the%20Axioms % 20 (con% 20 correcciones) .pdf
Otras lecturas
- Paul Horwich, Metafilosofía de Wittgenstein , Oxford University Press, 2012.
- Ludwig Wittgenstein, Investigaciones filosóficas , 1953.