El Anunatva-Apurnatva-Nirdesa , "Ni aumenta ni disminuye Sūtra" (o Sutra sin aumento ni disminución ) es un breve texto Mahayana que pertenece a la clase de sutras tathagatagarbha . [1]
Historia
La escritura sólo existe en la traducción china (Ch. Bu zeng bu jian jing, 不 增 不減 經) producida por Bodhiruci (siglo VI) en 525. [2] [3] Las citas del sutra en el Ratnagotravibhāga demuestran que fue compuesto antes del 400 d.C. [4] [5]
Jonathan Silk publicó una traducción al inglés y un análisis de los Anunatvapurnatvanirdesaparivarta en 2015. [6]
Enseñanzas
Nirvana
Presenta una enseñanza, entregada en este texto por el Buda a Sariputra , que el nirvana no es la vacuidad total o la cesación del ser, sino el reino del tathagatagarbha , la esencia no fabricada, absolutamente pura y eterna de todas las criaturas y seres.
Según Grosnick, en este sutra:
El Buda responde a la pregunta de si hay algún aumento o disminución en el número de seres que transmigran a través del mundo triple rechazando las preguntas como mal concebidas, y luego atacando explícitamente la idea de que el nirvana representa una especie de ruptura, destrucción o el no ser (el punto de vista de la disminución) y la idea de que representa una realidad por encima de la vida fenoménica que surge repentinamente sin causa (el punto de vista del aumento). [7]
Tathagatagarbha
El Buda vincula el tathagatagarbha con la inmaculada inmaculada del " dharmakaya " (la naturaleza suprema y verdadera del Buda ) y el " dharmadhatu " (el reino omnipresente del dharma ) y afirma: [8]
Primero, el tathagatagarbha está intrínsecamente unido con cualidades puras desde el tiempo sin comienzo; en segundo lugar, el tathagatagarbha no está intrínsecamente unido a cualidades impuras desde un tiempo sin principio; y en tercer lugar, el tathagatagarbha es la igualdad inmutable a lo largo del futuro [...] es verídico y no engañoso, una realidad pura que no tiene separación ni exclusión de jnana [conocimiento, conciencia], un 'dharma' [entidad] inconcebible que es el dharmadhatu.
Este sutra es notable por su cercanía doctrinal, con respecto al tathagatagarbha, al "Srimaladevisimhanada Sutra" (comúnmente conocido como el " Srimala Sutra ").
Ver también
Referencias
- ^ Buswell, Robert Jr ; López, Donald S. Jr. , eds. (2013). Diccionario de Princeton de budismo . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pag. 52. ISBN 9780691157863.
- ^ Buswell (2013, págs. 52
- ^ T16, no. 668, págs. 466-468
- ^ Radich, Michael (2015). "Escrituras Tathāgatagarbha". En Jonathan Silk, Oskar von Hinüber, Vincent Eltschinger (eds.): Enciclopedia de Budismo de Brill, Volumen 1: Literatura e idiomas. Leiden: Brill, pág. 262
- ^ Hodge, Stephen (2003). Anunatva Apurnatva Nirdesa Sutra , borrador de traducción de las citas en sánscrito.
- ^ Silk, Jonathan A. (2015). Unidad cósmica budista. Una edición, traducción y estudio de los Anunatvapurnatvanirdesaparivarta (PDF) . Prensa de la Universidad de Hamburgo. ISBN 9783943423228. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2015.CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
- ^ Grosnick, William (1981). No origen y Nirvāṇa en la Revista de Literatura Temprana de Tathāgatagarbha de la Asociación Internacional de Estudios Budistas 4/2, págs. 34-35
- ^ Hodge, Stephen (2003). Anunatva Apurnatva Nirdesa Sutra , proyecto de traducción