Apaurusheya ( sánscrito : अपौरुषेय, apauruṣeya , medios literalmente "no de hombre"), que significa "no de humano" [1] o "impersonal, sin autor", es un término usado para describir el Vedas , la primera escritura en el hinduismo . [2] [3]
Apaurusheya shabda ("palabras impersonales, sin autor") es una extensión de apaurusheya que se refiere a los Vedas y muchos otros textos del hinduismo. [2] [4]
Apaurusheya es un concepto central en las escuelas de filosofía hindú Vedanta y Mimamsa . Estas escuelas aceptan los Vedas como svatah pramana (" medios de conocimiento evidentes por sí mismos "). La escuela Mimamsa afirma que dado que los Vedas están compuestos de palabras ( shabda ) y las palabras están compuestas de fonemas , siendo los fonemas eternos, los Vedas también son eternos. [ cita requerida ]A esto, si se les pregunta si todas las palabras y oraciones son eternas, los filósofos de Mimamsa responden que las reglas detrás de la combinación de fonemas son fijas y predeterminadas para los Vedas, a diferencia de otras palabras y oraciones. La escuela Vedanta también acepta esta línea de argumentación. [ cita requerida ]
Ver también
Referencias
- ^ Vaman Shivaram Apte, The Practical Sanskrit-English Dictionary , ver apauruSeya
- ^ a b D Sharma, Filosofía clásica india: un lector, Columbia University Press, ISBN, páginas 196-197
- ^ Jan Westerhoff (2009), Madhyamaka de Nagarjuna: una introducción filosófica, Oxford University Press, ISBN 978-0195384963 , página 290
- ^ Warren Lee Todd (2013), La ética de Śaṅkara y Śāntideva: una respuesta desinteresada a un mundo ilusorio, ISBN 978-1409466819 , página 128