Apabhraṃśa ( sánscrito : अपभ्रंश , IPA: [ɐpɐbʱrɐ̃ˈɕɐ] , Prakrit : Avahansa ) es un término utilizado por vaiyākaraṇāḥ (gramáticos nativos) desde Patañjali para referirse a los idiomas hablados en el norte de la India antes del surgimiento de los idiomas modernos. En indología , se utiliza como un término general para los dialectos que forman la transición [1] entre las lenguas indo-arias modernas tardías y medias., que abarca el período comprendido entre los siglos VI y XIII d.C. Sin embargo, estos dialectos se incluyen convencionalmente en el período indoario medio. [2] : p.42 Apabhraṃśa en sánscrito significa literalmente "corrupto" o "lenguaje no gramatical", el que se desvía de la norma de la gramática sánscrita.
La literatura apabhraṃśa es una fuente valiosa para la historia del norte de la India durante el período que abarca los siglos XII al XVI. [3]
El término Prakrit , que incluye Pali , también se usa como un término de cobertura para las lenguas vernáculas del norte de la India que se hablaban quizás entre los siglos IV y VIII, pero algunos estudiosos usan el término para todo el período indoario medio. Las lenguas indoarias medias se transformaron gradualmente en dialectos apabhraṃśa, que se utilizaron hasta aproximadamente el siglo XIII. Los Apabhraṃśas evolucionaron más tarde a los idiomas indoarios modernos. Los límites de estos períodos son algo confusos, no estrictamente cronológicos. A menudo se considera que los idiomas modernos del norte de la India comenzaron a desarrollar una identidad distinta alrededor del siglo XI, mientras que Apabhraṃśas todavía estaban en uso, y se volvieron completamente distintos a fines del siglo XII.
Se ha encontrado una cantidad significativa de literatura Apabhraṃśa en las bibliotecas jainistas . Mientras Amir Khusrow y Kabir escribían en un idioma bastante similar al hindi moderno, muchos poetas, especialmente en regiones que todavía estaban gobernadas por reyes hindúes, continuaron escribiendo en apabhraṃśa. Estos autores incluyen a Saraha , Tilopa y Kanha de Kamarupa ; Devasena de Dhar (siglo IX d. C.); Pushpadanta de Manyakheta (siglo IX d. C.); dhanapal; Muni Ramsimha; Hemachandra de Patan ; y Raighu de Gwalior (siglo XV d. C.).
Un ejemplo temprano del uso de Apabhraṃśa es el Vikramorvashiyam de Kālidāsa , cuando Pururavas les pregunta a los animales en el bosque sobre su amada que había desaparecido. Las composiciones en Apabhramsha continuaron hasta Vikram Samvat 1700, cuando Bhagavatidasa escribió Migankaleha Chariu . [3]
El único ejemplo conocido de una obra de Apabhramsa de un musulmán es el Sandeśarāsaka de Abdur Rahman de Multan, posiblemente escrito alrededor del año 1000 EC.