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Mohammed Arkoun
Arkoun.jpg
Nació( 01/02/1928 )1 de febrero de 1928
Taourirt Mimoum , Argelia
Fallecido14 de septiembre de 2010 (14 de septiembre de 2010)(82 años)
París, Francia
EraFilosofía del siglo XX
RegiónFilosofía islámica

Mohammed Arkoun ( Kabyle : Muḥemmed Arkun ; árabe : محمد أركون ; 1 de febrero de 1928 - 14 de septiembre de 2010) fue un erudito y pensador argelino . Fue considerado uno de los eruditos seculares más influyentes en los estudios islámicos que contribuyeron a la reforma intelectual islámica contemporánea . [1] En una carrera de más de 30 años, había sido un crítico de las tensiones arraigadas en su campo de estudio, defendiendo el modernismo islámico , el secularismo y el humanismo.. Durante su carrera académica, escribió sus numerosos libros principalmente en francés y ocasionalmente en inglés y árabe. Apareció en numerosas ocasiones en la televisión y revistas francesas, en Berbère Télévision hablando en cabila , su lengua materna, y en Al Jazeera hablando en árabe.

Carrera académica

Arkoun nació en 1928 en Taourirt Mimoun, un pueblo bereber en la Gran Cabilia en el norte de Argelia . Su familia era tradicional, religiosa y relativamente pobre. Su padre era comerciante en Ain al-Arba'a, un rico asentamiento francés al este de Orán . Asistió a la escuela primaria en su pueblo natal de habla bereber hasta los nueve años. Como hijo mayor, se esperaba que aprendiera el oficio de su padre, mientras continuaba asistiendo a la escuela primaria. [2] Estudió en la Facultad de Literatura de la Universidad de Argel y en la Sorbona de París ( agrégé en lengua y literatura árabe, 1956 y Ph.D. , 1968). Estableció su reputación académica con sus estudios de la historia y la filosofía de Ibn Miskawayh . Cuando comenzó a considerar cómo se podría repensar el Islam en el mundo contemporáneo, su cuestionamiento proporcionó un contrapunto a las interpretaciones predominantes tanto del mundo musulmán como del Occidente no musulmán. Como editor de Arabica , amplió el alcance de la revista y jugó un papel importante en la formación de la erudición occidental sobre el Islam. [ cita requerida ] Es autor de numerosos libros en francés, inglés y árabe, incluido el más reciente: Rethinking Islam ( Boulder, Colorado , 1994),L'immigration: défis et richesses (París, 1998) y The Unthought in Contemporary Islamic Thought (Londres, 2002). [3] Sus estudios más cortos han aparecido en muchas revistas académicas y sus trabajos han sido traducidos a varios idiomas.

Fue condecorado como Comandante de la Legión de Honor francesa en 2004, [4] antes que como Caballero y Oficial en 1984 y 1996, respectivamente. [5] [6] En 2001, se le pidió al profesor Arkoun que impartiera las Conferencias Gifford , que permiten a un erudito notable contribuir al avance del pensamiento teológico y filosófico y fue anunciado como el receptor del XVII Premio Georgio Levi Della Vida por su contribución de por vida al campo de los estudios islámicos.

Biblioteca Mohammed Arkoun, París

Arkoun enseñó en la Universidad de Lyon 2 (1969-1972), como profesor, y en la Universidad de París 8 , y en la Universidad de la Nueva Sorbona de París (1972-1992). Fue miembro en Wissenschaftskolleg en Berlín (1986-1987 y 1990) y en el Instituto de Estudios Avanzados en Princeton, Nueva Jersey , EE. UU. (1992-1993), profesor invitado en la Universidad de California, Los Ángeles (1969), Universidad de Princeton (1985), Temple University , la Universidad de Louvain-la-Neuve, Valonia , Bélgica, (1977-1979), el Pontificio Instituto de Estudios Árabes en Roma y elUniversity of Amsterdam (1991-1993) y fue miembro del jurado del Premio Aga Khan de Arquitectura . En el momento de su muerte, era profesor emérito en La Sorbonne, así como investigador principal y miembro de la Junta de Gobernadores del Instituto de Estudios Ismaili (IIS) . pensamiento, repensar el Islam, desafíos contemporáneos del mundo musulmán y tradiciones durante casi una década. [7]

Arkoun murió la noche del 14 de septiembre de 2010 en París . [8]

Ideología

Mohamed Arkoun con Mehdi Khalaji (París, 2008).

Arkoun abogó por un cambio radical de paradigma que permitiría repensar el Islam como un sistema cultural y religioso y subvertir las construcciones ideológicas y dogmáticas con pretensiones hegemónicas. Se comprometió a contribuir a una arqueología de los elementos ocultos, reprimidos y marginados del Islam, con el fin de descubrir y liberar lo que él llamó "la tradición exhaustiva" del Islam. La mayor parte de su obra está escrita en francés y no en árabe. Para contrarrestar el sesgo filológico e histórico de los estudios islámicos tradicionales, defendió lo que llamó "islamología aplicada", siguiendo el concepto de "antropología aplicada" de Roger Bastide. La islamología aplicada tiene como objetivo establecer un “espacio disciplinar entre las ciencias políticas e históricas” (Arkoun, Las respuestas, 25), tomando en consideración elementos de la courte y longue durée,así como factores sociales contemporáneos. Arkoun ha desarrollado un enfoque inclusivo que busca abordar la tradición islámica en su totalidad, incluyendo elementos caracterizados por los representantes de la ortodoxia (o religión oficial) como heterodoxos y, por lo tanto, marginados y reprimidos. Ha adoptado un enfoque multifacético y holístico que mira entre el dogma tradicional y los axiomas. La crítica de Arkoun a la razón islámica sirve como tema unificador o leitmotiv de los diferentes conceptos que elaboró ​​a lo largo del tiempo.Ha adoptado un enfoque multifacético y holístico que mira entre el dogma tradicional y los axiomas. La crítica de Arkoun a la razón islámica sirve como tema unificador o leitmotiv de los diferentes conceptos que elaboró ​​a lo largo del tiempo.Ha adoptado un enfoque multifacético y holístico que mira entre el dogma tradicional y los axiomas. La crítica de Arkoun a la razón islámica sirve como tema unificador o leitmotiv de los diferentes conceptos que elaboró ​​a lo largo del tiempo.[2]

Publicaciones principales

En inglés

  1. Pensamiento árabe , ed. S. Chand, Nueva Delhi , 1988.
  2. Repensar el Islam: preguntas comunes, respuestas poco comunes, hoy , Westview Press, Boulder, 1994.
  3. El concepto de revelación: de la gente del libro a las sociedades del libro , Claremont Graduate University , Claremont, California , 1988.
  4. The Unthought in Contemporary Islamic Thought , Londres , 2002.
  5. Islam: reformar o subvertir , Saqi Books, Londres, 2006.

En francés

  1. Deux Epîtres de Miskawayh , édition critique, ed. BEO, Damas, 1961.
  2. Aspects de la pensée islamique classique , ed. IPN, París, 1963.
  3. L'humanisme arabe au 4e / 10e siècle , ed. Vrin, París, 1973.
  4. Traité d'Ethique , Trad., Introd., Notes du Tahdhîb al-akhlâq de Miskawayh, 1e éd.1969 (2e éd.1988).
  5. Essais sur la pensée islamique , 1e ed. Maisonneuve & Larose, París, 1973 (2ª ed. 1984).
  6. La Pensée arabe , 1e éd. PUF, París, 1975 (6e éd. 2002).
  7. L'Islam, hier, demain , (con Louis Gardet ), 2e ed. Buchet-Chastel, París, 1982 (traducción al árabe, Beyrouth 1983).
  8. L'Islam, religion et société , ed. Cerf, París, 1982 (traducido en Italia, RAI 1980).
  9. Lectures du Coran , 1e ed. Albin Michel, París, 1982 (2e Aleef, Túnez 1991).
  10. Pour une critique de la Raison islamique , París, 1984.
  11. L'Islam, morale et politique , UNESCO-Desclée, París, 1986.
  12. Religion et laïcité: Une Approche laïque de l'Islam , ed. L'Arbrelle, París, 1989.
  13. Ouvertures sur l'Islam , 1e ed. J. Grancher, París, 1989.
  14. L'Islam, Approche Critique , París, 1989.
  15. Ouvertures sur l'islam , París, 1992.
  16. L´Islam et les musulmans dans le monde , París, 1993.
  17. Penser l'islam aujourd'hui , Argel, 1993.
  18. L'Islam. Approche critique, Le livre du mois , París, 2002.
  19. Combats pour l'Humanisme en contextes islamiques , París, 2002.
  20. De Manhattan à Bagdad: Au-delà du Bien et du Mal , París, 2003.
  21. ABC de l'islam , París, 2007.
  22. La question éthique et juridique dans la pensée islamique , París, 2010.
  23. La Construction humaine de l'islam , París, 2012.
  24. Quand l'islam s'éveillera , París, 2018.

En árabe

  1. Al-Fikr al-'arabiyy ( الفكر العربي ), ed. Uwaydat, Beyrouth 1979.
  2. Al-Islâm: Asâla wa Mumârasa ( الإسلام: أصالة و ممارسة ), ed. Latakia, Damasco, 1986.
  3. Ta'rîkhiyyat al-fikr al-'arabiyy al-islâmiyy ( تاريخية الفكر العربي الإسلامي أو "نقد العقل الإسلامي" ), ed. Markaz al-inmâ 'al-qawmiyy, Beyrouth 1986.
  4. Al-Fikr al-islâmiyy: Qirâ'a 'ilmiyya ( الفكر الإسلامي: قراءة علمية ), ed. Centro cultural árabe, Beyrouth 1987.
  5. Al-islâm: al-Akhlâq wal-Siyâsa ( الإسلام: الأخلاق و السياسة ), ed. Centro árabe de impresión, publicación y distribución, El Cairo, 1988.
  6. Al-fikr al-islâmi: Naqd wa-jtihâd ( الفكر الإسلامي: نقد و اجتهاد ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1990.
  7. Al-'almana wa-l- dîn ( العلمنة و الدين: الإسلام ، المسيحية ، الغرب ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1990.
  8. Mina-l-ijtihâd ilâ naqd al-'aql al-islâmî ( من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1991.
  9. Min Faysal al-Tafriqa ilâ Fasl-al-Maqâl: Ayna huwa-l-Fikr al-islâmiyy al-mu'âsir ( من فيصل التفرقة إلى فصل المقال: أين هيو الكرم الإمعال ). Dâr al-Sâqî, Londres, 1993.
  10. Al-Islâm, Urubbâ, wal-Gharb: Rihânât al-ma'nâ wa Irâdât al-Haymana ( الإسلام ، أوروبا ، الغرب: رهانات المعنى و إرادات الهيمنة ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1995.
  11. Naz'at al-Ansana fî-l-fikr al-'arabiyy ( نزعة الأنسنة في الفكر العربي ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1997.
  12. Qadâyâ fî Naqd al-Fikr al-dînî ( قضية نقد الفكر الديني ), ed. Dâr al-Talî'a, Beyrouth 1998.
  13. Al-Fikr al-usûlî wal-stihâlat al-Ta'sîl ( الفكر الأصولي و استحالة التأصيل: نحو تاريخ آخر للفكر الإسلامي ), ed. Dâr al-Sâqî, Londres, 1999.
  14. Ma'ârik min ajli-l-ansana fî-l-siyâqât al-islâmiyya ( معارك من أجل الأنسنة في السياق الإسلامي ), ed. Dâr al-sâqî, Londres, 2001.
  15. El Corán: Min al-Tafsîr al-mawrûth ilâ tahlîl al-khitâb al-dînî ( القرآن: من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ), ed. Dâr al-Talî'a, Beyrouth 2001.
  16. El Corán de la interpretación heredada al análisis del discurso religioso ( القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ), ed. Dâr al-Talî'a, Beyrouth 2001.

En holandés

  1. Islam en Discussie, 24 vragen over de Islam , éd. Contacto Uitgeverij, Amsterdam 1993.
  2. Islam & De Democratie; Een ontmoeting , en colaboración con Frits Bolkestein, Uitgeverij Contact, Amsterdam 1994.
  3. Varios artículos y entrevistas en revistas holandesas.

En indonesio

  1. Nalar Islami dan nalar moderno : Berbagai Tantangan dan Jalan Baru, Trans. Johan H. Meuleman, INIS, Yakarta 1994.
  2. Berbagai Pembacaan Quran , Trans. Machasin, ed. Johan H. Meuleman, INIS, Yakarta 1997, 256 p.
  3. Kajian Kontemporer al-Qur'an , Trad . Hidayatullah, Pustaka, Bandung, 1998, 265 p.
  4. Membedah Pemikiran Islam , Trad . Hidayatullah, Pustaka, Bandung, 2000

Honores y premios

Honores

  • Legion Honneur Commandeur ribbon.svgComandante de la Legión de Honor (Francia).
  • Palmes academiques Officier ribbon.svgOficial de la Ordre des Palmes Académiques (Francia).

Premios

  • Premio Giorgio Levi Della Vida (Londres, 2002).
  • El Premio Ibn Rushd para la Libertad de Pensamiento (Berlín, 2003).
  • Premio de cultura (Doha, 2010).
  • Premio Internacional de Acharif Al Idrissi (Palermo, 2012 - póstumamente).
  • Premio Izerfan (Rabat, 2012 - póstumamente).
  • Trofeo para la promoción de los derechos humanos (Rabat, 2012 - póstumamente).

Reconocimiento

  • Miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes .
  • Miembro de la Real Academia de Ciencias y Artes de Marruecos.

Grados honorarios

  • Universidad de Exeter .

Referencias

  1. ^ Mohammed Arkoun: un crítico moderno de la razón islámica
  2. ↑ a b Günther, Ursula (2015). "Mohammed Arkoun" . Enciclopedia del Islam (3ª ed.). Brill . doi : 10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_27338 .
  3. ^ "El fallecimiento del influyente profesor de estudios islámicos deja 'un vacío que será imposible de llenar ' " . TheIsmaili.org. 2010-09-17 . Consultado el 20 de septiembre de 2010 .
  4. ^ Arkoun, Sylvie (2014). "Mohammed Arkoun, palais de l'Élysée, 17 de septiembre de 2004". Les vies de Mohammed Arkoun . PUF . págs. 327–340.
  5. ^ Belkhayat, Nadia. "Arkoun: Hommage au doyen de la pensée islamique" . L'Économiste (3363).
  6. ^ "Concours international sur l'œuvre de Mohammed Arkoun" . Libération . 2013-05-10.
  7. ^ "En memoria del profesor Mohammed Arkoun" . El Instituto de Estudios Ismaili. 2010-09-16 . Consultado el 20 de septiembre de 2010 .
  8. ^ "Muerte en París de Mohamed Arkoun" . 2010-09-15. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2010 . Consultado el 20 de septiembre de 2010 .

Enlaces externos

  • Wael Abu-Uksa, "Redescubriendo el Mediterráneo: la crítica política y el mediterráneo en el pensamiento de Mohammed Arkoun", Journal of Levantine Studies 1 (verano de 2011): 173-191
  • Autobiografía de Mohammad Arkoun en Ibn-rush.org
  • Mohammed Arkoun, "La lucha por el humanismo en contextos islámicos", Journal of Levantine Studies, 1 (verano de 2011): 155-172.
  • Biografía de Arkoun en el sitio web del Centro para el Islam y la Ciencia (CIS)
  • Entrevista con M. Arkoun sobre Rawafid parte 1
  • Entrevista a M. Arkoun sobre Rawafid parte 2
  • Entrevista a M. Arkoun sobre Masarat
  • Mohammed Arkoun: un crítico moderno de la razón islámica
  • Obituario de Mohammed Arkoun en Qantara.de
  • Mohammed Arkoun (1928-2010): pionero de nuevos enfoques para el estudio del Islam
  • Obituario de Mohammed Arkoun: un pionero de los estudios críticos del Islam moderno
  • Samir Abuzaid, profesor Muhammad Arkoun , arabphilosophers.com
  • La construcción de creencias: reflexiones sobre el pensamiento de Mohammed Arkoun (2012) eds A. Filali-Ansary, A. Esmail, Instituto de la Universidad Aga Khan para el estudio de las civilizaciones musulmanas / Saqi.
  • Ursula Günther: Mohammed Arkoun: Hacia un replanteamiento radical del pensamiento islámico . En: Taji-Farouki, Suha (ed.): Intelectuales musulmanes modernos y el Corán . Londres 2004, pág. 125-167.