Maqam árabe

Modo en la música árabe

Para los makams turcos otomanos, consulte Makam . Para los makams judíos sefardíes, consulte Weekly Maqam .

El maqam árabe ( árabe : مقام , romanizado :  maqām , literalmente "rango"; pl. مقامات maqāmāt ) es el sistema de modos melódicos utilizado en la música árabe tradicional , que es principalmente melódica . La palabra maqam en árabe significa lugar, ubicación o posición. El maqam árabe es un tipo de melodía . Es "una técnica de improvisación " que define los tonos , patrones y desarrollo de una pieza musical y que es "exclusiva de la música artística árabe". ^[1]Hay setenta y dos filas de tonos heptatónicos o escalas de maqamat. ^[1] Estos se construyen a partir de segundos mayores , neutrales y menores . ^[1] Cada maqam está construido en una escala y lleva una tradición que define sus frases habituales, notas importantes , desarrollo melódico y modulación . Tanto las composiciones como las improvisaciones de la música árabe tradicional se basan en el sistema maqam . Maqamat se puede realizar con voz omúsica instrumental , y no incluyen un componente rítmico .

Un factor esencial en la interpretación es que cada maqam describe el "factor tonal-espacial" o conjunto de notas musicales y las relaciones entre ellas, incluidos los patrones tradicionales y el desarrollo de la melodía , mientras que el "componente rítmico-temporal" no está "sujeto a una definición definida. organización". ^[2] Un maqam no tiene un "esquema de compás establecido que se repite regularmente ni un compás inmutable. Un cierto ritmo a veces identifica el estilo de un intérprete, pero esto depende de su técnica de ejecución y nunca es característico del maqam como tal . " ^[2] El composicional o más bien precomposicionalEl aspecto del maqam es la organización tonal-espacial que incluye el número de niveles de tono y el aspecto de improvisación es la construcción del esquema rítmico-temporal. ^[2]

Antecedentes

La designación maqam apareció por primera vez en los tratados escritos en el siglo XIV por al-Sheikh al-Safadi y Abdulqadir al-Maraghi , y desde entonces se ha utilizado como término técnico en la música árabe. El maqam es una estructura modal que caracteriza el arte de la música de países del norte de África , el Cercano Oriente y Asia Central . En esta área podemos distinguir tres culturas musicales principales que pertenecen todas a la familia modal maqam, árabe, persa y turca.

Sistema de afinación

Las notas de un maqam no están afinadas con el mismo temperamento (lo que significa que las relaciones de frecuencia de los tonos sucesivos no son necesariamente idénticas. Un maqam también determina otras cosas, como la tónica (nota inicial), la nota final y la nota dominante . También determina qué notas deben enfatizarse y cuáles no. ^[3]

Los maqams árabes se basan en una escala musical de 7 notas que se repite en la octava . Algunos maqams tienen 2 o más escalas alternativas (por ejemplo, Rast, Nahawand e Hijaz). Las escalas de maqam en la música árabe tradicional son microtonales , no se basan en un sistema de afinación musical de doce tonos con temperamento igual , como es el caso de la música occidental moderna . La mayoría de las escalas de maqam incluyen una quinta perfecta o una cuarta perfecta (o ambas), y todas las octavas son perfectas. Las notas restantes en un maqamla escala puede o no aterrizar exactamente en semitonos . Por esta razón, las escalas de maqam se enseñan principalmente de forma oral y mediante una amplia escucha del repertorio de música árabe tradicional .

Notación

Dado que los intervalos microtonales no son prácticos para anotar con precisión, se adoptó un sistema de notación musical simplificado en la música árabe a principios del siglo XX. Comenzando con una escala cromática , la escala árabe se divide en 24 cuartos de tono iguales , donde un cuarto de tono equivale a medio semitono en una escala de 12 tonos con temperamento igual . En este sistema de notación, todas las notas en una escala maqam se redondean al cuarto de tono más cercano.

Este sistema de notación no es exacto ya que elimina los detalles microtonales, pero es muy práctico porque permite anotar las escalas maqam utilizando la notación estándar occidental . Los cuartos de tono se pueden anotar utilizando el signo de medio bemol ( o ) o el signo de medio agudo ( ). Cuando se transcriben con este sistema de notación, algunas escalas maqam incluyen cuartos de tono, mientras que otras no.

En la práctica, los maqams no se ejecutan en todas las tonalidades cromáticas y son más rígidos de transponer que las escalas en la música occidental, principalmente debido a las limitaciones técnicas de los instrumentos árabes. Por esta razón, medias objetos punzantes rara vez se producen en maqam escalas, y las medias pisos más utilizados son: E , B y con menor frecuencia A .

Entonación

El sistema de 24 tonos es completamente una convención de notación y no afecta la entonación precisa real de las notas interpretadas. Los músicos árabes practicantes, mientras utilizan la nomenclatura del sistema de 24 tonos ( medios bemoles y medios sostenidos ), aún interpretan los detalles microtonales más finos que se han transmitido a través de la tradición oral.

Las escalas de maqam que no incluyen cuartos de tono (por ejemplo, Nahawand, 'Ajam) se pueden ejecutar en instrumentos de temperamento igual como el piano , sin embargo, dichos instrumentos no pueden reproducir fielmente los detalles microtonales de la escala de maqam . Las escalas de maqam se pueden interpretar fielmente en instrumentos sin trastes (por ejemplo, el oud o el violín ) o en instrumentos que permitan un grado suficiente de afinación y control microtonal (por ejemplo, el nay o el qanun , o el clarinete ). En instrumentos con trastes con cuerdas de acero, el control microtonal se puede lograr doblando las cuerdas, como al tocar blues..

La entonación exacta de cada escala de maqam cambia con el período histórico, así como la región geográfica (como es el caso de los acentos lingüísticos , por ejemplo). Por esta razón, y debido a que no es común anotar con precisión y precisión variaciones microtonales de una escala de temperamento igual de doce tonos , las escalas maqam , en la práctica, se aprenden auditoralmente.

Fases y tonos centrales

Cada pasaje consta de una o más fases que son secciones "tocadas en un tono o dentro de un área tonal" y pueden tardar de siete a cuarenta segundos en articularse. Por ejemplo, un nivel de tono centrado en g: ^[4]

Los niveles tonales, o tonos axiales , comienzan en el registro más bajo y se elevan gradualmente hasta el más alto en el clímax antes de descender nuevamente, por ejemplo (en notación de influencia europea): ^[5]

"Cuando se han explorado por completo todas las posibilidades de la estructura musical de tal nivel de tono, la fase está completa". ^[5]

Núcleo

Los tonos centrales de un maqam se crean a partir de dos intervalos diferentes. Los once tonos centrales del maqam utilizados en el ejemplo de secuencia de fase anterior pueden reducirse a tres, que forman el "núcleo" del maqam: ^[6]

Las filas de tonos de maqamat pueden ser idénticas, como maqam bayati y maqam 'ushshaq turki: ^[6]

pero distinguirse por diferentes núcleos. Bayati se muestra en el ejemplo anterior, mientras que 'ushshaq turki es: ^[6]

Ajnas

Véase también: Jins

Las escalas de Maqam se componen de conjuntos más pequeños de notas consecutivas que tienen una melodía muy reconocible y transmiten un estado de ánimo distintivo. Tal conjunto se llama jins ( árabe : جنس ; pl. Ajnās أجناس ), que significa "género" o "tipo". En la mayoría de los casos, un jins se compone de cuatro notas consecutivas ( tetrachord ), aunque también existen ajnas de tres notas consecutivas ( trichord ) o cinco notas consecutivas ( pentachord ).

Los ajnas son los componentes básicos de una escala maqam . Un maqam escala tiene una inferior (o primera) jins y una parte superior (o segundo) jins . En la mayoría de los casos, los maqams se clasifican en familias o ramas en función de sus jins inferiores . Los jins superiores pueden comenzar en la nota final de los jins inferiores o en la nota siguiente. En algunos casos, los ajnas superior e inferior pueden superponerse. La nota inicial de los jins superiores se llama dominante y es la segunda nota más importante en esa escala después de la tónica . Las escalas de Maqam a menudo incluyenajnas que comienzan con notas distintas a la tónica o la dominante. Los ajnas secundarios se resaltan en el curso de la modulación .

Las referencias sobre la teoría de la música árabe a menudo difieren en la clasificación de ajnas . No hay consenso sobre una lista definitiva de todas las ajnas , sus nombres o sus tamaños. Sin embargo, la mayoría de las referencias coinciden en los 9 ajnas básicos , que también componen las 9 familias principales de maqam . La siguiente es la lista de los 9 ajnas básicos anotados con notación estándar occidental (todas las notas están redondeadas al cuarto de tono más cercano):

'Ajam ( عجم ) trichord, comenzando en B ♭	Tetracord de Bayati ( بياتي ), comenzando en D	Tetracorde Hijaz ( حجاز ), comenzando en D
Tetracordio kurdo ( كرد ), comenzando en D	Nahawand ( نهاوند ) tetrachord, comenzando en C	Nikriz ( نكريز ) pentachord , comenzando en C
Tetracordio Rast ( راست ), comenzando en C	Saba ( صبا ) tetrachord, comenzando en D	Sikah ( سيكاه ) trichord, comenzando en E

(para obtener más detalles, consulte Árabe Maqam Ajnas )

Familias Maqam

	Bayati Hijaz Jiharkah Husayni 'Ushayran Rast
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	Shad 'Araban Huzam Nawa Athar Rahat al-Arwah Saba
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• 'Ajam -' Ajam ( عجم ), Jiharkah ( جهاركاه ), Shawq Afza ( شوق افزا o شوق أفزا ), Ajam Ushayran ( عجم عشيران )
• Sikah - Bastah Nikar ( بسته نكار ), Huzam ( هزام ), 'Irak ( عراق ), Musta'ar ( مستعار ), Rahat al-Arwah ( راحة الأرواح ) (deletreado Rahatol Arwah), Sikah ( سيكاه ), Sikah Baladi ( سيكاه بلدي )
• Bayati - Bayatayn ( بیاتین ), Bayati ( بياتي ), Bayati Shuri ( بياتي شوري ), Husayni ( حسيني ), Nahfat ( نهفت ), Huseini Ushayran ( حسيني عشيران ),
• Nahawand - Farahfaza ( فرحفزا ), Nahawand ( نهاوند ), Nahawand Murassah ( نهاوند مرصّع o نهاوند مرصع ), 'Ushaq Masri ( عشاق مصيريي ), Sultani سا akاه ( )
• Rast - Mahur ( ماهور ), Nairuz ( نيروز ), Rast ( راست ), Suznak ( سوزناك ), Yakah ( يكاه )
• Hijaz - Hijaz ( حجاز ), Hijaz Kar ( حجاز كار ), Shad 'Araban ( شد عربان ), Shahnaz ( شهناز ), Suzidil ​​( سوزدل ), Zanjaran ( زنجراين ), Hijazatars ( حجاز )
• Saba - Saba ( صبا ), Saba Zamzam ( صبا زمزم )
• Kurdo - Kurdo ( كرد ), Hijaz Kar Kurd ( حجاز كار كرد ), Lami ( لامي )
• Nawa Athar - Athar Kurd ( أثر كرد ), Nawa Athar ( نوى أثر o نوى اثر ), Nikriz ( نكريز ), Hisar ( حصار )

Contenido emocional

A veces se dice que cada maqam evoca una emoción específica o un conjunto de emociones determinadas por la fila de tonos y el núcleo, con diferentes maqams que comparten la misma fila de tonos pero difieren en el núcleo y, por lo tanto, en la emoción. Se dice que Maqam Rast evoca orgullo, poder, solidez mental y masculinidad. ^[7] Maqam Bayati: vitalidad, alegría y feminidad. ^[7] Sikah: amor. ^[7] Saba: tristeza y dolor. ^[8] Hijaz: desierto lejano. ^[7]

En un experimento en el que se jugó maqam Saba a un número igual de árabes y no árabes a los que se les pidió que registraran sus emociones en círculos concéntricos con las emociones más débiles en los círculos externos, los sujetos árabes informaron que experimentaron a Saba como "triste", "trágico". , y "lamentarse", mientras que sólo el 48 por ciento de los no árabes lo describieron así, con el 28 por ciento de los no árabes describiendo sentimientos como "seriedad", "anhelo" y tensión ", y el 6 por ciento experimentó sentimientos como" felicidad ". "," activo "y" muy animado "y el 10 por ciento no identificó sentimientos. ^[8]

Se dice que estas emociones se evocan en parte a través del cambio en el tamaño de un intervalo durante una presentación maqam. Maqam Saba, por ejemplo, contiene en sus primeras cuatro notas, D, E , F y G ♭ , dos segundos medios, uno más grande (160 cents) y uno más pequeño (140 cents) que un tono de tres cuartos, y un segundo menor ( 95 centavos). Además, E y G ♭ pueden variar ligeramente, y se dice que causan un estado de ánimo "triste" o "sensible". ^[9]

En términos generales, se dice que cada maqam evoca una emoción diferente en el oyente. En un nivel más básico, se afirma que cada jins transmite un estado de ánimo o color diferente. Por esta razón, se dice que los maqams de la misma familia comparten un estado de ánimo común, ya que comienzan con los mismos jins . No hay consenso sobre cuál es exactamente el estado de ánimo de cada maqam o jins . Algunas referencias describen los estados de ánimo maqam utilizando una terminología muy vaga y subjetiva (por ejemplo, maqamsevocando 'amor', 'feminidad', 'orgullo' o 'desierto lejano'). Sin embargo, no ha habido ninguna investigación seria que utilice metodología científica en una muestra diversa de oyentes (ya sean árabes o no árabes) que demuestren que sienten la misma emoción al escuchar el mismo maqam .

Intentar el mismo ejercicio en la música clásica tonal más reciente significaría relacionar un estado de ánimo con los modos mayor y menor . En ese caso, existe cierto consenso de que la escala menor es "más triste" y la escala mayor es "más feliz". ^[10]

Modulación

La modulación es una técnica utilizada durante el desarrollo melódico de un maqam . En términos simples, esto significa cambiar de un maqam a otro (compatible o muy parecida) maqam . Esto implica el uso de una nueva escala musical . Una pieza musical larga puede modular sobre muchos maqamat, pero generalmente termina con el maqam inicial (en casos raros, el propósito de la modulación es terminar con un nuevo maqam ). Una forma más sutil de modulación dentro del mismo maqam es cambiar el énfasis de un jins a otro para implicar un nuevo maqam .

La modulación agrega mucho interés a la música y está presente en casi todas las melodías basadas en maqam . Las modulaciones agradables al oído se crean adhiriéndose a combinaciones compatibles de ajnas y maqamat establecidas desde hace mucho tiempo en la música árabe tradicional . Aunque estas combinaciones a menudo se documentan en referencias musicales, la mayoría de los músicos experimentados las aprenden escuchando detenidamente.

Ver también

• Mujawwad
• Ali Merdan
• El Maqam iraquí
• Melisma
• Pizmonim
• El Maqam Semanal
• Taqsim
• Raga

Lectura adicional

• el-Mahdi, Salah (1972). La musique arabe: estructuras, historique, organologie . París, Francia: Alphonse Leduc, Editions Musicales. ISBN  2-85689-029-6 .
• Lagrange, Frédéric (1996). Musiques d'Égypte . Cité de la musique / Actes Sud. ISBN 2-7427-0711-5 . 
• Maalouf, Shireen (2002). Historia de la teoría de la música árabe . Líbano: Université Saint-Esprit de Kaslik. OCLC  52037253 .
• Marcus, Scott Lloyd (1989). Teoría de la música árabe en el período moderno (tesis doctoral). Los Ángeles: Universidad de California. OCLC  20767535 .
• Picante, Ali Jihad (2003). Hacer música en el mundo árabe: la cultura y el arte de Ṭarab . Editorial: Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-30414-8 . 

Referencias

1. Touma, Habib Hassan (1996). La música de los árabes , p. 38, 203, trad. Laurie Schwartz. Portland, Oregón: Amadeus Press. ISBN 0-931340-88-8 . 
2. Touma, 1996 p.38.
3. Touma 1996, p. 38-9
4. Touma 1996, p. 40.
5. Touma, 1996, p.41.
6. Touma, 1996, p.42.
7. Toumas, 1996, p.43.
8. Touma, 1996, p.44.
9. Touma 1996, p.45.
10. Fritz, Thomas; Jentschke, Sebastian; Gosselin, Nathalie; Sammler, Daniela; Peretz, Isabelle; Turner, Robert; Friederici, Angela D .; Koelsch, Stefan (2009). "Reconocimiento universal de tres emociones básicas en la música". Biología actual . 19 (7): 573–576. doi : 10.1016 / j.cub.2009.02.058 . PMID 19303300 . 

Enlaces externos

• Mundo Maqam
  • Maqam World: ¿Qué es un Maqam?
• Maqamat árabe
• Proyecto Sefardí Pizmonim: uso judío de Maqamat
• Ejemplos de audio históricos de diferentes maqams , árabe.
• Ilustración de maqams populares en YouTube
• Chazzanut Sefardí Yerushalmi, rabino Hagay Batzri